20220603日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

馨香的供物

參考經文: 以弗所書5章1~20節

5:1 既然你們是上帝所愛的兒女,你們必須效法他。 2 你們的生活要處處表現愛心,正如基督愛我們,為我們捨命,作為馨香的供物和祭品獻給上帝。 3 至於那些淫亂、污穢,和貪婪的事,在你們當中連提都不可提,因為你們是上帝的子民。 4 你們也不可以說淫猥、愚妄,或下流的話;倒要說感謝上帝的話。 5 無可懷疑地,淫亂、污穢,或貪婪的人(貪婪等於拜偶像)絕對不能成為基督和上帝國的子民。 6 不要讓任何人用空口白話欺騙你們;正是為了這些事,上帝的忿怒要臨到悖逆的人身上。 7 所以,不要跟這些人來往。 8 你們原是在黑暗中,可是自從成為主的信徒,你們就在光明中。你們的生活必須像光明的人。 9 光明結出一切豐盛的果實,就是良善、正義,和真理。 10 要明辨甚麼是主所喜悅的事。 11 不可做別人在黑暗中所做那些無益的事,反而要把這種事揭發出來。 12 他們暗地裏所幹的勾當,連提一提都是很可恥的! 13 當一切的事被公開出來的時候,真相就顯露了, 14 因為凡顯明出來的就是光。所以詩中這樣說:醒過來吧,睡著的人,從死人中起來!基督要光照你們。 15 所以,你們的行為要謹慎。不要像無知的人,要像智慧的人。 16 要善用每一個機會,因為目前的日子很險惡。 17 因此,不要做糊塗人,要明白主的旨意是甚麼。 18 不要酗酒,那是會敗壞人的;要被聖靈充滿。 19 要用詩篇、聖詩、靈歌對唱;要從心底發出音樂,頌讚主,向他歌唱。 20 要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。

今天是農曆5月5日端午節,雖然這不是我們原住民的節日,但生活在台灣,我們也難免隨俗吃粽子、划龍舟過端午。端午節起源於中國,據說春秋時代秦王想以通婚名義陷害楚王,雖然屈原極力勸諫,但楚王並不採納,反而把屈原流放外地。後來,楚王果然如屈原所說,被秦王殺了。屈原十分悲痛,便跳入汨羅江自盡。楚國人民感念屈原的忠貞愛國,划船欲打撈其遺體,並投飯糰入江,以免其遺體被魚蝦咬食。我們看到屈原對國君的忠誠,甚至為此連性命都不顧,這是多麼高尚的情操!可惜,楚王並不明白屈原的愛和忠誠。今天的經文一開始,再次提醒我們,主耶穌是何等愛我們,甚至為我們捨命,作為馨香的供物和祭品獻給上帝。主耶穌對我們的愛,遠比屈原對楚王的愛更深。

保羅教導基督徒要效法基督,把自己當作馨香的供物。舊約中,所獻祭物若不聖潔,不但得不到上帝喜悅,甚至會招致咒詛。獻上有瑕疵的祭物,豈不等於汙衊聖潔的上帝嗎?舊約中的祭司為以色列人民獻贖罪祭,人民才得蒙赦免。而今我們則要用生活來表明認罪,遠離淫亂、汙穢和貪婪,才會得到上帝的喜悅和接納。

有關基督徒的生命內涵,從經文中不難發現是談論具體的生活表現。保羅提醒我們,要在生活中實踐信仰。這一點,要做到其實並不困難,問題在於我們願不願意去做而已。在教會裡,相信許多人已信主多年,但在生活中是否都實踐主的教導呢?保羅強調,身為基督徒應有不同的生活表現,他從最基本的言語談起,指出身為上帝的兒女,那些淫亂、汙穢和貪婪的事,連提都不可提;也不可說淫猥、愚妄或下流的話。為什麼會這麼嚴格教導呢?因為基督徒的生命就像馨香的供物,是要獻給上帝的活祭。

8~14節中,保羅提到光明與黑暗的差別,也用這種差別來形容信主者和未信者之間的差異。無可否認的,未信主的人生活表現也有好的一面。但我們要明白的是,兩者的差異是信仰生命的問題,亦即相信耶穌基督的人生活態度是不同的,行善目的也不一樣。基督徒的日常生活,就是一種禱告和獻祭。真正信主的人,絕不是口頭上說說而已,而是用真實的愛心行動來實踐信仰。



默想:
我在生活中是否表現出愛心,成為馨香的供物獻給上帝呢?我的言行舉止有哪些需要被主調整的呢?

祈禱:
親愛的上帝,求祢饒恕我生活中不當的言行,並教導我學習主耶穌的生命樣式,使我因著實踐信仰,使周遭的人同得益處。奉主耶穌的名禱告,阿們!