在人際關係中，朋友向來為人所重視，但也因定義廣泛，益友損友、過客知己都可算是朋友，因而存在好些模糊空間。聖經卻有對真正朋友的界定，除了箴言以外，頗為明確的是約翰福音記載主耶穌在離世之前，對門徒的殷殷勸勉、安慰、應允，讓人稀奇的是，門徒與他們的夫子有個新的關係，那就是「朋友」。

「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」（約翰福音15章13節）又說：「我乃稱你們為朋友。」（約翰福音15章15節）我們在這段話中認識主為我們所做、所捨的，亦因如此可貴，愛爾蘭詩人約瑟夫．彌德寇．斯克里（Joseph Medlicott Scriven，1819～1886年）作詞、美國查爾斯．寇茲．匡威作曲（Charles Crozat Converse，1832～1918年）的〈至好朋友就是耶穌〉，讓我們每次唱和的時候都能感受到主愛的長闊高深。

◆認識信實的朋友

主耶穌為朋友，具體表現在兩方面，一面是為朋友捨命，一面是將一切事告知，這是極大、可貴的恩賜，是我們在世寄居的人當思想、認識的。這首詩歌以這關係為基礎，更深刻詮釋了我們與主之間的關係，是可以「擔當罪過及煩惱」，是可以「萬事攏通對祂討」，雖有不安、雖有艱困，但願主憐憫我們的小信，而將一切交託給那信實的主。

這首詩歌也勸慰弟兄姊妹，雖然這條路上會遇到「憂悶試煉」、「大煩惱」，但可貴的是有個「朋友到即盡忠」，且深知我們的難處、軟弱，故此我們不當「常常失志」，而是「逐項來祈禱」。

誠然，我們也會「厭懶攏無氣力」，會「親像擔擔欲跋倒」，這是我們不能忽略的，但這首詩歌提醒我們「至大救主咱通親近」。我們的軟弱是事實，但主的全能更是亙古不變的事實，這是我們的倚靠、是我們的磐石。主不僅僅是為祂的朋友捨命，更能體貼我們的難處，知道我們在試煉之中，也能「用手遮截保護」，我們因著深信這可靠的避難所，「心通安然免煩惱」。

這首詩歌簡要地陳明我們與主的關係，好使我們專一在稱為「以馬內利」的主身上，軟弱難處是有的，特別在這個必過去的天地、悖逆的世代更是如此，但屬基督的卻倚靠萬有、全能的神。隨著這條窄路越走，我們更深深確認「至好朋友就是耶穌」，隨著在主裡的經歷、生命的起落，我們對這朋友的認識越清晰，如同祂在起頭就認識我們一般。

〈至好朋友就是耶穌〉

1.至好朋友就是耶穌，擔當罪過及煩惱，

真正咱有大大福氣，萬事攏通對祂討；

心肝常常失落平安，沓沓掛慮艱苦事，

這是對咱未有深信，未有放心交託主。

2.豈採抵著憂悶試煉，抑是甚麼大煩惱，

的確呣通常常失志，著將逐項來祈禱；

豈有朋友到即盡忠，甘願體貼萬災禍，

耶穌知咱心的軟弱，將這苦事來祈禱。

3.設使厭懶攏無氣力，親像擔擔欲跋倒，

至大救主咱通親近，萬事攏通對祂討；

朋友若有看輕厭賤，通將這事來祈禱，

主會用手遮截、保護，

心通安然免煩惱。

文章來源：<台灣教會公報>第3297期

圖片來源：Serene 攝