20210812日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

牧人和先知

參考經文: 耶利米書23章1~40節

23:1 那些殘害驅散上主子民的統治者慘啦! 2 他們原是應該照顧上帝的子民的。關於這些統治者,上主─以色列的上帝這樣說:「你們沒有照顧我的子民,反而驅散他們。瞧吧,我要因你們邪惡的行為懲罰你們。 3 我要從我放逐他們去的各國把殘存的子民召集起來,帶他們歸回故土。他們會多子多孫,人口繁盛。 4 我要派領袖照顧他們。我的子民不再驚慌恐懼;我不再懲罰他們。我─上主這樣宣佈了。」 5 上主說:「時候將到,我要為大衛興起正義的『枝子』。他的統治賢明;他要在這塊土地上以公平正義治國。 6 在他統治下,猶大人民將安居樂業,以色列人民享受太平。他將稱為『上主─我們的正義』。」 7 上主說:「瞧吧,時候將到,當人家發誓的時候不再說:『我指著那帶領以色列人出埃及的永生上主發誓』, 8 卻要說:『我指著那帶領以色列人離開北方的土地,離開他放逐他們去的各國的永生上主發誓。』那時,他們要安居在自己的故鄉。」 9 我的心破碎;我全身發抖。上主和他神聖的話使我醉了,使我像被酒灌醉的人。 10 這土地上到處是對上主不忠的人;他們濫用權力,過著邪惡生活。由於上主的詛咒,土地悲歎,牧場乾旱。 11 上主說:先知和祭司都不敬虔;我看見他們在聖殿裏做壞事。 12 他們走的道路又滑又暗;我要使他們絆跌滑倒。他們受懲罰的時候到了;我要降災難在他們身上。我─上主這樣宣佈了。 13 我看見撒馬利亞先知們的罪過:他們奉巴力神明的名說預言,使我的子民走入歧途。 14 我看見耶路撒冷先知們更可惡:他們姦淫,撒謊,慫恿人做壞事;因此沒有人棄邪歸正。在我眼中他們都跟所多瑪人一樣邪惡,跟蛾摩拉人一樣腐敗。 15 所以,關於耶路撒冷的先知們,我─上主、萬軍的統帥這樣說:我要使他們吃苦果,喝毒水,因為他們在全國散播不敬虔的風氣。 16 上主─萬軍的統帥對耶路撒冷人民這樣說:「不要聽信這些先知的話;他們給你們的是虛幻的希望。他們憑自己的幻想說預言,不是傳達我的話。 17 他們不斷地對那些不肯聽從我的人說:『萬事如意!』又對那些頑固的人說:『你們不至於遭殃。』」 18 我說:「其實,這些先知中,沒有一人曾經站在上主的天庭親自聽他說話,沒有一人聽從他的話。 19 瞧吧,上主的震怒像強烈的旋風,在壞人頭上旋轉。 20 上主的憤怒將繼續,直到他完成自己的一切計劃;那時候,他的子民才會完全明白這事。」 21 上主說:「我沒有差派這些先知,但他們到處跑;我沒有給他們信息,但他們卻用我的名說預言。 22 如果他們曾站在天庭接受我的話,他們就會向我子民傳達我的信息,使他們離棄邪惡,不做壞事。 23 「我是無所不在的上帝。 24 沒有人能躲避我,使我看不見他。難道你不曉得無論天地的哪一角落我都在嗎? 25 我聽到那些先知用我的名騙人,他們自稱在夢中得到了我的信息。 26 那些先知撒謊,把我的子民引入歧途;他們騙人要騙到幾時呢? 27 他們以為自己編造的夢會使我子民忘記我,好像他們的祖先曾經忘記我,轉向巴力。 28 做夢的先知該說他是做夢;聽見我信息的先知該忠實地傳達我的信息。雜草和麥子怎能相提並論呢? 29 我的信息像烈火,像一把擊碎巖石的鐵鎚。 30 所以,我─上主這樣說:聽吧,我要對付這班先知。他們彼此引用對方的話,當作我的話傳達。 31 聽吧,我要對付這班先知,他們把自己的話當作我的話。 32 聽吧,我要對付這班先知。他們的夢都是騙人的。他們述說這些夢,以謊言和誇張的話把我子民引入歧途。我並沒有差派他們,也沒有授命給他們。他們對我的子民毫無益處。我─上主這樣宣佈了。」 33 上主對我說:「耶利米呀,如果我的子民,或先知,或祭司問你:『上主有甚麼信息?』你要告訴他:『你們是上主的重擔;他要擺脫你們。』 34 要是有先知、祭司,或我的子民使用『上主的重擔』這句話,我就懲罰他和他全家的人。 35 各人應該問他的朋友鄰居:『上主有甚麼回答?上主說了甚麼?』 36 他們不可再用『上主的重擔』這句話;誰再用,我就把我的信息變成他的重擔。他們已經濫用他們的上帝─上主、萬軍的統帥、永生上帝的話語了。 37 耶利米呀,你要問那班先知:『上主對你們有甚麼回答?上主向你們說了甚麼?』 38 要是他們違背我的命令,用『上主的重擔』這句話,你就告訴他們, 39 我一定把他們當作重擔提起來,把他們連同我賜給他們和他們祖先的城都從我面前拋出去。 40 我要他們長久蒙羞,永受難忘的恥辱。」

