2011年7月22日，挪威首府奧斯陸的政府辦公大樓發生了一起爆炸案，造成8人死亡、30人受傷。人們憂心是否有親友被捲入的同時，也臆測這究竟是一樁意外，抑或是恐怖攻擊？如果是後者，是哪個組織所為，是惡名昭彰的蓋達組織嗎？

距離首都30多公里外的烏托亞島（Utøya）上，一群青少年忍不住議論紛紛。他們在這度假勝地，參加政治立場偏左的挪威工黨舉辦的夏令營活動，該活動旨在培養下一代政治領袖，因此這群青少年也熱衷於探討、辯論社會時事。只是他們渾然不覺，奧斯陸的爆炸只是序曲，他們比預期更早成為受世人矚目的對象，以一種沒有人願意的方式。

至今還有人記得接下來93分鐘，在風景宜人的烏托亞島上發生的事件嗎？挪威導演艾瑞克‧波貝（Erik Poppe）不願意有人忘記。他憂心著不到10年，世界各地形形色色的極端思想，隨著世局的變動不斷孳生茁壯，類似的悲劇躁動地伺機再度上演。於是他拍攝了《7月22日重生》（U-JULY 22）。

這部電影由年僅20歲的挪威女演員安德蕾雅‧班慈（Andrea Berntzen）挑大梁，而且就在事件現場烏托亞島拍攝。電影絕非娛樂導向，幾乎沒有什麼觀影享受可言，卻是不容輕忽的作品。因為這部一鏡到底的電影，角色雖是虛構，情節卻是經過嚴謹考據的真實──那是77條旋律戛然而止的年輕生命，是無數生者揮之不去的恐懼陰霾，也是這個悲慘世界沉痛的現實面貌。

■風暴前的平靜

「妳無法想像我們在這裡遭遇了什麼，但請聽我說，好嗎？」電影的起頭，19歲的女孩卡雅對著鏡頭獨白。從劇情而言，她是對著電話那端的母親說話，但真正的傾訴對象，是正在觀影的我們。

卡雅與妹妹艾蜜莉一起參加這個營隊，人數達600人之多。卡雅與艾蜜莉關係並不融洽，對妹妹來說，早慧的卡雅有如另外一位母親，令人感到壓迫而生厭。參加這個營隊也非她的興趣使然，而是來自姊姊的要求。

與艾蜜莉一番摩擦後，卡雅悻悻然地離開了姊妹倆的帳篷，與一群同儕碰頭，討論著奧斯陸的爆炸事件。

這群青少年宛如現代挪威的縮影，人口組成多元，有白人、黑人、穆斯林。其中，身為穆斯林的伊薩處境艱難，因為才剛發生的爆炸事件，人們因刻板印象而猜測是蓋達組織所為，進而牽連到穆斯林族群。也因為這個情結，這群關心國是的青少年立場不太一致，討論益發激烈，言詞也難免夾槍帶棒起來。但彼此的友誼，令這場交鋒很快落幕，一切如常。

■驟然響起青春輓歌

就在此時，槍聲赫然響起！一群青少年慌張地跑入營地。卡雅和朋友們雖然不明所以，但已馬上感染那份恐懼，躲進一旁的度假小屋。聽著外面幾無間斷的槍響與驚叫聲，小屋內的青少年不禁驚懼地面面相覷，渾然不知究竟發生了什麼事。

此時，卡雅猛地想起艾蜜莉還在帳篷裡，險些衝出小屋。小屋畢竟毫無防護能力，也非安全之處，這群張皇失措的青少年，很快發現似有人入侵，當下卡雅和同伴趕緊竄出度假小屋，朝著森林狂奔。

卡雅和同伴們驚魂未定地躲到一株大樹之下，不時響起的槍聲，有如雷聲四落在小島上，青少年四處逃竄躲避。雖然始終看不到威脅來源，恐慌仍如天羅地網般籠罩。驚懼不已的年輕人們疑竇叢生，不知道這是否是真實狀況，抑或只是一場測試他們臨機應變能力的演習？

