【編按】歷經百多年文化殖民的摧殘，台灣原住民的歷史與文化幾乎蕩然無存；幸而，在漫長而曲折尋求根源的旅程中，透過口傳文學、編織、音樂、母語文學創作……等，為原住民文化傳承提供新的可能。本專欄將連續四週，每週介紹一位原住民創作者與其作品。

■布農族作家

乜寇．索克魯曼（Neqou Soqluman）

1975年～出生於南投縣信義鄉望鄉部落

近年布農族另一位充滿能量的創作者乜寇．索克魯曼（Neqou Soqluman），同樣也深具布農文化觀點，用文學找回家的路，更走出一條有別傳統的路線。來自南投縣信義鄉望鄉部落的乜寇，其創作素材來自布農神話以及生活部落經驗，「東谷沙飛」為布農族人的聖山，即玉山。從《東谷沙飛傳奇》中可見他揉合布農神話故事與環境倫理，體現出原住民族人情感、故事與文化的現代意義，從對家園的想像，延伸成布農族人的宇宙與哲學觀，也進一步成為個人生命反思與身分認同的建構。對他而言，活出布農mamangan tu bunun（刀鋒般銳利的男人）的精神與尊嚴，是真正的台灣魂。

乜寇除了文學創作，還是「玉山之子──布農族高山嚮導團隊」負責人，推動原住民揹工嚮導整合，並長期致力於布農生態倫理與環境智慧的推廣和實踐。他也非常關注當代原住民族議題與族人處境。在《新使者雜誌》發表的文章〈從王光祿狩獵事件，漫談布農族食物主權的想像〉中，他關注著2015年10月遭法院以「非法持有槍枝」與「非法獵捕保育類野生動物」的台東布農獵人事件，談及「台灣的民族教育應該要好好的建立了，這樣的民族教育不僅僅對象於原住民，更對象於整個台灣人，否則台灣只會內耗、彼此誤解，無法建立一個真正具有土地、文化、生態深度的主體性。」

乜寇著有《東谷沙飛傳奇》、《我聽見群山報戰功》、《Ina Bunun布農青春》等。其中2007年出版的《東谷沙飛傳奇》屬於在原住民文壇中非典型的魔幻寫實風格，更是被喻為台灣版《魔戒》，獨樹一幟。1999年以《1999年5月7日，生命拐了一個彎》獲得「第一屆中華汽車原住民文學獎」散文組第二名，從此展開文學創作志業。作品曾獲台灣原住民族短篇小說獎、新竹縣吳濁流文藝獎，95年度國藝會長篇小說專案補助獲獎人等。

文章與圖片來源：＜台灣教會公報＞第3363期