神是全知全能的，從永遠到永遠，祂聖潔公義的屬性永不改變；「神不喜歡的事」和「神喜歡的事」也永不改變。聖經上有一段經文記載「神不喜歡的事」與「神喜歡的事」，那就是：「祂不喜歡馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」（詩篇174篇10～11節）意思是，神不喜歡人倚靠自己的聰明智慧，祂喜歡人倚靠祂。

約翰‧派博（John Piper）的《神喜歡》（The Pleasures of God）奠基在史高果（Henry Scougal）這句話：「一個靈魂的價值與美好，要看他所愛的對象來決定。」史高果是一位「幾乎整個靈魂都沉浸在耶穌基督裡」的人，他在《神的生命在人靈魂中的地位》（The Life of God in the Soul of Man）寫下這個真理。而派博的《神喜歡》則引領我們從聖經的角度來看「神喜歡」這件事，進一步思考「真正的福音是什麼？」「如何成為神喜歡的人？」從書中標題，可以發現讓人驚喜的好消息。

■神喜歡祂的聖子　看見神的快樂，才能以神為樂

首先，作者帶領我們進入神的喜悅。他以提摩太前書1章11節說明，「可稱頌之神……（的）榮耀福音。」就是「關於『快樂之神的榮耀』的福音」神的榮耀，有很大一部分是祂的快樂。如果神是不快樂的，那麼我們的永生將在不快樂中度過；然而，神是無限喜樂的，超乎我們能夠想像。

正如18世紀神學家愛德華滋（Jonathan Edwards）說：「神彰顯祂的豐富與完全的方式之一，就是讓我們看見祂的快樂。神之所以這麼快樂，是因為祂享受自己且以自己為樂；而受造物的快樂，也應建立在享受神並以神為樂之上。」福音就是「關於『快樂之神的榮耀』的福音」，所以從人受造的目的是「榮耀神、享受神直到永遠」來思考，從神喜歡的事物，可以更認識祂。

馬太福音17章5節：「這是我的愛子，我所愛悅的。」神最重要的喜悅是對聖子的喜悅。馬太福音11章中，耶穌帶著彼得、約翰、雅各到山上，神忽然揭開道成肉身基督的人性面紗，讓神子的君尊榮耀大放光芒，以致祂「臉面明亮如日頭，衣服潔白如光」，這同時也向我們啟示神對自己兒子的喜悅。

神公開宣告祂對祂聖子的愛與喜悅，祂用一個看得見的方式來表達聖子那令人難以想像的榮耀。以致當彼得快走完人生旅途，回憶起在山上看到那充滿威嚴的榮耀時，仍充滿震撼（彼得後書1章17～18節）。

■神喜歡一切祂所行的事　神是按祂的旨意行萬事的神

「耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。」（詩篇135篇6節）神在永恆中是完美的，整顆心都是滿足的，沒有人能給祂任何東西，因為一切本來都是從祂而來。「萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠，阿們！」（羅馬書11章36節）

■神喜歡祂的創造　創造世界時，天堂傳出歡呼聲

「願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！」（詩篇104篇31節）創造世界之前，神創造天使，當神創造這美麗的世界時，所有天使齊聲歡呼，「神的眾子也都歡呼。」（約伯記38章4～7節）

神以祂的工作為樂，因為祂的工作表達出祂的榮耀。而且聖父聖子都參與了創造大工，祂們創造世界，不是因為祂們缺乏快樂，反而是因為祂們對彼此的喜樂滿溢出來的結果。

■神喜歡壓傷祂的聖子　天上的神精神分裂了嗎？

神是聖潔的，祂喜歡祂的名聲（撒母耳記上12章22節），也喜歡揀選（申命記10章14～15節），然而，被揀選的人是有罪的，如此一來，聖潔的神如何解決「罪」的問題？如何處理兩者的矛盾？以賽亞53章10節提供了解答：神定意將祂的愛子壓傷，使祂受痛苦。

