關於聖誕節，我已經無感很多年了。千萬別誤會，我的無感並不是指聖誕節本身對我來說沒有意義，而是現代基督教往往把聖誕節詮釋得很沒意義。聖誕節發展至今，對於大部分的人來說，節慶的意義更為濃厚一些，民間也有許多善男信女會慶祝他們信仰的神祇誕辰，現代人過的聖誕節，其內涵也不過如此，充其量不過是一套商業化的聖誕經濟。

當然，聖誕節也因此成為福音的一座橋樑，使教會接觸更多的人群，但畢竟我們是教會，聖誕節的主軸必須還是耶穌基督。目前多數教會在主次方面並沒有配好比重，只是一味追求聖誕晚會的光彩奪目及熱鬧非凡，就算能夠吸引更多人來到教會，但那些人最後追求的還是感官的刺激，以乎並沒有太多人因為一場聖誕晚會而認識耶穌基督。

在主耶穌離開以前，未曾要求我們記念祂的出生，唯有要求以聖餐記念祂，若我們以錯誤的心態歡慶聖誕節，還不如不慶祝。提出這個觀點，並非否定教會為聖誕節鋪排的一切，也絕非否定聖誕節存在的必要性，而是我深刻地相信，當教會對聖誕節持正確的心態時，他們所做的才能在福音的傳揚上產生實質的果效，並透過聖誕節為世人帶來更多的啟示。

█聖誕只是救恩開端

為何聖經被稱為新、舊約？其實重點就在「約」字，神啟示人類最重要的目的就是要與人立約。最初神與人在所立的第一個約，被稱為工作之約，這份合約的內容很簡單，人的義務就是行善工與守誡命，權利就是我們有自由意志，並享有生命。因此人活著行善不過是本分，那是我們獲得生命的代價；當人類始祖墮落犯了罪，罪污染了靈魂時，死就開始臨到人的身上。後來，神為了我們這些注定走向滅亡的人預備了另一個約，便是救恩之約──耶穌基督。

創造者主動與受造者立約，是多麼不可思議的舉動、多麼偉大的作為！道成肉身，代表神對人最大的挽回，祂穿破烏雲籠罩的黑暗，潛入罪慾橫流的淵藪，只為了一群不斷悖逆祂的罪人。關於耶穌基督的降生、受死、復活、升天、再來，其內在的屬靈涵義是無法單一抽離出來強調及理解的，當我們對這些屬靈涵義有深刻的認知，聖誕節才算是真正有意義。

耶穌基督的一切，就是神與人立約的過程，彰顯了 神對人莫大的遷就，是神為人降尊、是主人為僕人洗腳、是君王為子民受死、是債主為欠債人伸冤、是創造者為受造者預備筵席，是至極的愛！如果洗禮曾令你憂傷痛悔，那麼聖誕節亦該如此；如果聖餐禮曾令你滿懷愧疚，那麼聖誕節亦該如此；如果復活節曾令你如獲新生，那麼聖誕節亦該如此。聖誕節所代表的意義，並不僅僅只是聖誕而已。

█主再來是完美句點

美國知名搖滾福音歌手傑洛米坎普（Jeremy Camp）創作的這首〈Christ Is Come〉（基督已降世），混和了搖滾與抒情曲風，在樂理上用了比較少見的手法，就是無論在主歌還是副歌的部分，一組組以大調和弦為主體的樂句進行中，總在結尾時以小調和弦做收。這樣的做法會在每次歌曲段落結束時，在聽覺上造成一種未完待續的感覺，這種感覺就像表述基督降生只不過是救恩的故事開端，接下來還有更多的階段，需要讓神透過你經歷的去譜寫完成，直到祂再來，才能為永恆的計畫劃下完美的句點。

第一段主歌是從先知的預言開始，鋪陳的是時間感，第二段主歌則是從世代的黑暗開始，呈現的是空間畫面，兩段的結論激烈地強調基督已臨到「你」，把普世價值的範圍直接縮小到個人，其實這樣的表述更符合救恩的真諦。基督的救恩不是拯救這個世代，不是拯救所有世人，是為了拯救那些在創世以先、受神揀選的、賜給耶穌基督的「你」，因此聽到的人都當信從。

副歌呈現的做法就顯得比較一般，用完整的搖滾樂團編制營造出激烈的情感吶喊。以往聖誕歌曲對於基督降臨的歡唱部分，多半使用喜樂愉悅的氣氛，但這首歌曲卻大量使用充滿情感的女性和聲，藉此帶出些許憂傷的氣息。在副歌做第二次主題呈現的時候，用終止式做調性轉換，以一段女性空靈的輕吟銜接進入橋段，就像在宣告基督已降臨，同時引發人們做更深層的反思。

關於橋段的部分，利用了副歌節尾小調的等待感，引導進入整體的情緒轉折，其中描述基督位格、神性的歌詞，捨棄了最常見的慷慨激昂的情緒，選擇略帶憂傷灰暗的調性呈現。於我的解讀是：當你對基督的身分越有體認，你的心越黯然愧疚，因為人類已悖逆到一位真神必須如此「遷就」，才有一絲走向光明的機會。

〈基督已降世〉（中文譯詞）

先知的話，穿越了幾個世紀
古老的預言，彌賽亞的誕生
如今已臨到你，準備迎接吧！

那些生於黑暗的，要見巨光
我們心中所期盼的那救贖者，
今夜已臨到你，準備迎接吧！

基督已降世
所有受造的，都要高聲頌揚
歡呼新生君王，神的獨生子
道成了肉身，住在我們中間
基督已降世

和平君王耶穌，你是彌賽亞、人子、三一神之一
你是萬王之王、萬主之主、自有永有、創始成終
你是引導者、啟示者、救贖者、安慰者、醫治者
你就是聖道真理，你是神，耶穌你是神！

文章來源：台灣教會公報，https://tcnn.org.tw/archives/12477，2021.09.06摘錄。
圖片提供：Serene 攝