孟德爾頌以音樂復興了新教精神，他把信義宗和改革宗的聖詩寶藏重新發揮，寫成浪漫時期風格的合唱曲，編進神劇及交響樂中。

【編按】1517年馬丁‧路德因反對當時羅馬天主教販賣贖罪券，提出〈95條論綱〉，開啟了宗教改革，除了奠定新教基礎，究竟還來哪些革命性的改變？適逢宗教改革500週年前夕，《台灣教會公報》將接連推出專題報導，帶領你一窺宗教改革對視覺藝術、聖詩與改革中教會的影響與進展。

■鮮活的信仰之歌

在16世紀所爆發的宗教改革熱潮，經過宗教戰爭與許多奮鬥，逐漸形成了好幾個新的教派：信義宗、改革宗、聖公會等等，各自有著屬於這個教會的信仰告白、教義教導、禮拜儀式與信仰生活風格。當這些教會的力量夠強大，站立堅穩了，教義固定下來，信仰生活的方式也大致確定了，其實不免就漸漸地失去新鮮的活力。

詩歌還是在傳唱著，對信徒進行潛移默化的信仰教育。傳承了馬丁‧路德的信義宗教會有著豐富寬廣的聖詩寶藏，許多出色的詩人，用他們的母語寫下不朽的信仰之歌。除了會眾在禮拜中齊聲歌唱之外，各地的教堂樂師也用這些聖詩當基本材料，寫出清唱曲與神劇，改編成管風琴演奏曲等。大概所有略微接觸音樂的人，都熟知這其中一位教堂樂師的名字：巴哈。這位創作能量驚人的德國音樂家，終其一生都只為了榮耀上帝而工作。他的音樂讓宗教改革所追求的核心信仰價值保持鮮活。

巴哈逝世之後，音樂的發展轉向俗世化。到了19世紀，不管是信仰，還是詩歌，其實都逐漸成為一種「文化」，是新興市民階級文化生活的一部分而已。需要一個新的轉折，這些信仰生活的音樂寶藏才會重新被發現，並且從教堂擴展到音樂廳，在市民生活裡歌唱著因信稱義的確信。

■新教精神譜出動人的信仰篇章

19世紀一位年輕的音樂家重新發現巴哈，將巴哈的音樂帶入音樂廳。他更承襲了巴哈的精神，重新用音樂來闡述信仰、詮釋聖經。這位年輕人，就是猶太音樂家菲力克斯‧孟德爾頌，啟蒙運動哲學家摩西．孟德爾頌的孫子。

長久以來被看輕，被視為與基督教文化格格不入的猶太人，在普魯士王國興起之後，得到比較多的機會，可以參與在公共事務上。哲學家摩西．孟德爾頌憑著他的智慧，成為知識階層所欽佩尊敬的思想領袖，他的兒子亞伯拉罕則是很有成就的銀行家，女兒桃樂蒂亞是文藝評論家，嫁給作家許勒格（Friedrich Schlegel ）。詩人歌德在他們家出出入入，當代著名的作家、詩人、畫家，都是這個家庭交往的對象。

亞伯拉罕尊敬自己的祖先傳統，持守他猶太人的身分，但他也被已經成為「主流」的新教（包括信義宗與改革宗）吸引。在他看起來，這個信仰帶來了進步與文明，有理性之光又非常優美，於是，他讓他的孩子們接受新教改革宗的洗禮，成為基督徒。

菲力克斯‧孟德爾頌受洗時12歲。這位早慧的年輕人很認真地看待這個基督徒的身分， 挖掘著基督教世界裡的文化寶藏，特別當他擔任合唱團指揮，他把被遺忘的巴哈所寫的神劇《馬太受難曲》重新帶到聽眾前面。當他尋找新娘時，他娶了一位法國新教徒（Huguenots）的牧師之女，他們是被法國趕逐，被普魯士收容的宗教難民後裔。

孟德爾頌可說是在19世紀，以音樂復興了新教精神的第一人。他把信義宗和改革宗的聖詩寶藏重新加以發揮，寫成浪漫時期風格的合唱曲，編進神劇裡，也把曲調放入交響曲當中。他的第四交響曲「宗教改革」裡，就有好幾首聖詩，辨識度最高的當然是馬丁‧路德的〈上帝作咱安全要塞〉這首的旋律。

幾百年來在教堂裡被唱得熟練而「麻木」的新教聖詩得到新的活力，也逐漸得到原本已對宗教信仰冷淡的市民的傾聽。

孟德爾頌在他的音樂創作裡，大量使用詩篇，這是基督教與他的祖先共有的信仰資源，也是宗教改革以來，會眾詩歌最重要的部分。他又以巴哈為師，寫作福音神劇。他一生有三部神劇作品：《聖保羅》、《以利亞》、《耶穌》，很可惜，因為他的早逝，神劇《耶穌》並沒有完成。

在神劇《聖保羅》裡，我們可以「聽到」羅馬書裡非常精要的信息，確知我們所信，可以感受到上帝的真理之光怎樣照耀黑暗，狂熱的迷信和嗜血的殺戮暴力，怎樣在溫柔堅定的殉道者面前，慢慢醞釀著轉變的可能性。藉著描寫使徒保羅的悔改、轉變與傳道生涯，孟德爾頌用宗教改革之後的許多動人的聖詩，編織成一部人神對遇、被光照、堅持信仰到底的美妙信仰篇章。

這樣一位把宗教改革精神重新發揮出來的音樂家，身後應該也應當受到教會的敬重。但是，在20世紀的納粹夢魘當中，卻因為他的猶太人血統，他的音樂也受到棄絕、輕賤，納粹當局禁止他的作品被演出。德國許多教會也不敢作聲，甚至有基督徒非常同意納粹當局的做法， 認為應當從新教文化裡除去一切猶太元素，並覺得這才是宗教改革的傳承。直到戰後，在德語世界裡對孟德爾頌較公允的評價才又慢慢回來。今天，我們都可以毫無芥蒂地唱著《聖保羅》、《以利亞》、《詩篇42篇》、《詩篇55 篇》、《詩篇交響曲》，聖經的話語通過孟德爾頌的音樂，溫暖地照亮我們的世代。這是上帝在歷史中的攝理。

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「上帝啊，在祢的恩典當中，賜我們和平吧！ 因為除了祢以外，無人可為我們奮戰！」馬丁‧ 路德為他的追隨者翻譯了這首詩，成為禮拜中常用的禱告詩，孟德爾頌將它譜成非常優美的合唱曲，充滿毅力與忍耐的、滴水穿石的宗教改革，依舊在歌聲中前進。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3374期