一位弟兄領詩時分享，前些年他因為生意失敗、疑惑主為何如此待自己的過程。他自信他還算是標準的基督徒，穩定聚會、殷勤服事、甘心奉獻等一樣沒少，可是為何主不但沒有祝福，反而讓他遭逢如此打擊？有其他弟兄提出是否有隱而未現的罪未對付云云，似乎也不是能說服他的理由。

細細咀嚼弟兄陳述的信仰歷程及他論述中隱含的價值內涵，不禁沉吟半晌不語。或許弟兄的經歷有其背景而難以一言以蔽之，然而從現象而言，一個人接受基督之後，不盡然蒙福順遂，反而遭遇各種艱難困苦，卻的確時有所聞。這讓人好生疑惑，是我們不夠虔誠？還是主沒保守？這類關於苦難的問題不易也不應簡化回答，聖經即提出很多原因，包括我們犯罪、與仇敵爭戰、與肉體角力和悖逆的世界，都可能是苦難的來源。

弟兄最後選了詩歌〈煉我愈精〉作為這段分享的結論，以之呼應他挫折的經歷。雖曾疑惑，但他終究認定這些給他壓力、苦澀的過程，主既然允許發生，就是為了使他得益處，屬靈的生命得以有更多學習、成長和順服，更像基督留給我們的榜樣。

這首〈煉我愈精〉是由倪柝聲（1903～1972年）作詞，並引用美國民歌作家史蒂芬．福斯德（Stephen Foster，1826～1864年）所作的〈Massa's in De Cold, Cold Ground〉旋律，倪柝聲其人迄今雖有爭議，但詩歌深刻表達人在苦難之下的堅信態度。

■苦難的意義

首先我們應知道，如果不在對上帝的認識、真理的基礎、永生的盼望中探討苦難，苦難將變得毫無意義。

這首詩歌以一連串比喻性的詢問開始，油的滋潤、酒的醇郁和膏油的馨香都讓人欣然，但卻都需要壓碎、搾取、熬煉的過程。希伯來書提到眾子所受的管教，在當下而言，也是一種苦難、也是一種苦楚（希伯來書12章11節），更何況處在那樣情境、見聞有限的我們，也不一定知道那是管教。

為此，這首詩歌嘗試提出一個問題：「主，我是否也要受祢許可的創傷？」相較於苦難神學與苦修主義也環繞著受苦這個議題、也肯定苦難的價值，這個問句清楚地指出兩者巨大的分歧點在於：主的旨意如何？

我們若只是強調基督徒必須受苦，而不提及苦難豐富的意義，便容易與苦修主義混淆，好像只要受苦就可以成長、精進。誠然天父施加的管教確實常有這樣的結果，但這卻不是苦難的必然發展。如果不站在真理的基礎上明白苦難，再多苦難也將變得毫無意義，一如傳道書所說，仍是虛空的虛空。

再者，苦修主義最後聚焦的是個人的成長、收穫，本質仍是以人為本，但是聖經中的管教，卻是聚焦在耶穌基督身上。基督的信仰並不是棄絕享樂、刻意受苦，以此為成長精進的門路。藉由聖經，我們曉得苦難最重要不是追求個人的成長，乃是滿足神的心意、榮耀神，使屬主的人活出基督的樣式，背起自己的十字架，天天跟從那為我們捨己的主，踏上祂為門徒所留的腳蹤。

如此說來，當我們認識到所遭遇的創傷經過主的許可，可能我們還是不明所以，卻能仰望那知道我們軟弱的基督耶穌。

■與主相親

隨之而來的歌詞，接續著第一節的思想，承認若要使我們這器皿合乎主用，需要經過若干的難處甚至損失，雖然可能遭遇苦虐、雖然可能倒下，都不是我們樂意的，但若能藉此與主親近，似乎也無所畏懼了。

只是我們也必須承認，雖然我們有對管教的認識、也在主裡有一定的學習與成長，但我們對於管教仍不見得能夠欣然接受。所以這首詩歌「總是保留自己」、「我卻感覺受強逼」的闡述，更讓我們感同身受，因為這也是我們跟隨基督跌跌撞撞的過程。

