2018年 01月 12日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
神啊，為什麼？

參考經文：《 約伯記10章1～22節》

上帝啊，不要判定我有罪；請指示我，我犯了什麼過失？（約伯記10章2節）
前一章，約伯回擊比勒達，駁斥他的論斷並捍衛自身清白。而本章，約伯卸下心防，向上主傾吐滿腔的哀怨和內心的苦惱，並接連4問上主「為什麼」？但約伯似乎得不到答案，也再次深深陷入絕望的泥沼中。

人是凡事會尋求答案的受造物，人和動物之所以不同，其中一個原因就是人會追根究柢，天生喜歡問「為什麼」。有時候人生最大的痛苦並不在於他發生了什麼不幸，而在於他拚命追問那些事情發生的原因；偏偏這類問題多半是無解的，堪稱「苦難之中的苦難」。古往今來，有無數的人被囚困在這毫無理由、也無法解釋的痛苦煎熬中，不僅約伯是其中之一，連上主的獨生子耶穌也曾經歷了終極苦難，而高喊：「我的上帝，我的上帝，祢為什麼離棄我？」（馬太福音27章46節）

當耶穌在客西馬尼園禱告的時候，因極度傷痛，汗珠像血滴一樣落在地上。耶穌似乎預見自己將要受的折磨，而祈求上主是否能讓他不要經歷這些痛苦，但最後卻禱告說：「阿爸，我的父親哪，祢凡事都能。求祢把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照祢的旨意。」（馬可福音14章36節）耶穌簡單的一句話，不僅卸下心頭拉扯的重擔，也支取上主所供應的能力，在身心靈備受煎熬的苦路十架上，用盡全身最後的力量說出：「成了。」從此改寫整個解救人類苦難歷史的面貌。

釋迦牟尼原是一位王子，但看見人的生老病死，認為生命的本相就是苦，在29歲那年，決定捨妻棄子出家為僧，闡揚「眾生皆苦」的教義，從二苦、三苦、四苦……到一百零八苦，甚至還有「無量苦」。約伯如果選擇相信釋迦牟尼，他必須承認是自己業障重而受苦，且得靠修道來斷開七情六慾，並在輪迴轉世的宿命下，早日修行成佛，才能真正脫離苦海，達到最終涅槃寂靜的境界。但約伯若選擇相信了耶穌，學習耶穌的禱告：「不要照我的意思，只要照祢的旨意。」終必明白他所受的苦難並非徒然。

雖然耶穌是上帝的兒子，仍然從自身所受的苦難學習順服（希伯來書5章8節）。不必剃度，不必出家，只要學習順服上帝的旨意，基督徒比佛教徒更容易進入真正完全平安的境界。

默想：
約伯的苦路和耶穌的苦路，有何相同之處？他們如何勝過苦難？

祈禱：
我的上帝，我的上帝，感謝祢不曾離棄我。藉著耶穌在十字架上的順服，帶領我們走過苦難的掙扎，使我們得享平安的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。