年輕人們好不容易接通了警察，告知島上的驚變，接著便開始爭論後續的因應對策，是要固守在目前看似安全的地方等候救援？還是另覓他途，化被動為主動？就在此時，另一個男孩倉皇狼狽地加入他們，帶來了另一個叫人心驚的訊息。

男孩曾經目擊凶徒，他餘悸猶存地說，凶徒身上穿著的竟是警察的制服！此時衍生了新的問題：「公權力是否可以相信？」越發絕望的年輕人們，決定以下一聲槍響為信號，逃向槍聲的反方向。

卡雅此時和同伴們分道揚鑣，因為除了逃生之外，富有責任心的她不能棄妹妹不顧，任憑她獨自求生。於是，鏡頭隨著卡雅移動到凌亂的營地、人群逃竄的森林、湖邊的岩縫，找遍了各個地方，卡雅皆希望落空，未能找到手足。

在岩縫之處，卡雅稍事喘息，和一起逃難的年輕人互相述說著對未來的夢想。在這裡，卡雅輕輕吟唱：「勇敢並不容易……」歌聲迴盪著她的心聲；在這裡，他們聽到其他青少年驚恐的求饒聲，在槍聲響起後戛然而止；在這裡，卡雅難過地路過其他青少年的屍身，其中也有前幾分鐘還在營地裡見過的男孩……在這裡，卡雅遭到凶手擊斃，結束了她的理想，年輕的生命就此殞落。

■重建事發現場

《7月22日重生》雖非紀錄片，卻運用紀錄片的拍攝手法。劇組前後訪談了40位倖存者，又利用科學儀器做彈道分析，盡可能忠實重建事發當時的現場。一鏡到底、毫無剪接的拍攝方式，讓觀影者有如置身其中，和卡雅一起跑過林蔭，藏匿石縫，感受到生命受到威脅的驚懼。

從一開始看著這群青少年對時事的辯論，到空無一人的營地，從熱情述說對未來的企盼，到乍然被迫永遠噤聲，短短一個鐘頭經歷如此對比的劇變，使這場悲劇無比沉重，提醒著人們不可忘記那個再真實不過的事件。

■愛你的仇敵

《7月22日重生》刻意忽略對凶手安德斯‧貝林‧布列維克（Anders Behring Breivik）的著墨，從頭至尾只有數道象徵性影子在畫面中一閃而過。警方已證實，他在同一天獨力犯下辦公大樓爆炸和烏托亞島槍擊兩起事件，共造成77人死亡。警方並確認布列維克與國際恐怖組織無關，但有基督教極端主義傾向，屬於極右派行動成員，反對左派分子和伊斯蘭。

只是，真正跟隨基督的門徒，絕無法認同布列維克的極右路線，更不會認同他自承是基督徒，卻以基督信仰合理化暴力行為。是不是基督徒，並非憑口頭宣稱，乃是要看信仰實質。

布列維克的極端思維，焉能相容於聖經關於「愛仇敵」的教導？「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為祂恩待那忘恩的和作惡的。」（路加福音6章35節）激進的手段豈不正是耶穌所訓斥的？「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」（約翰福音18章36節）

雖然無法認同布列維克，然而，我們仍然可以從他身上得到許多提醒。首先，即便是真基督徒，所作所為也不會總是合乎聖經的教導。這令我們謙卑自省，不斷尋求在基督裡的更新、成長，免得我們徒有基督徒之名，卻是各行其是。

再者，極右主義的偏差，也警戒我們不能斷章取義，當從整本聖經認識當行的道。誠然，當以色列人進到迦南地時，上帝要求以色列人對迦南人做出近乎種族滅絕的要求，但那是直接來自上帝的命令，而且我們現今處境也和當時的以色列人完全不同，從個案、經驗建立教義，是極危險的做法。聖經強調，今日的爭戰，不是在世界挑起烽火，而是看不見的屬靈爭戰，「乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書6章12節）布列維克若真信上帝，他當聽耶穌說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。」（馬太福音26章52節）

文章出處：<台灣教會公報>第3491期

圖片來源：開眼電影網，http://app2.atmovies.com.tw/film/funo87959216/（圖片擷取日：2019.05.08）