因為始祖亞當犯了罪，所有後裔沾染了他的敗壞，陷入完全墮落的景況，不但肉體會死亡，也成為罪的奴僕，原罪加上本罪使人處在一個無助又可憐的光景。唯有無罪的人代替有罪的人受死，才能滿足神的公義，那就是神人兩性的耶穌基督在十架上為我們成就的救恩。

耶和華定意（或作「喜悅」）將聖子壓傷、使祂受痛苦，是以祂為贖罪祭。神喜歡祂的愛子，也延伸此愛到每一位信徒，為救贖有罪的信徒，情願捨棄祂的愛子耶穌基督（約翰福音3章16節）。

神為了使祂的百姓稱義，又不違背祂自己公義的屬性，情願捨愛子而救百姓。耶穌的死、埋葬、復活、升天、代求都是不可思議的恩典，耶穌為世上所有人流出寶血嗎？不是的，是為神所揀選的人，信徒受揀選、蒙呼召、重生、稱義、成聖，最後得榮耀（羅馬書8章28～30節）整個過程唯獨神的恩典、神的榮耀，神樂意分享祂的榮耀給祂的愛子，也願意分享祂的榮耀給祂所揀選的人。

■神喜歡個人的順服和公共的正義　耶穌基督的救贖大工

人如何回應神呢？成為將所有盼望放在神身上的人，因為神喜歡賜福給這樣的人（第7章）；成為正直人，因為神喜歡正直人的祈禱（第8章）。

本書第9章裡描述了屬靈的人是神喜歡的人，什麼是屬靈的人呢？以神的角度來看人，可以分成兩種：一種是屬靈的人，一種是屬肉體的人。「屬靈的人」是神所揀選的人，神喜歡揀選，那些蒙祂揀選的都討神喜悅（申命記10章14～15節）；屬肉體的人，卻不討神的喜悅。以前屬肉體的人，神要他悔改歸向神，成為基督徒，那麼已經成為基督徒的我們，裡面仍有殘留的罪，如何討神喜悅呢？那就是：知道、認識「神喜歡」什麼，好讓我們過信仰生活的每一天，都朝神喜歡的方向去做，也就是體貼聖靈、住在基督裡，一方面討神喜悅，一方面榮神益人。

誠如一開始所說的真理：「一個靈魂的價值與美好，要看他所愛的對象來決定。」如何判斷一個靈魂的價值與美好呢？就是依據最享受的人事物來決定。如果我們最享受的是偉大的神，那就代表我們靈魂的價值與美好。處於今日教會的我們，應常思考我們是哪一種人，是屬靈的人嗎？如果我們仍有不討神喜悅的行為，就應悔改歸正。

神喜悅回頭的浪子，祂要我們追求聖潔，活出基督的生命。從屬肉體的人，到蒙神揀選，到被神改變成為屬靈的人，外表看起來好像沒什麼改變，然而，我們內在的生命已發生劇烈的變化。

面對今日社會的亂象，我們能做什麼呢？凡體貼聖靈的人，也是順服神話語的人。基督徒應本著神給我們的生活指南聖經來生活，並為這社會各種亂象有偏差的思想、人生觀、價值觀的人禱告，這也是神喜歡的，「神喜歡正直人的祈禱。」（箴言15章8節）

神不喜悅獻祭，喜歡人聽祂的命令、順服祂、仰望祂，當我們如此行，必能討神喜歡，神喜歡個人的順服和公共的正義（彼得前書15章22節、箴言11章1節）。

神一切的喜悅要帶領我們到哪裡去呢？派博說：「神一切的喜悅必然會帶領我們進入一個祂所建立的國度，在那裡不再有對神的不順服和不信。神要在公義、公平與和平中施行統治，而一切有氣息的，都會在信心和喜樂中順服祂。」

註：部分內容參考《加爾文基督教要義（上）》第2卷，作者約翰‧加爾文，加爾文出版社

文章來源：台灣教會公報， https://tcnn.org.tw/archives/12880，2020.11.09摘錄。

圖片提供：校園網路書房，https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000466059，2020.11.09摘錄