每日新眼光 - 友善列印

2020年 08月 01日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

錯誤的政權鞏固

12：25 以色列王耶羅波安在以法蓮山區的示劍城築堡壘設防，在那裏住了一段時間。後來，他離開那城，又在比努伊勒築堡壘。 26 他對自己說：「照目前的情形看，如果我的人民上耶路撒冷去，在那裏的聖殿向上主獻祭，他們會變心去效忠猶大王羅波安，並且會來殺我。」 27 28 他前思後想，就鑄造了兩頭金牛，然後對人民說：「你們上耶路撒冷敬拜太辛苦了。以色列人民哪，這就是領你們出埃及的神明！」 29 耶羅波安把一頭金牛立在伯特利，另一頭立在但。 30 這就成為人民犯罪的起因，因為他們到伯特利和但去祭拜。 31 耶羅波安又在一些山頭上建造祭拜的神殿，並從利未支族以外的家族選立祭司。 32 耶羅波安又定八月十五日為宗教節期，像在猶大的節期一樣。他在伯特利祭壇上向他所鑄造的金牛獻祭，並且在伯特利設立祭司，要他們在他所建造的神殿事奉。 33 耶羅波安在自己所定的八月十五日，就是他為以色列人民定的節期，往伯特利去，在祭壇上燒香。

統一的以色列王國一夕間分裂成兩個國家，肇因於新王羅波安想延續父親所羅門王的高壓統治。北方10支族的領袖陳情，期盼減輕繁重的稅負和徭役，得到的回答竟是將實施更苛刻的暴政。於是北方10支族另籌組新的政權，立耶羅波安為王，史稱北以色列國。

耶羅波安王將國都設於示劍，在比努伊勒建築防禦工事。然而，他更看見信仰上的認同，有助於他的政權鞏固。畢竟，他擁有的北國新政權，人民與南猶大國系出同源，也有共同的上主信仰。若是北國人民持續南下到猶大的首都耶路撒冷的聖殿向上主獻祭，難保他們不會變心去效忠猶大王羅波安，屆時，恐怕他的政權和身家性命就不保。

為了鞏固政權，在一番深思熟慮下，耶羅波安鑄造兩頭金牛，分別安置在國家北境的但和南境邊界的伯特利，縮短人民朝聖的距離，藉以阻絕人民南下敬拜，以達成其轉移信仰中心之目的。他也在一些山頭建造祭拜的神殿，讓人民就近敬拜，意圖取代耶路撒冷的聖殿；並從利未支族以外的家族選立祭司。重新訂定宗教節期為8月15日，搶在住棚節前一個月舉行。這樣的改革，當然都是為了與猶大國隔離，切斷過往的信仰模式，使人民在信仰上專心歸向他。

當年，亞希雅先知將自己身上穿的新衣服，撕成12片，拿10片給耶羅波安，意謂上主將給他10個支族，立他作以色列的王。上主更應許，「如果你完全聽從我，做我所喜悅的事，遵守我的法律，實行我的命令，像我的僕人大衛一樣，我就永遠與你同在。我會使你作以色列的王，並且使你的後代繼續統治，正如我向大衛所做的一樣。」（列王紀上11章38節）如今，他一得著政權，卻為了鞏固政權，忘記政權是上主所賜予，也忘記上主的應許，使自己和人民陷在罪中。耶羅波安刻意製造金牛，誆稱為帶領人民出埃及的神明，辱沒上主之名，移花接木地竄改史實。

每逢選舉，我們可以從媒體中看到，各候選人頻繁前往各地的廟宇參拜。對於政治人物來說，這些動作最重要的只是選票考量，期盼透過走訪信仰中心的手段，獲取信眾的支持、獲得勝選，鞏固其政治勢力。

默想：
政治人物走訪宗教殿宇，只是為達其政治目的，不是真正信仰表現。

祈禱：
歷史的主宰，我相信祢掌管國家興亡、政權更迭。求祢幫助我基於對祢的信仰，在民主制度下，勇於參與各項公共事務，盡國民應盡的責任。奉主耶穌基督的名求，阿們。