綜觀今日的基督教詩歌，種類之多、型態之繁、數量之豐，實在令人感到猶如百花齊放，對今人的創作能量嘆為觀止。 然而，個人認為，基督教詩歌之所以可貴、之所以與世俗音樂不同，是在於詩歌內容是否呼應了亙古的真理，或是否告白了天路客旅的心聲。詩歌本身是否雋永動人反倒是其次。 由衛理公會牧師、福音歌曲作家路易斯‧哈索特（Lewis Hartsough，1828～1919年）於1872年作詞作曲的〈主我今來〉（I’m Coming, Lord），就是這樣的一首佳作，以致謂為經典，悠揚百年仍歷久彌新，古今同歌。 究其原因，這首詩歌陳述基督徒喜樂的源頭為何，承認自己處於怎樣軟弱的窘境，並祈求自上頭而來的能力，頌揚救主赦罪的大恩，這正是每位信徒共有的經歷與心得，足以引起共鳴。每當吟唱這首詩歌，便猶如向著那將要再來的天地君王高呼：「阿們！主耶穌啊，我願祢來！」（啟示錄22章20節） ■唱福音的人 這首詩歌引起了福音歌手艾拉‧大衛‧桑奇（Ira David Sankey，1840～1908年）的注意。桑奇本為稅務署的官員，因有歌唱的恩賜而辭去公職，與知名佈道家德懷特‧萊曼‧慕迪（Dwight Lyman Moody，1837～1899年）同工。 桑奇的事奉之路，讓我聯想到馬太離開了稅關，開始了跟隨基督的道路，「耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就起來跟從了耶穌。」（馬太福音9章9節）兩人的同工相得益彰，當時的人甚至有「慕迪講福音，桑奇唱福音」的形容。 在兩人同工當中，〈主我今來〉這首詩歌，經常被用於傳福音後的回應呼召。 ■聖徒的喜樂 喜樂，是我們對基督、對福音最合理不過的反應。 美國神學家約拿單‧愛德華滋（Jonathan Edwards，1703～1758年）在其著作《屬靈情感》（Religious Affections）中多次援引這段經文：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」（彼得前書1章8節）說明基督徒喜樂的原因，正是因為相信耶穌。 相信耶穌在那十字架上所流的血，是為你我流出，藉此立了新約，「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路加福音22章20節）使我們的罪得赦，「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（馬太福音26章28節），叫我們因著稱義，免去神的忿怒，「現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的忿怒。」（羅馬書5章9節） 更甚者，我們與神相和，「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅馬書8章17節）這令我們這些本該死在罪中的人，除了詫異不配之外，也比得到全世界更為歡喜！ ■基督的福音 況且，我們若同意律法對聖潔、公義的啟明，也略曉得以色列的歷史，更知道自己隱密不可告人的晦暗，便無法否認這首詩歌的自白：「我本軟弱可憐，行善毫無能力」。這種心境正如保羅的喟嘆：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅馬書7章24節） 然而，即便如此，我們不需像馬可福音10章所述那個少年官憂愁地離去，相反地，我們可以如〈主我今來〉所歌而大為歡喜：「唯主能顯救恩奇功，救我脫離罪權」。 因為我們所憑恃的，不是我們的克己修行、德行功勞，乃是靠著我們的主耶穌基督脫離苦境，「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅馬書7章25節）藉著主耶穌基督的救贖與祂成就的義，我們得勝死亡與罪惡（哥林多前書15章57節）。 ■聖靈的工作 如若我們比較新舊兩約，除了一貫性之外，還有一些差異值得我們注意。其一是新約應許賜下聖靈（約翰福音7章39節），如同這首詩歌的祈求。賜下聖靈的目的，不是要使我們倒地不起，不是要我們口吐奇言異語，而是要見證基督，進入真理，得蒙代禱幫助，使我們順從祂的律法去服事恩主、行事為人，叫我們滿有屬靈的果子，「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加拉太書5章22節）令我們深知我們有分於基督榮耀、豐盛的基業（以弗所1章14節）。 是以，我們一方面同意，行為之約因我們的軟弱，而有所無法行（羅馬書8章3節）。但新約所顯明莫大的救恩、聖靈的工作，卻使我們稱義、成聖，直到我們「變成救主容形」。如此，當我們對這寶血、救恩多一些認識，怎麼能不稱讚：「美哉！美哉！」我們當如這首詩歌回應：「救主既然如此愛我，我要愛主更深」。 值得注意的是，一如我們當慎思明辨先知的講道（哥林多前書14章29節），照樣，我們也當以同樣的態度面對更具渲染力、具有教導功能的詩歌。這樣的觀點並非苛刻，畢竟詩歌非聖經，創作者有其限制，甚至偏差者亦有所聞。而當我們本著聖經，以唯獨聖經（Sola Scriptura）的觀點細思、檢視這些詩歌，有些詩歌如〈主我今來〉，實在表明基督的福音真理，激勵我們回應那救我們脫離死亡、罪惡、黑暗的救主說：「主啊！我今來，我今來就祢。」 〈主我今來〉 我心何等歡喜，因聽救主說道： 我為你流出寶血，使你同得榮耀。 我本軟弱可憐，行善毫無能力， 唯主能顯救恩奇功，救我脫離罪權。 求主賜我聖靈，充滿在我心裡， 更求我主恩上加恩，變成救主容形。 美哉！贖罪寶血，美哉！救世鴻恩， 救主既然如此愛我，我要愛主更深。 (複歌） 主啊！我今來，我今來就祢， 求主洗淨我罪愆，洗淨在寶血裡。 資料來源：《新靈糧詩選》 文章出處：<台灣教會公報>第3489期 圖片來源：Serene 攝 | 