1957年王永信（左二，本名王天惠）就讀於南神神學科乙班，期間與院長黃彰輝（右二）合照。

[公報總編按]一場基督教在台宣教百年大會，原本應是宣揚各教派合一精神的婚禮，或至少是記念宣教師腳蹤、歸榮耀給上帝的週年生日慶典，但因著政治勢力的介入，台灣基督長老教會卻與打著護教反共旗幟的黨國基督徒之間，演變成兄弟鬩牆的局面，長老教會更是成了遭弟兄們聯手陷害的約瑟……。

輔仁大學哲學系教授曾慶豹針對這段1965至2015年間風起雲湧的台灣教會歷史，蒐集極多珍貴的史料，揭露被人遺忘或不想被提起的一段遭遇，認識這段歷史的進程，也認識政治如何深入地介入教會的宣教和治理。今日台灣教會的屬靈面貌及神學系譜，都必須從50年前的那場大會開始說起。本專欄自本期開始將每兩週刊登兩版，預計將分二十次連載刊登，敬請賞讀。

■真道手冊左右華人教會意識型態

普世教會協會（World Councils of Churches，WCC，簡稱普世教協） 是護教反共運動的頭號敵人。對護教陣營而言，WCC的信仰已不純正、背離了聖經的教導；對反共陣營而言，WCC已成了親共的政治團體，並企圖滲透基督教會組織。從萬國基督教聯合會（ICCC）到「世界基督教護教反共聯合會」（簡稱「世聯會」），普世教協一再被描繪作具有高度政治目的的基督教組織，而打擊共黨即是要打擊親共或容共團體，普世教協以及與它有往來的教會或組織，都被打成要對付的「共黨同路人」。

在海內外華人基督教圈子中，一本散播極廣的小書《真道手冊》，是一本攻擊普世教協最具代表性之作。編者王永信，是中國信徒佈道會創辦人，他的名字赫然出現在1965年於台北召開的第一屆亞洲基督教護教反共聯合會的名單上，而且他的背景介紹竟是「《真道手冊》編輯人」。

王永信1925年出生於中國北京，是家族中第三代基督徒，據他說曾參加王明道的北京基督徒會堂。王在1949年離開中國，1958年到美國之前，曾短暫在台灣衛理公會工作過。王於1961年在美國底特律市創辦中國信徒佈道會，1961年設台灣分會，1965年在香港設分會。1972年籌備世界華人福音事工聯絡中心，1976年在香港開始華福運動。1985年接受世界洛桑福音事工委員會之邀擔任副主席，於1987年擔任該運動之國際主任。於1989年創立主後二千年普世福音遍傳運動，目前擔任大使命中心會長。

令人驚訝的是，王永信曾於1957年就讀過台南神學院，還是黃彰輝的學生。他後來指控普世教協是「大背道」，等於說他當年在南神的老師是「異端」。護教反共時期的台灣，王永信的《真道手冊》成了基督徒信仰的指引，也成了當時政治壓迫的狀紙。1965年黃彰輝因為普世教協被迫流亡海外，直到1987年返台。1957年王永信趕赴美國，進入中央聖經學院就讀。我們留意到，王永信很少提到他在美國的情形，只知道他所說讀的中央聖經學院是一間神召會背景的神學院。從1958年抵達美國，到1961年於底特律成立中國信徒佈道會，這段期間的他確實很神祕，因為他的各種書籍都未曾詳細說過這些年間的事。王永信在華人教會的地位，至今尚未有人好好研究，也沒有任何傳記或回憶錄之類作品，確實令人玩味。

《真道手冊》一書對海內外華人教會的影響非常大，該書對普世教協持全盤否定或批判的態度也普遍影響華人教會界。作者把普世教協形容為這種「世界大教會」的主張皆為啟示錄13章的獸、敵基督，包括天主教在內均被作者說成是背叛基督教信仰；可謂右打天主教，左批普世教協。

本書由中國信徒佈道會發行，1961年總會成立於美國密西根底特律市，同年第一個分會即設在台北，香港分會到1965年才成立。由於本書屬於贈閱品，發行量非常大，流通也非常廣，出版發行的情況如下：初版，1964年2月，7000本；再版，1964年5月，5000本；3版，1964年7月，5000本（萬國聯會遠東基督教大會）；4版，1965年5月，7000本（第一屆亞聯會）；……；9版，1972年1月，2萬本（第二屆世聯會）；15版，1981年2月，3000本……；25版，1992年2月，5000本……。

到1985年，《真道手冊》已發行了20幾個版次，該版次印刷3000本，恐怕也影響了這些護教反共的基要派分子，不容忽視。我們可發現，護教反共的言論中，絕大部分對普世教協的批判用語都來自此書，因此，《真道手冊》的影響力不容小覷。此書常被基要派的報紙（《福音報》《聖經與信仰》）轉載，成了打擊長老教會並要他們退出普世教協的理論打手之一。恐怕到目前為止，普世華人教會的圈子裡，還沒有一本書像《真道手冊》那樣左右著華人教會的意識形態發展，以及被他冠以新派或自由派基督徒的命運和下場。王永信的功過該到檢討的時刻了。

比麥堅泰和成文秀的萬國聯會更甚，1964和1965兩年內《真道手冊》就發行了2萬4000本，正值第一屆亞洲基督教護教反共聯合會在台召開。第四版為增訂版，特別增加了一章批判普世教協，正如配合了第一屆亞洲基督教護教反共聯合會召開，成了名副其實的教戰手冊，指導黨國基督徒根據此書來指控長老會「大背道」、是「異端」。目前能見到最早的版本即是1965年的第四版，該書可能也發給了當時所有參與亞聯會的與會者，戴紹真（James H. Taylor, Jr.）也出席了該次會議，他手上的版本正是1965年5月第四版。

王永信的《真道手冊》是護教反共時期黨國基督徒的「打擊異端指南」，尤其迎合了反對普世教協的情勢。王永信對台灣教會的影響非常深，除了發行《中信月刊》，也出版其他小書，都是以贈閱方式發行。至於中國信徒佈道會與國民黨的關係究竟如何不得而知，但值得注意的是，該組織在蔣介石逝世時出版了《總統蔣公證道詞專輯》，對蔣的基督教談話收集非常齊全，與1976年由黨國基督徒發起的「中華民國基督教紀念總統蔣公安息週年禮拜籌備會」出版同樣書名的書，再與1986年的《蔣公的信仰與見證》相比較，中國信徒佈道會的版本仍然是最完備的，可見編者對蔣的言論和出版品相當「在行」，相形之下黨國基督徒的水平就差多了。(待續)

(作者為輔仁大學哲學系教授)

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3295期