2020年 01月 09日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
不再自責

參考經文：《 詩篇39篇》

39：1 我說過：我要謹慎我的行為，不讓我的舌頭犯罪；作惡的人在我面前時，我要閉口不言。 2 我靜默，不發一言，連好話也不出口。但是我的痛苦更加劇烈； 3 我心裏充滿焦慮。我越沉思越覺得不安，禁不住發問： 4 上主啊，我的壽命多長？我幾時會死？求你指示，我的終局幾時來到？ 5 你使我的生命那麼短促！在你眼中，我一生的歲月幾乎等於零。生命不過像一口氣息； 6 人生如泡影。一切的操勞都是虛空；他累積財富，卻不知道歸誰享受。 7 主啊，我還能盼望甚麼呢？我只有仰望你。 8 求你救我脫離一切過犯，不容許愚蠢人嘲笑我。 9 我要緘默，不發一言，因為你使我這樣受苦。 10 求你不再責罰我；你的責打已使我奄奄一息。 11 你用責備來懲罰人的罪，像蛀蟲侵蝕它所喜愛的一切。是的，人生不過像一口氣罷了。 12 上主啊，求你垂聽我的禱告，留心聽我的呼求。我哭求的時候，求你幫助我。我是你的客人，跟列祖一樣不過是過路旅客。 13 求你寬容我，讓我在去而不返之前有一點兒安樂。

一位容易自責的人，常常很容易因為犯了一點小錯誤，就陷入負面情緒，讓自己不斷活在錯誤中。有時候，根本不是自己的錯，卻還是內心自責，走不出來。然而，這樣的自責並無法改變現實，反倒是自怨自艾而已。其實，一個人若發現自己犯了錯，除了努力釐清犯錯的原因外，更重要的是改變自己，避免在未來重複再犯下相同的錯誤。

詩篇39篇是一位正在受苦的人與上主的對話。我們發現，詩人一開始在面對自己的受苦時，是保持沉默的。這樣的沉默，可能是自己無法接受受苦的情況，也可能是內心正在思索受苦的原因。這個受苦的原因，可能是自己的罪惡造成的。因此，詩人對上主說：「求祢救我脫離一切過犯，不容許愚蠢人嘲笑我。」（8節）這句話表達出詩人用很傳統的眼光來看受苦──受苦，是來自犯罪。儘管如此，詩人並沒有停留在自責的狀況，反而是透過與上主對話，重新與祂建立關係。

詩人在受苦中決定打破沉默（3節），雖然他在受苦中感受到生命的短暫，甚至看到邪惡的人不斷累積財富而感到虛空（6節），但他大聲呼喊：「主啊，我還能盼望什麼呢？我只有仰望祢。」（7節）當年德國納粹屠殺600萬名猶太人之後，也有許多人不斷質問，發生這樣的大屠殺事件，要怎麼談論上主呢？不過，德國神學家莫特曼從另外一個角度來問：「在這樣的大屠殺事件之後，還不談論上帝嗎？」的確，在受苦的時候，許多人總是選擇沉默，不管是自責或是責怪上主。然而，詩人卻清楚表達出，在受苦的時候唯有打破沉默與上主對話，才能得著盼望。

舊約中，約伯對三位朋友的抗議，就是他們認為約伯應該將受苦歸咎於自己犯罪。因罪受苦的觀點並不完全錯，卻不是對上主完整的理解。上主並不是一個不斷對人的對與錯評分的裁判，而像是我們生活上的夥伴或導師。祂是我們可以傾訴的對象，我們可以透過與祂的對話──不論透過讀聖經或禱告，從祂得到盼望。這個盼望是我們不必再活在責怪自己的景況中，相反地，即使我們是因為犯罪而受苦，相信上主仍會陪伴我們，帶領我們走出陰霾，讓我們生命可以得到翻轉。

默想：
我曾經把受苦的原因歸咎於自己而自責嗎？生命的翻轉，不在於自責，而是願意與上主對話，與祂建立關係。

祈禱：
上主啊，求祢讓我不在受苦中自責，而是相信無論什麼原因造成我的受苦，祢都會陪伴我走出陰霾。奉主耶穌的名，阿們。