4月9日（日）【棕樹主日】

騎在小驢上的和平君王

錫安的民啊，當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。（撒迦利亞書9章9節）

在資訊流通如此快速的時代，各地衝突與戰爭消息充滿報章與螢幕，以殘忍血腥畫面或令人詫異難過的數據，爭取人們的注意。在這個時代，已經沒有桃花源，可以讓人逃避暴力與壓迫。我們極度渴望有個維持和平安樂的強大力量，確保生命安全，也許是強大帝國的結盟，或經濟軍力的強大。然而，飛彈未能確保和平安全；軍備競賽、思想控管及高牆，都無法帶來真正和平，反而滋長恐懼與仇恨。

在先知撒迦利亞看到的異象裡，要改變這一切，帶來拯救的，並不是領著大軍，穿著甲冑，騎著駿馬的風光君主，而是像個平凡小民騎著小驢的「和平君王」。祂的「高度」和一般人一樣。祂的力量是溫柔的，祂以愛，滴水穿石地讓一個帝國崩解。耶穌騎著小驢進入耶路撒冷。許多人想起先知說過的這一幕，興奮地吶喊：「和散那！」他們砍下春天鮮嫩的樹枝鋪在路上，那是充滿盼望香氣的行動劇。

這個騎在小驢上的「君王」是和平的盼望。然而，祂會被帝國的巨大力量殘害，被自己的同胞厭棄。滴水穿石的愛，卻要在許多追隨祂的人心中，默默地發動起來，結連成為推倒仇恨長城的力量。

默想：我將和平的盼望放在軍事強權，還是不懈怠的愛之行動上面呢？

祈禱：使人得盼望的上主！在這衝突不斷的世界裡，我們渴慕真實的和平。求?把愛的信念放在我們心裡，在愛的實踐中，讓我們認出與我們同行的基督，因此得到安慰與力量。靠主耶穌聖名，阿們。

4月10日（一）【訓誨日】

上帝沒有遺忘祂的子民

錫安說：耶和華離棄了我，我主忘記了我。婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。（以賽亞書49章14～15節）

在困境中，看到惡勢力橫行，無辜之人受苦，人很容易質疑上帝的存在。仍願意相信上帝存在的人，也不免對上帝的愛與關懷感到懷疑，思忖著：「我主離棄了我了嗎？祂忘了要看顧我嗎？」

諾貝爾和平獎得主維瑟（Elie Wiesel）15歲時，與家人一起被送入納粹集中營。有一天，有人從集中營逃跑，管理者展開恐怖報復，挑了好幾位無辜囚犯，在眾人面前吊死，來替代抓不回來的逃犯。維瑟後來描寫那一幕：在被吊死的人當中，有一位非常年輕，被同囚之人疼愛的少年，因為身體比較輕，吊在那裡好久都不斷氣。面對殘酷的一幕，敬虔的猶太囚徒喃喃唸著禱文，但也有人非常憤怒地質問：「上帝到底在哪裡？」行列裡，有人幽幽地說：「祂就在這裡，祂吊在這個絞架上！」

這一幕不斷地被神學家們引用。這裡隱藏某種令人顫慄的奧祕，就是在基督裡完成的救贖。道成肉身的神子看起來如此無力、甚至死在人的殘忍手裡，卻因此顯明上帝沒有忘記祂的子民，祂親身成為他們當中的一位，無罪，但承擔所有的罪。

原來上帝用深刻的愛與痛，把軟弱的人銘刻在祂的手上！

默想：在人性的暗夜裡，我是否仍可以感受到上帝的同行，確知祂的愛？

祈禱：深愛世界，將獨生子賜給我們的上主啊！求?在各樣的苦難中，將?自己本身彰顯給我們看。求?幫助我們看見?所應許的，好讓我們可以腳步堅定。靠主耶穌聖名，阿們。

4月11日（二）【辯惑日】
壓傷的蘆葦祂不折斷
祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳揚開。（以賽亞書42章2～3節）

也許很多人對「拯救者」的期待，是裂天而降，率領所向無敵大軍重建秩序的那位。在充滿衝突與戰爭的今天，我們也看到國際間確實帶著這樣的想像在行事。西方國家出兵阿富汗、伊拉克，期待以「拯救者」姿態，重整那裡的秩序，制住恐怖主義蔓延。但，我們看到的卻是，更多憤怒與仇恨在這個過程裡滋長，到了不可收拾的地步。

