20210406日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

讓敬拜與行為一致

參考經文: 以賽亞書1章1~31節

1:1 在烏西雅、約坦、亞哈斯,和希西家當猶大王的時候,上帝向亞摩斯的兒子以賽亞啟示有關猶大和耶路撒冷的事。本書所記載的就是以賽亞所領受的信息。 2 上主說:「天哪,地呀,都來聽!我─你們的上主這樣宣佈:我親自扶養帶大的孩子竟然背叛我。 3 牛認識主人,驢知道主人餵牠們的槽,我的子民以色列卻不認識我;我的子民甚麼都不明白。」 4 這作惡犯罪的國家,這邪惡敗壞的人民,你們要遭殃了!你們棄絕了上主,藐視以色列神聖的上帝;你們竟然背離了他。 5 你們為甚麼一再背叛呢?你們所受的責罰還不夠嗎?以色列呀,你們頭破血流,你們的心,你們的頭腦都有毛病。 6 從頭到腳,體無完膚,渾身青腫,都是潰爛的傷痕。沒有人幫你們洗滌,包紮,也沒有人替你們擦藥。 7 你們的土地變為荒涼;你們的城市成為灰燼。你們眼看著外族人來侵略你們,摧毀你們的產業。 8 只有耶路撒冷存留,就連它也被團團圍住,像葡萄園園丁所住的茅屋,像瓜田中的草棚,毫無保障。 9 假如上主─萬軍的統帥沒有保存一些人的性命,耶路撒冷早就像所多瑪、蛾摩拉一樣毀滅了。 10 耶路撒冷啊,你們的領袖和人民跟當年所多瑪、蛾摩拉的首領和人民一樣。你們要聽上主對你們說的話,要留心上帝給你們的教訓。 11 他說:「難道你們以為我喜歡你們所獻的許多祭品嗎?我不希罕你們獻燒化祭的羊和肥畜的脂肪;我討厭你們獻的牛、羊,和山羊的血。 12 你們敬拜我的時候,誰叫你們帶這些牲畜來呢?誰叫你們拉牠們來糟蹋我的聖殿呢? 13 我不要你們那些毫無意義的祭禮;我不要再聞你們所燒的香;我受不了你們月初的祭禮、你們的安息日,和你們的宗教聚會;那些禮拜都因你們的罪而失掉了意義。 14 我實在討厭你們月初的祭禮和各種宗教節期;它們成了我的重擔,我不願再背負了。 15 「你們舉手禱告,我不聽;不管你們有多少禱告,我都不聽;因為你們雙手沾滿了血漬。 16 你們要把自己洗乾淨,不要讓我再看見你們犯罪,要立刻停止一切罪行! 17 你們要學習公道,伸張正義,幫助受壓迫的,保障孤兒,為寡婦辯護。」 18 上主說:「來吧,我們來理論!雖然你們的罪污朱紅,我卻要使你們像雪一樣的潔白。雖然你們的罪污深紅,我卻要使你們跟羊毛一樣的白。 19 如果你們服從我,就能吃地上美好的產物。 20 如果你們拒絕我,背叛我,就要喪生刀下。我─上主這樣宣佈了。」 21 這城原來是忠貞的,現在竟跟妓女一樣!以往的居民都是公平正直的人,現在卻只有兇手。 22 耶路撒冷啊,你一度像純銀,現在卻不值分文;你過去像美酒,現在卻變成淡而無味的水。 23 你們的官長是叛徒,跟盜賊為伍,個個貪圖不義之財,接受賄賂;從來不保障孤兒,也不替寡婦伸冤。 24 現在,你們應該聽至高上主─萬軍的統帥、以色列大能的上帝所說的話。他說:「等著吧,我的仇敵,我要報仇;我要雪恨。 25 我要對付你們了。我要鎔化你們,像火提煉金屬一樣,要去掉你們一切的渣滓。 26 我要再賜能力給你們的官長和顧問。這樣,耶路撒冷就要被稱為正義之城,忠信之邑。」 27 因為上主是公義正直的,他一定救贖耶路撒冷和城裏所有悔改的人。 28 但是犯罪和背叛的人他要粉碎;棄絕他的人他要消滅。 29 你們這些開闢所謂神聖花園,又把樹木當神明膜拜的人一定要蒙羞受辱。 30 你們要枯萎,像死了的樹,像沒有水灌溉的園圃。 31 枯木一碰到火就燃燒,你們中間有權勢的人也會這樣;他們因自己的惡行滅亡,沒有人能救他們。

烏西雅王統治猶大國期間,雖然國勢繁盛,腐敗也悄悄孳生,包括貧富差距大、窮人遭壓榨、官長受賄賂,貪贓枉法叢生。故此,上主透過先知以賽亞說:「這作惡犯罪的國家,這邪惡敗壞的人民,你們要遭殃了!」(以賽亞書1章4節a)

諷刺的是,此時以色列民對宗教生活火熱,致力於守節、獻祭,獻禮所費不貲。然而,上主卻不在意、甚至唾棄他們的付出,因為他們的獻祭與禱告只是徒具形式。既然他們所敬拜的上主是公義的上主,就不應該一面敬拜,又一面行惡,忽視社會的不公義。

這讓我們反省,現今的台灣基督長老教會是否有讓敬拜與行動達成一致?教會真正所看重的,又是什麼?可惜的是,有時教會的眼界僅限於教會內部,我們重視的是受洗人數是否增加、聚會內容是否豐富多元、奉獻金額是否穩健提升、事工拓展是否帶來效益,至於教會外的世界發生什麼事,教會又可以對社會帶來怎樣的影響,卻一概不知。我們似乎將教會定義為一處與外界絕緣的隔離病房,卻忘記教會是基督的身體,應道成肉身進入世界,讓上主的工作藉由我們影響世界。如《更新變化的宣教》一書所言:「教會的責任是參與上帝在世上的作為,上帝的宣教(Missio Dei)就是將過去以教會為中心的宣教觀,轉變為以世界為中心的宣教觀。宣教就是把教會差派到世界上去愛、去服事、去傳揚、去教導、去醫治、去釋放。」

彰化中會彰山教會本來是一間欠債、弱小、連傳道人謝禮都無法支付的教會,按照多數人的牧養觀點來看,當務之急應該是要在聚會人數、奉獻金額上著手,然而他們的宣教行動卻使教會與社會群體的需要接軌。在開拓初期,不僅牧者與會友共同打零工籌款,舉凡資源回收、搬家、洗地打蠟、大樓消毒、改建工程,他們都做過,隨後更因應都市原住民的困境,創辦原住民關懷協會、設置課輔班,並成立一間以都市原住民為主體的環保公司,在經濟和教育的需要上落實宣教。直到如今,彰山教會已然穩健站立,且成為給予者,每年固定關懷支持原住民肢體的需要。

讓我們使敬拜與行動達成一致,因我們所敬拜的上主是公義的上主,無分教會內外。



默想:
我的敬拜生活與日常生活,兩者間是否有落差?我平常的言行舉止,是否有彰顯所敬拜的上主形象?

祈禱:
公義的上主,願我所行,活出所信;願我所活,有祢的形像。奉主的名求,阿們。