【編按】歷經百多年文化殖民的摧殘，台灣原住民的歷史與文化幾乎蕩然無存；幸而，在漫長而曲折尋求根源的旅程中，透過口傳文學、編織、音樂、母語文學創作……等，為原住民文化傳承提供新的可能。本專欄將連續四週，每週介紹一位原住民創作者與其作品。

■泰雅族作家

瓦歷斯‧諾幹（Walis Nokan）

1961年8月22日-出生於台中縣和平鄉Mihu部落

近幾十年來，原住民文學已經累積許多台灣文學的經典，要細數值得拜讀的作品還真不容易，反覆思索該向大家介紹哪一本的確也傷透腦筋，目光掃了一遍書櫃，決定挑出瓦歷斯‧諾幹老師這本《當世界留下二行詩》。瓦歷斯老師有許多出版作品值得被介紹，但這是近年讓我頗為驚艷的作品之一。

由於自己閒來無事時也性喜新詩創作，所以對於詩作會特別關注，加上本書的書名「兩行詩」，老實說我才疏學淺，從小到大還真的不曾見過這種詩體，所以一見到書名就勾起興趣買下，不到一個下午的時間看完，可以說是個有趣的腦力激盪過程。為此還在社群網站（facebook）上追蹤瓦歷斯老師對於運用二行詩教學的分享，之後就越來越確定這是本可以自修、也可以修人的有趣讀物，而這也是我為什麼要推薦這本書的主因。

我很喜歡書本翻開第一頁寫的：

「當一個詩人

將自己最深刻對世間的愛

凝縮成短短的二行詩

絮絮如縷

那是對生命

也是對大自然最好的告白！」

的確，往往最簡單的才是最真實豐厚的，文字也是如此。目測與短篇小說厚度一般的詩集，原以為會花上一天體會箇中精采，沒想到一百多則的二行詩，即便涉獵的面向廣泛讓人思緒迸發，但由於篇篇短小易讀，所以很快就會上手，入戲般地一次讀完。

這本書共分了14輯，分別是：小詩學堂、部落校園、社會課、臥室、客廳、浴室、廚房、書房、家園、出走、車、聲音、巴勒斯坦、事物，各輯皆有短篇的前言，讓人更容易理解該輯二行詩的背景。從這14輯可以看見瓦歷斯老師一直以來所關照的面向，不只是日常所面對的事物，也有廣泛的原住民議題、殖民議題，這些其實都可以在瓦歷斯老師其他作品中見到，只是這次他用最短小精練的方式展現，有輕柔溫潤的詩句，自然也有不改其剽悍批判的風格，可以說這是本動靜皆宜的武林祕笈，對於詩作創作有興趣者，拜讀後，戰鬥值應該可以提升不少。

本書除了內容豐富易讀，我認為最大的附加價值是讓「人人都可以成為詩人」。二行詩「短小易讀」，打破很多人口頭上愛說的「書很難讀」的假設，基本上就是等於跨過了閱讀的心魔障礙，因為簡單，所以容易接受；一旦接受了，循序漸進即可持續完成；至少踏出了成為詩人的第一步──不要認為詩是如此遙不可及。

當你發現與詩竟可以如此親近，尤其對於所閱讀的詩作有所感觸時，必定會激發自己獨特的想法與看見，就像我在閱讀本書時，或許因為生命經驗的不同，對相同主題會有不同的感受與描述，就會忍不住提筆寫下「自己的二行詩」，而這就是「我的創作、我的詩作」。當然，這樣不會讓我們一秒變詩人，但這就是詩人的起步──不要害怕書寫。

「人人都可以成為詩人」，其實並不是要每個人追求成為詩人、出版詩作，而是希望鼓勵大家不要害怕書寫創作，這正是我推薦這本書的初衷。

短小易讀的特質，是最好的閱讀入門，也是最好的臨摹範本。對於自修者而言，除了模仿練習外，很多言外之意的詩句表現甚具啟發；對於已有文學底蘊之修人者（例如：文學教師），其實很期待能夠像瓦歷斯老師一樣，給學生一個自由寫作的機會，不是讓他們趕著寫整篇的作文，而是讓他們寫一則不定題目的二行詩，我相信這些精鍊的話語會比叨絮的長文更質樸精粹，學生也能重新體會文學創作的美好。

這並非要翻轉作文課，只是藉機思考作文課的初衷，無論是自修或授課，對於寫作都不該加以限制或施壓，若能簡單地落實在生活中，每個人都可以信手拈來，平時即便只是短小的字句，只要能透過一、兩句精練的話語表達自己，就是最好的寫作訓練。假以時日，可能不只是二行詩，短篇散文、長篇小說都隨你抒情或論述，屆時人人都可以是詩人、是作家。

文章與圖片來源：＜台灣教會公報＞第3363期