20200726日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我在聖殿安放約櫃

參考經文: 列王紀上8章1~66節

8:1 為了要從錫安的大衛城把上主的約櫃運進聖殿,所羅門王召集以色列的長老們和各支族各宗族的族長們到耶路撒冷。 2 他們就在以他念月,就是第七月,住棚節的時候聚集到所羅門王那裏。 3 當所有的以色列長老們到齊的時候, 4 祭司們把約櫃抬到聖殿。利未人和祭司也把上主的約櫃、聖幕,和一切用具搬進聖殿。 5 所羅門王和全體以色列人民聚集在約櫃前,獻上牛羊作牲祭,數目多得無法計算。 6 於是祭司們把約櫃運進聖殿,安放在至聖所兩個基路伯的下面。 7 基路伯伸開的翅膀遮住了約櫃和抬約櫃的槓子。 8 槓子很長,站在至聖所正前方的人才能看到槓子的兩端,從其他方向就看不到。(這些槓子今天還在那裏。) 9 約櫃裏面只放著兩塊石版,沒有其他東西;這兩塊石版是以色列人民從埃及出來、上主與他們立約時,摩西在西奈山把它們放在約櫃裏面的。 10 祭司們離開聖殿的時候,忽然有雲彩充滿聖殿, 11 閃耀著上主的光輝,以至於他們不能回到裏面執行任務。 12 那時,所羅門禱告說:上主啊,你曾安置太陽在天空,你卻決定要住在濃密的黑雲裏。 13 我已為你建造了一座莊嚴的殿宇,作為你永遠居住的場所。 14 以色列全體會眾都站在那裏。所羅門王轉過來,面對著民眾,為他們向上帝祈福。 15 他說:「讚美上主─以色列的上帝!他信守他向我父親大衛所作的許諾;他曾親口告訴大衛說: 16 『自從我把我的子民帶出埃及以來,我沒有選擇任何以色列的城鎮來建造敬拜我的聖殿;但是我選了你─大衛來統治我的子民。』」 17 所羅門繼續說:「我父親大衛計劃建造聖殿,作為敬拜上主─以色列上帝的地方。 18 可是上主對他說:『你有意為我建造聖殿是好的; 19 但是你不可動工,只有你的兒子─你親生的兒子才可以建造我的聖殿。』 20 「現在上主已經實現了他的諾言。我繼承了我父親作以色列的王,並且已經建好了敬拜上主─以色列上帝的聖殿。 21 我也在聖殿裏預備了安放約櫃的地方。約櫃裏面放著約的石版;這約就是上主領我們的祖先出埃及時與他們訂立的。」 22 接著,所羅門當著以色列會眾走到上主的祭壇前站著,舉起雙手 23 禱告說:「上主─以色列的上帝啊,天上地下沒有別的神可以跟你相比!你信守你與你子民所立的約:當他們一心一意順服你,你要向他們顯示慈愛。 24 你持守你對我父親大衛的應許,到今天,每一個字每一句話都實現了。 25 上主─以色列的上帝啊,現在我求你也實現你向我父親所作其他的應許:你曾告訴他,他的後代若謹慎順從你,像他一樣,就永遠會有人作以色列的王。 26 所以,以色列的上帝啊,求你實現向你的僕人─我父親大衛所應許的話。 27 「上帝啊,你果真會住在地上嗎?即使是無邊的天際也不夠容納你,何況我所建的這聖殿呢? 28 上主─我的上帝啊,我是你的僕人;求你垂聽我的禱告,答應我今天在你面前的祈求。 29 求你日夜看顧這聖殿;這是你選擇作為敬拜你的場所。我面對這聖殿禱告的時候,求你垂聽。 30 你僕人和你的子民以色列人面對這地方禱告的時候,求你從天上的居所垂聽,赦免我們。 31 「假如有人被控告得罪同胞,被帶到這聖殿─你的祭壇前,發誓說他是無辜的, 32 上主啊,求你從天上垂聽,判斷你的僕人:有罪的,就照他應得的懲罰他;無辜的,就依他的無辜判他無罪。 33 「假如你的以色列子民因得罪你而被敵人打敗,後來又轉向你,宣認你,到這聖殿謙卑地祈求你的赦免, 34 求你從天上垂聽他們,饒恕你子民的罪,領他們回到你賜給他們祖先的這塊土地上。 35 「假如有你的子民得罪你,你使天不下雨,後來他們悔改,宣認你,面對這聖殿謙卑地向你禱告, 36 求你從天上垂聽。求你饒恕你的僕人和以色列人民的罪,教導他們走正直的路。那時,上主啊,求你降雨在你的土地上,就是你賜給你子民作為永久產業的土地。 37 「假如國中有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、蚱蜢,或者你的子民被仇敵圍困或遭遇其他災禍疾病, 38 求你垂聽他們的禱告。假如你的子民以色列中有人從內心發出憂傷,伸出雙手向這聖殿禱告, 39 求你垂聽他們的祈求,從天上的居所垂聽他們,饒恕他們,並且幫助他們。惟有你知曉人心。求你照各人應得的對待他們, 40 好使你的子民永遠在你賜給我們祖先的土地上敬畏你。 41 「假如有一個住在遠方的外族人聽到你的大名、大能的手、隨時救助的膀臂,而來向這聖殿禱告, 42 43 求你垂聽他的祈求。求你從天上的居所垂聽,照著他向你祈求的答應他,好使全世界的人都像你的子民以色列一樣認識你,敬畏你,知道我所建的這聖殿就是敬拜你的場所。 44 「假如你的子民奉你的命令上戰場跟敵人打仗,無論他們在甚麼地方,面向著你所選擇的這城和我為你建造的這殿禱告, 45 求你垂聽他們。求你從天上垂聽他們的祈禱,使他們得勝。 46 「假如你的子民得罪你,(沒有人不犯罪的),你在忿怒下容許敵人打敗他們,把他們俘虜到別的地方,即使那地方非常遙遠, 47 也求你垂聽你子民的禱告。如果他們在那裏悔改,向你祈求,承認他們犯了罪,多麼邪惡,上主啊,求你垂聽他們的禱告。 48 如果他們在那地方真心真意悔改,面向著你賜給我們祖先的這塊土地向你禱告,面向著你所選擇的這城和我為你建造的這殿禱告, 49 求你垂聽他們的祈求。求你從天上的居所垂聽他們,憐憫他們。 50 求你饒恕他們一切的過犯,也使仇敵對他們仁慈。 51 他們是你自己的子民,是你領他們從埃及那烈火熊熊的火爐裏出來的。 52 「至高的上主啊,願你永遠恩待看顧你的子民以色列和他們的王,每當他們向你求援,求你垂聽他們的禱告。正像你領我們的祖先出埃及的時候,藉著你僕人摩西所應許的,你從萬民中揀選了他們作自己的子民。」 53 54 所羅門一直跪在祭壇前,舉起雙手禱告;他向上主禱告完畢後,就站起來。 55 他大聲祈求上主賜福給全體以色列會眾;他說: 56 「讚美上主!他實現了他的應許,賜平安給他的子民。他持守他藉著他的僕人摩西所作一切寬厚的許諾。 57 願上主─我們的上帝與我們同在,正如他與我們的祖先同在一樣。願他永遠不離開我們,不丟棄我們! 58 願他使我們的心歸順他,使我們能始終照他的旨意生活,遵守他吩咐我們祖先的法律誡命。 59 願上主─我們的上帝永遠記得這個祈禱和我對他的祈求。願他照以色列人民和他們的王每天的需要憐憫他們。 60 這樣,世上萬國都會知道,只有上主是上帝,沒有別的。 61 願你們大家,就是上帝的子民,永遠對上主─我們的上帝忠誠,遵從他所有的法律誡命,像今天一樣。」 62 於是,所羅門王和全體以色列人民向上主獻祭。 63 他獻上了兩萬兩千頭牛和十二萬隻羊作平安祭。這樣,王和全體人民為上主的聖殿舉行奉獻禮。 64 那一天,他也把院子當中的空地,就是聖殿前面的廣場,分別為聖,在那裏獻上燒化祭、素祭,以及平安祭用的牲畜的脂肪。所羅門這樣做是因為銅祭壇太小,不夠容納那麼多的祭物。 65 所羅門和全體以色列人民在聖殿守住棚節七天。民眾遠從北方的哈馬隘口和南方的埃及邊境各地前來參加。 66 第八天,所羅門遣散民眾回家;他們都祝福王,高高興興地回家去,因為上主賜福給他的僕人大衛和子民以色列。