十架的道路不是這樣，通過十架而完成的拯救，是安靜的，看似微弱無力，卻有無比的力量的。

以賽亞對那將臨的君王的預言，說起他無佳形美容，說起他怎樣被擊打苦待，更重要的是，他傳揚公理正義的方式，不是靠軍事與審判權所賦予的權力，而是用心呵護那最微小的生命：「壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。」

上帝豈沒有能力派出大軍去替祂的愛子爭戰？上帝豈無能力翻天覆地，操縱洪水來毀滅？但是上帝不是用這樣來改變世界。祂差遣愛子，不是為了審判，而是為了「救贖」。祂的愛，在修補，在醫治，沒有一個生命被祂看輕。

默想：我珍惜看重每個生命嗎？能像耶穌一樣去愛嗎？
祈禱：聖潔公義的上帝，我們將這個世界的不義、暴力與苦痛排列在?的面前，求?記念我們為此所流一切眼淚。我們將所有受傷、殘弱的生命交在?手中，願?的愛教導我們去愛。靠主耶穌聖名，阿們。

4月12日（三）【退修日】
萬有都在祂手裡
耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從上帝來的，又要歸到上帝那裡去。就離席，站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並且用自己所束的手巾擦乾。（約翰福音13章3～5節）

雖然萬有都已經交在耶穌手裡，祂卻將自己交了出去，準備迎向被出賣、被逮捕審判的境遇，甚至死在十架上。因為祂完全知道自己從哪裡來，要到哪裡去。十架道路對耶穌來說，是一條回歸的路。

但是追隨耶穌的人卻不見得了解這一切。他們既無法相信上帝的兒子身上有著萬有生命的權柄與能力，也無法確知這條跟隨的路，將通往哪裡去。因為在現實的處境裡，有的只是帝國的壓迫，黑暗不斷把希望之光吞滅。

於是耶穌起身，以行動來打開他們的心眼。祂離開尊貴的座位，像個女佣或輕賤的家奴一樣地不穿外衣，束上腰，勞動著取水倒水，一一為門徒洗腳，還細心地用身上所圍的手巾擦乾他們的腳。無比親密的接觸令他們又興奮又顫慄，但那尊貴的聖者像傭僕般地屈身在他們前面！這樣的情景太不合規矩，不合常情！

通過這看似令人錯愕的行動，耶穌要追隨祂的人，領會到翻轉一切的愛，並摹仿追隨！我們也將像基督般地取奴僕的樣式來服事，因為深知萬有都在基督裡。在我們屈身的服事裡，我們將要回歸到上帝的道路。

默想：在做一切看似微不足道又辛苦的服事時，我有感受到基督的同在嗎？
祈禱：創造萬有的主宰，?以美善豐盛賞賜我們，又通過?愛子教導我們翻轉一切的愛！求?讓我們在豐富中謙卑虛己，彼此服事。靠主耶穌聖名，阿們。

4月13日（四）【聖餐日】

只願成就上帝的意思
「父啊！祢若願意，就把這杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」……耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗如大血點，滴在地上。（路加福音22章41～44節）

耶穌在客西馬尼園裡的祈禱，是一場生死攸關的爭戰。面對前面的苦難與死亡，耶穌是傷痛的。苦杯就在那裡，所有人都會想逃避，但耶穌說：「不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」上帝的救贖計畫在這裡掙扎著，直到耶穌全然順服。

許多畫家試著描繪這一幕。有的強調耶穌的傷痛與懇切的禱告：耶穌把頭埋在手臂間，筋肉強健的手緊緊地交握著，放在一塊大石頭上。四周一片黑暗，只有微光照在祈禱的手上。從這深刻的交戰時刻，到以順服來獲得勝利，需要一段時間。

更多人一再臨摹的另一幅，是那得勝的時刻。耶穌抬起頭，臉沐浴在光中，雖然憂傷，掙扎的血汗滴落，卻已順服而得勝。許多人把這畫掛在教會裡，掛在家中，為了不斷提醒自己：學像基督，就是在爭戰中勝過自己，只願成就上帝的意思。