猶大國的宗教和政治關係緊密,當權者自認代表上主來管理祂的子民,所以先知常以「牧人」來稱呼執政者和領袖。今日教會也以「牧人」或「牧者」來稱呼傳道人。無論執政者或宗教領袖,身為牧人的責任和義務,除了牧養羊群之外,還要看顧、保護他們。若牧人只追求權力和私利,不願信守上主的託付,善盡本分和職責,就易造成國政紛亂或教會分裂、群羊四散。

耶利米向「牧人」提出建言時,猶大王自視宮裡有御用先知,不願聽信來自鄉村、又默默無聞的耶利米發言。耶利米在聖殿講章(耶利米書7章)指出聖殿將被毀、獻祭無效後,成為眾矢之的!他遭受君王、民間領袖、宮廷先知、地方祭司,甚至市井小民和家人的群起反對,還有人揚言要置他於死地。真正的先知實在吃力不討好,傳講上主的話,卻受逼迫和凌辱。然而,每個時代仍有自命為先知者,打著先知名號妄想成名,再藉成名而得利掌權。殊不知,真先知必須不計生死,敢言上主所交付的話,就像耶利米一樣。

耶利米預言聖殿將被毀、宣告獻祭無效,嚴重威脅到祭司的飯碗,引起祭司反彈;他斥責民眾行淫背道,批判他們的獻祭與敬拜,引起眾怒;他指出假先知的墮落和惡行,與假先知產生衝突。耶利米嚴厲批判假先知,指出猶大全地對上主不忠的人,政治領袖濫用權力,過著邪惡生活,以致土地受詛咒,遭受旱災;宗教領袖非但不敬虔,還在聖殿裡做壞事。撒馬利亞(北國以色列)的先知曾奉巴力的名說預言,使上主的子民誤入歧途,沒想到耶路撒冷(南國猶大)的先知更是邪惡腐敗,他們在全國散播不敬虔的風氣,姦淫,撒謊,慫恿人做壞事,眾人有樣學樣,無人棄邪歸正。

耶利米指出,假先知的特性就是給人虛幻的希望,憑自己的幻想傳講不是來自上主的預言;他們對藐視上主的人說:「你們必享平安!」對頑固的人說:「必沒有災禍臨到你們!」事實上,他們未曾聽過上主說話,也不聽從祂的話;未曾受上主差派,卻四處跑;未曾領受上主的信息,卻擅自說預言。因此上主必對付他們,把他們當作重擔提起來,從祂面前拋擲出去,使他們長久蒙羞,永受難忘的恥辱。

先知耶利米的警告言猶在耳,這個世代,無論政治或宗教,所有「牧人」都要從先知領受從上主而來的忠告!



默想:
我是否信守上主的託付,成為忠心的「好牧人」?

祈禱:
親愛的天父,我若妄自尊大,求祢提醒我,讓我只想高舉祢的聖名,榮耀上主。奉主耶穌的名禱告,阿們。