2017年 10月 24日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
歡慶節期

參考經文：《 以斯拉記6章19～22節》

他們歡歡喜喜地慶祝除酵節，共七天之久。他們充滿快樂；因為上主使亞述皇帝對他們友善，支持他們重建以色列的上帝的聖殿。（以斯拉記6章22節）
以色列歡喜慶祝除酵節，究竟是多久以前的記憶呢？以斯拉記這段經文，以喜樂的慶祝除酵節作結束。除酵節是以色列人記念祖先從埃及匆忙離開，和逾越節是密切相連的。這個重要節期，不斷提醒他們：上帝與他們立約的慈愛。

自約西亞王以來，猶太百姓就沒有盛大守逾越節的紀錄（參閱歷代志下35章18節）。如今，他們在猶大地復興，再次慶祝這個與被擄歸回、脫離捆綁之歷程對應的禮儀。這個慶祝分兩部分：一、奉獻聖殿；二、守逾越節。這表明以色列的節期和定期崇拜，將得以恢復。如今，聖殿恢復正當的獻祭，當聖殿能真正發揮影響力，百姓不僅對過往感恩，也將看見永活的神在未來要繼續行大事，而期待在永恆中的敬拜。

以斯拉記1～6章有４個共同要點，也是本書的特色：一、本卷書所強調的，一開始就明顯看出一切都有上帝的攝理。1章1節：「上主為要實現祂藉先知耶利米所說的預言，激動塞魯士。」本書結尾，再次提到上主使亞述皇帝對他們友善（6章22節），因為這一切使以色列人的活動得以進行，並在最後完成聖殿重建。二、既然重建是上帝的工作，祂必不改變祂的旨意，並要在不斷變遷的環境中讓這工作實現。三、史實與聯想的結合。看到一長串的名單、官方的文獻，第一眼並不會撼動我們的心。然而，這些經文卻是把歷史事件根植於有血有肉、有名有姓的人當中，呈現它的真實性。這也告訴我們，應該以歷史為殷鑑，而不是只知事件。四、關於上帝的子民回到錫安的預言，有一部分已應驗。更重要的是，這故事與上帝的作為相關，為要實現祂的旨意，甚至會使用異教的帝國，如同祂使用以色列的先知一樣。

聖殿重建完畢，以色列民就照律法獻祭、守節，感謝上帝的恩典（16～18節）。能在艱困環境下重建聖殿，怎能不感恩呢！面對重建的神蹟，明顯看見神同在，豈能不潔淨自己去敬拜祂、敬畏祂？過往聖殿被毀，是因為百姓犯罪。現在上帝憐憫，使聖殿得以重新建立，豈非告訴人要重新潔淨自己，以重新與神和好呢？是的，當神再給我們機會時，我們真的要離棄罪惡、分別為聖，好從新站立，再事奉祂。

默想：
是什麼因素促成聖殿重建完成？這對你的生活與事奉有什麼提醒？

祈禱：
上主啊！我願獻上自己當作馨香活祭，是祢所喜悅的，願祢用慈繩愛索牽我走進祭壇。奉主耶穌的名求，阿們！