編譯◎王敬毅

我並不常在會議中落淚，但我確實哭了──美南浸信會剛以壓倒性票數通過一個議案，就是棄絕懸掛（南北戰爭時代）南軍軍旗。這個保守的福音派選擇在距佛格森市幾英哩處集會，一同揚棄象徵分裂的記號。（按：2014年白人警察在佛格森市射殺未持武器的黑人青年，引發各地暴動。）

要了解這事的意義，須先知道「美南浸信會」中「南」方的含意，它並非地理性的，美南浸信會在全美各地都有教會。美南浸信會是在1845年，在可否派任蓄奴者擔任宣教士的爭端下所成立。當年教會立場是錯的，且錯得離譜。它明白地在聖潔上帝面前犯罪，並對按神的形像所造的人犯罪。

而今，美南浸信會會員投票表決修正決議委員會對南軍軍旗的決議。原本決議認為許多人懸掛軍旗是因家族歷史或傳統榮譽，但大會中否決此說法。決議委員會原本建議，應該「考慮」不再懸掛它；但大會認定必須用更強烈的措詞來表達立場。

該修正案是由美南浸信會前會長詹姆士‧梅禮特（James Merritt）所提，其祖先曾是蓄奴的地主。該提案說：「基督的身體包括了我們的非裔美國人弟兄姊妹，因此我們呼籲在基督裡的兄姊停止懸掛南軍軍旗，藉此表明基督身體的團結合一。」

這種改變會讓種族的不公平就此消弭嗎？當然不會。但我們不能只是把南軍軍旗的問題當成沒意義的符號，因為任何符號都是有意義的。美南浸信會今天認定了南軍軍旗的象徵意義，及它對非裔信徒所傳遞的訊息。南方的信仰曾因要把拜偶像式的拜金主義正當化，而編篡出與聖經相違背並與耶穌對立的迷信，而軍旗引導我們回到那段日子。此旗也代表多年來針對非裔美國人的本土恐怖主義，其中有許多恐嚇甚至是實質的暴力。

我跟梅禮特先生一樣，是南軍老兵後裔。但我的家族史更複雜。我現在也是另一個家族的成員，它是遍及天上和地上的家族，其中成員來自各族各邦，也說各種不同語言。福音釋放了我們，讓我們不必再以犧牲別人來堅持自己的「傳統」。福音釋放了我們，讓我們能「追求和睦的事與彼此建立德行的事」；福音呼召我們「各人的重擔要互相擔當」。讓基督身體的一部分受傷，就是傷害整個身體。

十字架和南軍軍旗不可能並存。今天美南浸信會信徒認定十字架比南軍軍旗更重要，非裔的兄姊比家族傳統更重要。我們確認南方傳統的榮譽不能定義我們的身分；我們的身分是被奇異恩典定義的。讓我們一同禱告，為正義努力，更要愛我們的鄰舍。

讓我們取下南軍軍旗吧！

（本文作者為美南浸信會倫理與宗教自由委員會主任，原文發表於：www.russellmoore.com/2016/06/14/southern-baptists-confederate-flag/，譯者為台灣浸信會傳道）

文章來源：<台灣教會公報>第3344期

圖片來源：Serene 攝