在現代，我們聽到耶穌的名字，會說祂是基督教信仰的對象，成就的是赦罪的福音，是上帝的兒子。但是對耶穌那個時代的人，他們會說那是一位相當特殊的教師，祂的教訓不同於當代的文士，祂對律法、先知的解釋，有著不證自明的權威。 ■威儀具象 丹麥畫家卡爾‧布洛赫（Carl Bloch，1834～1890年）嘗試描繪耶穌教導的場景，讓那份威儀具象化，他的代表作《山上教訓》（The Sermon on the Mount）畫面簡潔，用色鮮明，只見眾人聚集圍繞著這位猶太拉比，全神貫注聽著祂的教導。 他們神色各異、姿態有別，有的雙手緊握禱告，有的雙手抱胸若有所思。而人群的焦點耶穌，則是神態自若，右手高舉，端坐在巨岩之上，講述著天國的教訓。 為了體現耶穌的獨特，布洛赫還在耶穌的頭上加上光環，雖不如中世紀宗教畫的光環那麼明顯誇張，仍突顯了人子的神聖。這位拿撒勒人身著紅藍相間、顏色對比強烈的內外袍，輕易攫取了觀賞者的目光。 在構圖方面，《山上教訓》以岩石為界，無形地切割出一明一暗的畫面，畫作中的耶穌只有少部分陰影處與岩石融會，身軀多數都展現在光明之中。且由於周遭人群的安排配置，雖能感到萬頭攢動，卻不搶奪、干擾觀賞者瞻仰耶穌的視線；相對的，是眾人的視角，也有助於導引觀賞者聚焦。 布洛赫在畫面正前方，留下幾個空位錯落，彷彿在邀請觀賞者，就近聆聽這位拉比的言論。這位丹麥畫家對基督的勾勒描繪，生動地表現耶穌的超凡卓絕，有若無冕之王昂然睥睨，一如時人意識耶穌的與眾不同：「因為祂教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。」（馬太福音7章29節） ■山上教訓 雖然耶穌此一場景的記述，不是馬太福音獨有，其他福音書亦有相同的記載，但這幅作品的聖經根據非馬太福音莫屬。 因為相比於其他福音書較為零散的記載，只有馬太指出這些言論是耶穌在山上的教訓，故這整段聖經又以「登山寶訓」為人所知。 在這座山上，耶穌首先向人們說明何為福。這個被我們稱為「八福」的開場白，無疑與世界崇尚的名聲、財富、長壽、健康、善終等大相逕庭，我們幾乎可以想像當時人們聽到這段話後如何譁然。 僅是耶穌稱「靈裡貧窮的人有福了」，便會讓世人感到詫異，何以貧窮是福？何以溫柔的人得地土？更何況人子說：「人若因我辱罵你們，你們就有福了。」（馬太福音5章11～12節） 這樣的福氣，人們敬謝不敏，卻教基督徒明白世途與天路的差異。這類教導其實在聖經中俯拾即是，如詩人所歌：「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩篇1篇2節）不管是耶穌時代的人們，抑或現代的我們，都需要靠著主對我們所說的話，建立我們對主、對人、對事物的觀點和價值。 ■成全律法 耶穌在山上所做的事，讓我們有屬天的認識，一如千餘年前，摩西在西奈山領受屬天的律法，如今在這山上，人子向人們揭示了天國的樣貌。 只是，耶穌卻不僅僅是另一個摩西，因為律法只是藉著摩西傳的（約翰福音1章17節），道成肉身的人子卻是律法的總結（羅馬書10章4節），而且耶穌以成全律法者自居。這是相當大膽的宣告，足以叫熱心律法的法利賽人和文士勃然大怒，指控耶穌僭妄褻瀆。但他們僅止於此，並無法指控耶穌干犯律法、行了惡事（約翰福音10章32～33節）。 耶穌成全了律法，不僅是因為祂行出了律法的義，也是因為祂正是律法預先見證的那一位先知（申命記18章15節）。從教導的層面而言，這位加利利人不願人們對律法認知偏差，滿足於有若蠓蟲的枝微末節。祂闡釋了律法的真義，不只是約束外在的罪行，更是切入人看不見的意念（馬太福音5章21～30節），讓罪人在鑒察人心隱密處的審判者面前不要心存僥倖。祂的教導，乃是連結智慧書叫人保守己心的勸戒，因為外在的行為是由心發出（箴言4章23節）。耶穌在山上的教訓，警戒人們省思自己的宗教行為，如施捨、禱告、禁食等。這些善舉皆有其價值，然而動機若是要得人的稱許，那麼只配得「假冒為善」的評語（馬太福音6章1節）。 ■暗中的父 我們行出善舉，不應該是我們得榮耀，而是讓人因著我們將榮耀歸給神（馬太福音5章16節）。我們要求的稱讚不是從人而來，乃是從暗中的父而來，祂才是定奪一切的主宰。我們與當時的人們相同，都有自己的宗教觀念與活動，但這些合乎主的心意嗎？「你們禱告，不可像外邦人。」（馬太福音6章7節）提醒我們，所有信宗教的人都會禱告，只是名稱、方式或有不同，但是基督的門徒不可像他們，乃要藉著聖經尋求主的教導、更新。 我們若徒有敬虔的外表，仍不得主喜悅，一如猶太人持有聖言卻悖逆抗拒，一如好些人奉主名傳道、趕鬼、行異能，卻無分於天國（馬太福音7章21～23節）。 耶穌這段山上的教訓，其實與西乃山的律法遙遙相對，只是過去人們藉著摩西得聞律法，今時至高者的兒子卻藉著自己表明真理。祂告訴我們當積累的不是在地上，乃是在天上；當進入的不是滅亡大道，乃是永生窄門；當關注的不是人前，乃是天上的父。 或許有人感到艱難而要哀嘆：「誰能得救呢？」但事實上，八福正是要給予自感靈裡貧窮、哀痛的人，這樣的人認知到自己不溫柔、不飢渴慕義、不憐恤人、不夠清心，也怯於為義受逼迫，聖潔的律法卻不會因此而降低標準。當這樣的人尋求基督成就的救贖，所謂的八福便在人心未曾想到的道路上悄然相迎，「在人不能，在神凡事都能。」（馬太福音19章26節） ※資料來源：
https://da.wikipedia.org/wiki/Carl_Bloch
https://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Marstrand
https://en.wikipedia.org/wiki/Sermon_on_the_Mount
https://en.wikipedia.org/wiki/Hans_Christian_Andersen
https://en.wikipedia.org/wiki/Frederiksborg_Castle
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints
https://www.carlbloch.org/biography.html
https://www.geni.com/people/Alma-Bloch/6000000018939347179 文章來源：台灣教會公報第3550期 圖片來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Sermon_on_the_Mount，2021.01.25摘錄。 | 