「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」耶穌用生命來教導這祈禱：伸手來接那苦杯，默默承受臨到身上的暴力與死亡。在受不義審判的時候，在十架上，上帝國悄然臨到。因為，在客西馬尼的那一役，主耶穌已經得到勝利。

默想：我願順服上帝在我身上的計畫，不管要承受多少苦痛嗎？
祈禱：至愛的上帝，在我們行走人生路程時，願?的旨意時刻向我們顯明。懇求祢裝備並教導我們，能時刻仰望十架，學習順服祢的旨意。願我們所受苦痛，都是為了成就?的國與?的義。靠主耶穌聖名，阿們。

4月14日（五）【受難日】
收刀入鞘的最後之戰
有跟隨耶穌的一個人，伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。」（馬太福音26章51～54節）

「收刀入鞘」是追隨基督的人在通往十架的路上，面臨脅迫與威逼的時候，辛苦而必要的操練。門徒聽從了這個命令。因為這個命令不是出自「律法」，不是出自「宗教權威」，而是出自與他們共同生活、共同作夢、共同實踐愛，也被他們深愛著的耶穌。而這位耶穌，正面臨著被陷害、被親愛的人出賣、被手拿刀棒的人圍繞、即將被捕的狀態。

也許是出於義憤，也許是出於愛，有人舉起刀來反抗與自衛，也達成小小效果。

但是就在這一刻，耶穌說：「收刀入鞘吧！」祂，一個無辜被構陷入罪的神子，祂，被一個親吻出賣給想把祂置於死地的宗教勢力的救世主，在生命受威脅時，卻說：「收刀入鞘吧！」因為，「這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」

收刀入鞘，因為相信在上帝救贖計畫的奧妙裡，中傷、毀謗、謊言、暴力、出賣終將歸於虛空。收刀入鞘，因那位愛者對著愛祂的人這樣說了。我們不捨，我們不甘願，我們不願睜眼看祂忍受這樣的痛苦與不義。但因為愛的緣故，我們願意在這條通往十架的路上，學習收刀入鞘。

默想：我能把我的不捨與不甘願交在上帝手中，等待祂的公義顯明嗎？
祈禱：愛我們至深的上帝，因?的愛子全然的順服，我們的生命被贖回，這樣的愛令我們顫慄。我們願意走在?的道路上，在困難與逼迫中，學習順服地收刀入鞘。靠主耶穌聖名，阿們。

4月15日（六）【墳墓日】
十架撕裂了那幔子
耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裡的幔子從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長，看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是上帝的兒子。」（馬可福音15章37～39節）

耶穌死在十架上，毫無榮美的光環圍繞，沒有天軍來為祂爭戰，看來好像一切都絕望了。但下一句卻告訴我們：當主在城外斷氣，耶路撒冷裡卻有個巨大變化發生：聖殿裡遮住至聖所的幔子從上到下裂為兩半，上帝與人之間不再有任何宗教禮儀的、神祕的、華麗的障蔽，只有上帝全然的愛在那裡，直接臨到萬民。

通過耶穌基督在十架上的死，上帝向這個世界彰顯了祂自己。有誰看見了呢？

馬可福音沒繼續談到祭司的反應，卻把我們的眼光又帶回十字架現場。那裡，有一直在觀看的人群。有位百夫長，在觀看耶穌看似絕望的死亡時，不但不再嘲笑，反而真實體會到耶穌的使命和身分。於是，他見證說：「這人真是上帝的兒子！」他真實看見了！聖殿的幔子裂為兩半，他心中若曾有什麼阻隔他與上帝親近的意識形態、宗教規訓、族群之爭、帝國驕傲，也被打破。

願我們也都在十字架下，真實看見、體會耶穌基督。願我們被打破，好讓上帝的愛毫無隱藏地臨在我們當中。這是基督在十字架上死亡，所帶來最寶貴的意義。

默想：十架的救恩到底有多直接？我是否可放下對榮耀權位的追求，單單倚靠主？
祈禱：至聖的愛者，通過?愛子的受苦與死，祢永恆不變的愛臨在我們這受限的世界，祢無限的仁慈與寬容臨在我們有罪的人身上。感謝祢愛我們如此深遠。自此之後，願我們全生命都為基督而活。靠主耶穌聖名，阿們。

(本文改編自2015年受難週靈修默想，刊登於<台灣教會公報>)

文章來源：OhMyGod網站

圖片來源：王貞文 繪