信心在聖經見證的福音真理中，具有相當重要的地位；論得以稱義，信心與行為相對（羅馬書4章2節）；論得蒙拯救，信心與恩典相連（以弗所書2章8節）；許多見證人因著信留下美好的見證、激勵著今天跟隨基督的天路客旅（希伯來書12章）。

簡略地說，聖經所言的信心，使我們這些眼光短淺的世人，望向那眼不能見的亙古常在者，即或我們所處的環境教人挫折沮喪，即或我們面對的挑戰教人膽怯退縮，我們因著神默示的聖經，因著基督加給我們的力量，堅定相信至高者仍坐著為王（詩篇29篇10節）。世局如惡浪洶湧翻騰之際，神仍然護理照管這世界，保守眷顧屬祂的人，正如詩歌〈堅定相信〉（Keep on believing）的提醒：「堅定的相信，神垂聽禱告。」

這首詩歌的作詞作曲者，是生長在佛羅里達的弗蘭克．休斯頓（Frank C. Houston，1871～1959年），他自幼浸淫在音樂的環境，父母對於音樂的愛好，明顯地影響了弗蘭克。

弗蘭克12歲時就開始他的音樂歷程，較年長後受教於慕迪聖經學院（Moody Bible Institute）。第一次世界大戰時投身軍旅，擔任隨軍牧師，因為他在音樂方面的服事，被人們暱稱為「歌唱牧師」。〈堅定相信〉是他一生400多首創作中廣為人知的詩歌，激勵今日仍寄居於世、奔行天路的我們，堅定相信。

◆ 如經幽谷

這首詩歌切中了許許多多人的經驗，我們所處的情境，確實是有若五里迷霧而不見五指，前途茫茫而不知明日何方。在這首詩歌中，我們可以領略弗蘭克對孤苦之人的理解和同情。

〈堅定相信〉提醒我們，應當記得天父對祂兒女的看顧、保守，正如使徒對羅馬人的勸勉：「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」（羅馬書15章4節）

這樣的勸勉對於我們在世寄居的日子極之重要，因為在聖經中，我們實在看到選民在患難中，全能的神仍保守屬祂的人；在世人的悖逆中，公義的神仍恆久忍耐並挽回祂預先揀選的百姓；在人們身陷罪惡的絕望中，慈愛的神藉著先知應許了福音。這些，都使我們在逆境絕路中，仍然堅定相信，並頌讚那如今仍獨行奇事的神（詩篇72篇18節）。

◆當知所信

只是，我們呼籲堅定相信的同時，當留心這簡潔的信息蘊含了重要的意義、前提，即我們對神的認識如何？

我們對永生上帝的認識，對我們的信心、生活有決定性的影響。我們因著認識祂是充滿全地的神，所以深信無論何方，都可以向那看顧兒女的天父禱告；我們因著曉得我們已因信得權柄為神的兒女（約翰福音1章12節），是以這祈求不是帶著膽怯，而是倚賴仰望。

我們因著明白神的寶座立定在天，祂的權柄統管萬有（詩篇109篇19節），且信實守約施慈愛（申命記7章9節），為此我們就是遭遇急難，內外煎熬而身心俱疲，仍向那垂聽禱告的天父呼籲、仰望、倚靠。

◆永存之言

或有人要問：我們這麼說、如此信，有什麼根據嗎？這是相當好的問題，我們要說，「堅定相信」乃是在「深知所信」的基礎上，而「深知所信」，乃立基於天地就是廢去，也永遠長存的上帝話語，也就是聖經。

若不是創造天地、自有永有者啟示祂自己，我們如何知曉祂的性情呢？單單藉由所造之物，確實可以領會造物主無可推諉的神性，卻難以觸及救贖主揀選、拯救的旨意。若不是父和子差真理的聖靈引領我們蒙恩，我們如何有分於祂的真理？如果藉由我們的經驗感受，那麼我們將陷入為自己雕刻偶像的危機，以自己的思維勾勒獨一真神的模樣，那麼與西奈山下的以色列人、但和伯特利的北國人民有何兩權？「看哪，這是領你們出埃及的神。」（出埃及記32章8節、列王紀上12章28～29節）

若不是那起頭就以話語創造天地的主，藉著先知和使徒表明福音，我們如何得著祂的義和恩呢？是從我們的理哲推論嗎？那麼保羅眼中的猶太人，他們的自義、不服神的義，無疑地將是我們的寫照（羅馬書10章3節）。

◆天路客旅

今日或有人強調信心，這是好的，但唯獨聖經（Sola Scriptura）更是不可或缺的支撐，對每個屬主的人都是如此，而不是少數神職人員專屬。

近日讀到柯德納（Derek Kidner）關於耶利米書的信息（註），其中有一段插話發人深省：「要是沒有熟悉神話語的人作為教會的基礎，教會就會太倚賴那些專業人員的素質了。」（124頁）神學家的信息、論述有其必要，教師的教導和牧師的牧養亦有其價值。但作為基督門徒、一個奔行天路的客旅，隨時面對世界的衝擊、每天在世度日挑戰，面對一如這首詩歌陳述的窘迫情境，我們仍當靠著從主來的恩典，在為我們所寫的聖經中竭力認識神，這是我們面對困境的回應。

「祂恩典必夠你用，足可忍受煩惱」，是的，我們同意難處不僅與我們常相左右，更是切身而真實不過，然而我們在信心中也肯定，主恩夠用，足足有餘。

「神永遠愛祂的兒女，且垂聽禱告。」這恩惠、這永遠的愛、這垂聽禱告的應許，是蒙恩者的經歷，是古時神的百姓、神的兒女親嘗的。

自此，我們的問題不在於神是否有能力拯救我們脫離苦境，難道創造天地、使耶穌基督從死裡復活、救我們脫離兇惡的神，不能解決我們的難處嗎？我們的問題當是：神的心意如何？客西馬尼的禱告祈求，誠然是我們的榜樣，不要照我們的意思，願父的旨意成就。

再者，我們是否是因著信而歸屬祂的人？這似乎是基本不過的問題，正因為如此，我們需要藉著這首詩歌一再地提醒；「要記住神仍愛你，且垂聽禱告。」那個記得，是聖經給我們的見證，是要我們憶起救主對罪人地挽回，對屬祂之人的憐恤。

〈堅定相信〉

1.有時黑雲來遮掩，煙霧隱蔽前路；

有時黑雲增無已，白晝竟亦似暮；

當記得我們天父，祂慈愛的看顧，

祂仍愛他的兒女，且垂聽禱告。

2.有時道路甚荒涼，似覺孤單獨行，

已忘記慈悲天父看顧屬祂的人，

多少憂傷冤枉受，都因信心失掉，

神仍愛祂的兒女，且垂聽禱告。

3.若你愁苦壓心頭，背負重擔難受，

路途雖崎嶇難走，記住神庇護佑，

祂恩典必夠你用，足可忍受煩惱，

神永遠愛祂的兒女，且垂聽禱告。

複歌：

堅定的相信，神垂聽禱告，

堅定的相信，不要失望，

你擔子雖然極重，愁苦又壓心頭，

要記住神仍愛你，且垂聽禱告。

文章來源：<台灣教會公報>第3360期

圖片來源：台灣神學院