每日新眼光 - 友善列印

2020年 05月 21日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

上主同在的豐盛

1：15 拿娥美對她說：「路得，你嫂嫂已經回她本族和她的神那裏去了。你也跟她回去吧！」 16 可是路得說：「請不要叫我離開你。讓我跟你一起去吧！你到哪裏，我也到那裏；你住哪裏，我也住那裏；你的民族就是我的民族；你的上帝就是我的上帝。 17 你死在哪裏，我也死在那裏，葬在那裏。除了死，任何事都不能使我們分離！要是我背誓，願上主重重地懲罰我！」 18 拿娥美見路得堅決要跟自己走，也就不再勸阻她了。 19 於是倆人繼續她們的旅程，來到伯利恆。她們到的時候，全城的人都很興奮。婦女們驚叫說：「她真的是拿娥美嗎？」 20 拿娥美說：「不要叫我拿娥美，叫我瑪拉吧！因為全能的上帝使我命苦。 21 我出去的時候富足，回來的時候上主卻使我空無一物。上主責罰我；全能者使我受苦。為甚麼還要叫我拿娥美呢？」 22 這就是拿娥美和她的摩押媳婦路得從摩押回來的經過。她們到達伯利恆，正是開始收割大麥的時候。

全伯利恆城興奮驚訝的是，以利米勒家族的現況與過去形成強烈的對比。以利米勒家族離開時，是一家4口浩浩蕩蕩，歸回時卻是拿娥美獨自一人帶著來自摩押的守寡媳婦。表面上，拿娥美失去所有家人，失去生命中的依靠，兩手空空歸回，甚至是家產一片荒蕪。連拿娥美都篤定地說：「全能者使我受苦。」她完全忽略她擁有親人們滿滿的愛；雖然丈夫兒子已身故，卻有個媳婦不畏艱難地一路跟隨她回到故居。未來，更有上主為她預備的特別計畫！到底，這位全能的上主是使人受苦，抑或是富足的神呢？而真正令人興奮驚訝的，又會是怎樣的結果呢？

麵包的故鄉──伯利恆，照理來說應該是盛產大麥的所在地。但事實上，即使是物產豐盛之地，也可能會有饑荒。饑荒後重返的婆媳，要如何在這地生存下去呢？原本屬於她們的家產，將要如何重新得著生機？有一回，小學老師問學生：「我的和我的東西這兩個字詞是屬於什麼詞類？」有個學生毫不考慮地回答：「屬於侵略性的代名詞。」回答得多妙啊！似乎，在現代社會只要一談到服務，就包含有財物上的損失之意。所以，大多數人做事只想著要獲得報酬。沒有錯，抱持功利主義的態度做事，做越多也得越多。然而，這樣的人並不會得到別人的愛，而愛才是人生真正的財富。

因著路得的愛的宣誓，這跨越空間、種族、生活習慣和信仰的限制之誓言，觸動了上主特別的計畫，更積極地向拿娥美這對婆媳展開來。從此，拿娥美生命中的苦澀與甜蜜、沮喪與愉悅，開始有了全新的詮釋。

人生中常要面對許多的失落與失去，在經歷的過程中免不了會有憂慮和傷心。有時甚至會強烈感受到自己就是宇宙中遭遇最可憐的，甚至，無視於現在所擁有的一切，而耽溺於自己所認為的匱乏與孤單中。真正的富足是擁有愛和上主的同在；而拿娥美很幸福地兩者都擁有。基督徒的盼望不是在於不會有苦難，基督徒最幸福的盼望乃是確信──在受苦中，全能者真實的同在。受苦不是上主的責罰，而是上主給人重新省思自己與祂的關係的機會；不在乎這世界的眼光，就可以在人生的低谷中預備收割生命的大麥，並且親眼看見、親自感受到在上主帶領中的豐富與滿足。

默想：
你的幸福，你看見了嗎？對於這份幸福，你願意帶著感恩的心情與人分享嗎？

祈禱：
使人富足豐盛的上主，求祢讓我在缺乏時，仍能看見祢真實的同在，並從祢得著願意跟人分享愛的動力。奉主名求，阿們。