我們都有趨吉避凶的本性，若知道將遭遇厄運劫難，那麼千方百計排除、躲避，是理所當然的反應。然而，若我們清楚，眼前的苦杯，是上帝預備要我們喝的呢？我們是違反自己意願，取了苦杯來喝，還是想方設法推卻？這正是上帝的兒子面對的問題。他深悉自己即將面臨的遭遇，在一切發生之前，步上橄欖山，形隻影單在客西馬尼園禱告。

■軟弱人子

丹麥畫家卡爾‧布洛赫（Carl Bloch，1834～1890年）根據路加福音22章創作了《基督在客西馬尼》（Christ at Gethsemane），描繪基督孤身一人在園裡的禱告。布洛赫筆下的耶穌常身著紅色內袍，搭配藍色披風，這幅作品也有相同的特徵。只是此時的耶穌，面容疲憊憔悴，隱於陰影中，任憑頭髮披面，更添狼狽不堪。相比之下，耶穌身旁天使展現的明亮，與耶穌的落寞形成鮮明的對比。

根據路加的描述，天使在耶穌禱告後顯現，加添人子力量（22章43節），這個四福書中只有路加福音記載的天使，一手撫著人子的頭，一手抓著著祂的袖子。

畫中的耶穌和天使有如舞台的主角，獲得燈光的聚焦，周遭的郊野顯得陰暗，突顯此情此景的悲涼。耶穌癱在天使懷中，不只重現福音書關於天使幫助的記載，也說明人子此時的無力。

■首次掙扎

布洛赫的作品雖然描繪了耶穌的軟弱，卻難以呈現祂內心劇烈的衝突。本為創造之主的耶穌取了人的樣式，在人生最後一個階段，面臨為人類犧牲的課題，在客西馬尼禱告的那一刻，堪稱是祂在世最為糾結的時刻。此前祂曾怒斥試探者、平靜風浪、驅除群鬼、潔淨聖殿，展現非比尋常的權柄與大能，但在客西馬尼的那一夜，祂只能痛苦、心焦，無力地倚靠在天使懷中。

我們不忍，也心生疑惑，基督在此時突然膽怯、懼怕死亡嗎？以至於祂出現前所未有的激動情緒，竟至汗如血滴（路加福音22章44節）？畢竟，沒有人能克服死亡，因為罪的緣故，全人類都在死亡的權勢下。然而，我們若認為耶穌和我們一樣，實是不認識上帝的兒子。全人類中，獨獨只有耶穌毋需懼怕死亡，因為祂不僅沒有原罪，也未曾犯罪，自然不必付出罪的代價。那麼，客西馬尼的禱告何以如此激烈呢？福音書記載了耶穌的話，讓世人知道這個禱告是源於極大的拉鋸。人子從光明來到黑暗中，從至高之處落入人間，一生從未走過平坦路。試探者用盡心機、軟硬兼施，意圖屈從耶穌的意志；法利賽人、撒督該人形影不離、放大檢視，希冀在祂身上找著插針之縫；即便是門徒的體貼，也是體貼人的意思（馬太福音16章23節）。這些經歷充滿形形色色的對立與差異，耶穌卻是恆常順服。

只是在客西馬尼園中，耶穌遭遇前所未有、也是絕無僅有的掙扎，那與祂相合相契的天父的旨意與自己的意願有了牴觸，以至使祂禱告：「倘若可行，求祢叫這杯離開我。」（馬太福音26章39節）

■照祢意思

這是耶穌充滿人性的一句話，讓我們看到祂與我們相同是百分之百的人，有祂的想法及心情，也有祂的苦澀與重擔，而祂並不諱言離開這杯的期待。若喝了這杯，祂將面對本不應承受的罪責、羞辱、擊打、鞭傷，更令祂傷痛難當的是，還將面對上帝的遺棄。

「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」（馬太福音27章46節）這叫從太初就與上帝同在、三位一體的第二位格情何以堪？可是父卻：「定意將祂壓傷，使祂受痛苦。」（以賽亞書53章10節）在這個時刻，與我們不同的是，耶穌不是禱告求父滿足自己，而是求父的旨意實現：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」（馬太福音26章39節）正如祂教訓門徒如何禱告，自己也是如此祈求（馬太福音6章10節）。

這個傷痛難當的禱告，見證了耶穌的順服，順服上帝愛世人、設立自己為挽回祭的旨意（羅馬書8章32節），使我們這些本該死在罪中的人，因著祂獻上的贖罪祭得蒙救贖（羅馬書8章3節）。因著基督的順服成就了救贖，屬主的人能夠明白何為順服。即便上帝的旨意與人的意志時有衝突，有聖靈為我們加添力量，讓我們盼望滿足主的心，以榮耀上帝為目標，如耶穌歌詠：「父啊！是的，因為祢的美意本是如此。」（路加福音11章26節）

※資料來源：
《系統神學》（A Body of Divinity）
https://da.wikipedia.org/wiki/Carl_Bloch

文章來源：台灣教會公報第3551期

圖片來源：https://da.wikipedia.org/wiki/Carl_Bloch，2021.01.25摘錄。