對所羅門而言,上主對以色列的應許實現,就是聖殿。這聖殿不是為了誇耀,或證明「上帝之約能在我手中成就,是我的榮耀」,聖殿的意義是,以色列確認上主的應許實現,是一種深刻信仰的刻痕。刻痕最深刻之處,不同於一般宗教廟宇安座神明。上主本無像,不能安金身、無法穿盛裝、不須轎抬本尊,不必以慶典神蹟證明神威。以色列信仰的深刻,在於人如何活在上主的話中,證實祂的真實。於是,他們把會幕中代表上主臨在的「約櫃」恭迎進聖殿的至聖所,作為上主的寶座。

希伯來書9章4節記載,約櫃裡「放著盛嗎哪的金罐,又有亞倫那根發過芽的杖和兩塊寫著十誡的石版。」象徵當人願意照著上主的約去實踐祂的話,或接受祂的杖與教誨,祂就會按時供應生活所需的嗎哪。過去,祂曾救贖以色列,現在祂也要如此,因此,假如人願意在約中向上主祈禱:「至高的上主啊,願祢永遠恩待看顧祢的子民」,祂就會垂聽禱告(8章52節)。

在獻聖殿的儀式中,所羅門王先將約櫃裡上主的話,放在聖殿的「心」──至聖所,才站到祭壇前禱告。這動作說明了聖殿的存在是為祈禱,祈禱的目的不是為了餵養人性貪婪的慾望,而是去實踐上主的話,上主就會餵養向著祂的人。從這動作的先後次序,可以理解,今天我們去教會做禮拜,其實不是因為上主住在那裡,而是那裡有上主的話。當我們把我們的心「至聖所」打開,放進上主的話,向祂祈禱,上主才會臨到。沒有心,就沒有敬拜。缺乏了真誠的心的敬拜,都只是外在的表演,無法將我們帶入與上帝相交的境界。而這樣的敬拜,當然也不會產生信仰。

我們可以說,教會包含兩部分:一是禮拜堂,即敬拜上主、以上主為中心的聚會場所;二是禮拜堂裡,因虔誠的信仰實踐產生信心、愛心與盼望的那群敬拜上主的人。禮拜堂的建築不是上主是否確實臨在的象徵;禮拜堂內的人,才是決定上主是否同在的關鍵。

你希望你的教會是怎樣的教會?教堂內的人是怎樣的一群人?假如你想要上帝臨在,假如你想要從被愛領受平安與喜樂,假如你想要充滿聖靈狂喜的神蹟,假如……,那麼,現在就讓你的心成為聖殿的至聖所,迎接上主的約櫃,放到你的心,仰望祂吧!



默想:
我做禮拜用「心」嗎?

祈禱:
主啊!願我的身體作祢的聖殿,願我的心打開,靜候聖靈的充滿。我願領受祢的話語,活在祢的話語中,活出祢的話語。靠賜下話語的主耶穌基督的名懇求,阿們。