每日新眼光 - 友善列印

2023年 05月 19日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

生死關頭參與神聖的呼召

6：14 他們還在談話的時候，王宮的太監到了，催哈曼趕快去赴以斯帖的宴會。7：1 第二天，王和哈曼再次去赴以斯帖的宴會。喝酒的時候，王又問以斯帖：「王后以斯帖啊，現在告訴我，你想求甚麼，我都會給你。就是王國的一半，我也願意給你。」2 3 以斯帖回答：「我若蒙陛下的恩寵，請答應我一個請求。我求你饒我的性命，也饒了我同胞的性命。4 我和我的同胞都被出賣在劊子手的手中。如果我們只是被賣去作奴隸，我一定會緘默，絕不會開口為這事煩擾陛下；可是，我們要被滅絕，要遭滅種之禍了！」5 亞哈隨魯王問王后以斯帖：「誰敢做這種事？這個人在哪裏？」6 以斯帖回答：「迫害我們的敵人就是這個惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前頓時驚惶失措。7 王憤怒地站起來，離開酒席到外面花園去。哈曼看出王決心要為這事懲罰他，就留下來求王后以斯帖饒他的命。8 當王從花園回到宴會廳時，哈曼正伏在以斯帖躺靠的長椅上求憐憫。王看到這情景，就大發雷霆，說：「這個人竟敢在王宮裏當著我的面非禮王后嗎？」王一說出這話，太監們立刻蒙住哈曼的臉。9 其中有一個太監叫哈波拿，上前說：「哈曼還在他家裏造了一座二十二公尺高的絞刑架，要用來吊死救了陛下性命的末底改呢！」王下令：「把哈曼吊在那上面！」10 於是，哈曼被吊在他要吊死末底改的絞刑架上。王的怒氣這才止息。

人縱使有萬全的計畫，若不是上帝的旨意，想要順利完成所計畫的，也不一定就會如願以償。

哈曼聽從妻子細利斯和朋友們的建議，叫人造了一座高達22公尺的絞刑架。哈曼以為這樣做，就可以除掉他最討厭的末底改，更可以輕易地消滅波斯帝國境內所有的猶太人。但是，人算不如天算。就那麼巧合，「王睡不著覺」，命令人把官方的史錄帶來唸給他聽。結果，聽到末底改如何揭發陰謀、有功於王的紀錄，卻發現還沒有獎賞他。就在亞哈隨魯王要找人來詢問怎樣獎賞末底改之際，又那麼巧合，哈曼出現，國王叫他給意見。

哈曼以為自己就是亞哈隨魯王要獎賞的人，於是誇大地建議國王應該給予重賞。只是沒想到，國王要獎賞的人竟是他想要吊死的末底改。結果，哈曼不但沒有吊死末底改，反倒付出極大的代價，最後還被吊死在自己建造的絞刑架上。此事也提醒我們，任何計畫要謀害人的事，都不是上帝所喜悅的。相較之下，以斯帖的計畫與行動，則是為了阻止滅族的情事發生，目的是為了救贖。今天，我們不僅要杜絕如哈曼謀害性命之事，甚至要在我們的處境之中，如以斯帖一樣積極參與神聖的呼召，使人得著解放、救贖。

說到處境化，就不能不提到一位神學家，即台南神學院第一位台灣人出身的院長──黃彰輝牧師。黃彰輝牧師曾任普世教協（WCC）的神學教育基金會副主任（1965～1970年）、主任（1971～1979年），足跡遍及全球，特別對振興第三世界的神學教育貢獻鉅大。黃彰輝牧師率先提倡「實況化神學」（Contextual theology）的方法論，這在第三世界所激發的聖經理解，反映了以基督信仰參與在生活實況中的動態概念。處境化的聖經詮釋，不僅促使20世紀中期拉丁美洲解放神學，幫助底層、受壓迫者的覺醒與社會改革，也帶來南非的革命，促使種族隔離政策的廢除。

「誰知道，也許妳被安排作王后正是為了這時刻！」（以斯帖記4章14節b）以斯帖在當時的處境下，參與神聖的呼召，使同胞得著解放與救贖。以斯帖在極大的生存壓力下，所展現出來的心理素質與韌性何等的強大，乃因為她在祈禱中完全交託仰望上帝。

默想：
在當前的處境下，有哪些缺乏公義、缺乏憐憫之事？我可以採取什麼行動，來回應上帝的呼召？

祈禱：
公義、憐憫的救贖主！在全球性的瘟疫肆虐、族群與族群的衝突、國與國戰爭的威脅下，求祢保守我們有堅韌不移的信心，不讓我們遭受承擔不起的考驗，救我們脫離那邪惡者的手。奉救主耶穌之名祈禱，阿們。