因此我們也不難領略，為何發出好像是求助的禱告：「主，祢能否照祢喜樂，沒有顧忌去行，不顧我的感覺如何，只是要求祢歡欣？」這樣的呼聲，是承認我們有自己的好惡、考量，卻更盼望父的旨意在我們的身上成就，就好像是主耶穌在客西馬尼園留給我們的見證：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」（馬太福音26章39節）

為此，我們也能發出這樣的共鳴，因為盼望貼近主的苦樂、是希冀得主的喜悅、是渴慕看見主得當得的榮耀，即使需要付上背負十字架的代價，仍因配稱為主耶穌的門徒而義無反顧，情願發出讚美的聲音。即使因為負軛而「邊讚美邊流淚」，仍然因在基督裡、以得認識基督為至寶而滿懷欣喜，而我們亦能如同施洗約翰那樣見證：「主，我只有一個禱告：祢能加增，我減少。」

■父的管教

按我的經歷，這首詩歌中的感觸是在經過了死蔭幽谷、爭戰擊打、軟弱絆跌後，深深認識到我們固然有當盡的責任，但能使我們本乎恩、因著信而得的屬靈生命成長、成熟的，仍然是賜生命的主。

這條成聖的道路需要相當長的時間，並非一蹴可及，這是終此生都在走的路、都在面對的課題。可是感謝主，我們有來自於天父源於愛祂兒女的管教，而這管教並不是徒然、隨意的，而是有其美好的終極目的，是要我們效法祂兒子的模樣（羅馬書8章29節），是要使我們於聖潔有分（希伯來書12章10節）。如同箴言所說：「疼愛兒子的，隨時管教。」（箴言13章24節）又如對於老底嘉的殷切：「凡我所疼愛的，我就責備管教他。」（啟示錄3章19節）上帝兒女之所以能更深認識救主、愛慕基督，實來自於天上的吸引，來自天父對兒女的愛。

管教的重要在於，我們固然重生得救，屬靈生命起頭還是有如孩童稚嫩。很多人喜歡孩子的天真，然而我們得說，孩子也是無知軟弱，有理智的人不會把要緊的事交辦幼兒。聖經不要我們僅僅得救，也要我們長大成人，「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（以弗所書4章13節）「唯獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（希伯來書5章14節）管教是長成的過程之一，適度的難處、窘迫，於我們生命有極大益處，正如複歌如此唱和：「每次的打擊，都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。」

感謝主，主允許的打擊、收去的東西，主以自己來代替；管教的過程雖然有許多難擔的苦楚，但與充滿萬有的主相比，實在微不足道，也不足介懷，這何等大的救恩雖過於我們的思想，卻仍然是我們當思想的，好使我們定睛在那為罪人捨己、且死在十字架上的主耶穌身上。

〈煉我愈精〉

1.祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；

祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒；

祢若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳；

主，我這人是否也要受祢許可的創傷？

2.祢是否要鼓我心絃，發出祢的音樂？

是否要使音樂甘甜，須有祢愛來苦虐？

是否當我下倒之時，才能識「愛」的心？

我是不怕任何損失，若祢讓我來相親。

3.主，我慚愧，因我感覺總是保留自己，

雖我也曾受祢雕削，我卻感覺受強逼！

主，祢能否照祢喜樂，沒有顧忌去行，

不顧我的感覺如何，只是要求祢歡欣？

4.如果祢我所有苦樂，不能完全相同，

要祢喜樂，須我負軛，我就願意多苦痛；

主，我全心求祢喜悅，不惜任何代價；

祢若喜悅，並得榮耀，我背任何十字架。

5.我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜；

雖我邊讚美邊流淚，甘甜比前更加添；

能有什麼比祢更好？比祢喜悅可寶？

主，我只有一個禱告：祢能加增，我減少。

（複歌）

每次的打擊，都是真利益，

如果祢收去的東西，祢以自己來代替。

註：資料參考「荒漠甘泉樂侶」、維基百科。

文章來源：<台灣教會公報>第3302期

圖片來源：Serene 攝