紀錄片《加爾文主義者》影片截圖

追求流行、標新立異、隨心所欲的世界潮流，充斥在我們身處的文化中，即使是基督信仰也無法倖免。紀錄片《加爾文主義者》（Calvinist）點出了現代美國教會的問題，並重申加爾文主義的觀念及其寶貴之處。改革宗牧者們期待這些觀念能夠再次喚醒主的羊，使更多人可以聽到真正的福音，從真理得到自由。

■宗教改革回歸聖經真理

16至17世紀，歐洲掀起宗教改革，其中，影響改革運動甚巨的兩大靈魂人物是馬丁路德及加爾文。馬丁路德為對抗當時的羅馬天主教廷，在威登堡教堂門口張貼《九十五條論綱》，強烈控訴教會販賣贖罪券的腐敗行為，並回歸聖經對救恩的解釋。片中運用動畫闡明「因信稱義」的觀念，讓我們深刻明白，罪人得救乃是全憑耶穌在十字架的代贖，而不是以金錢或是人的好行為換取。

加爾文屬於宗教改革第二代人物，片中一位神學教授解釋加爾文提出的一項讀經重要觀念。影片以簡明的動畫呈現此觀念，只見暗喻主道的一道河流，天主教會像是一道攔砂壩，限制流出的河水量，意味信徒認知的聖經都是經神職人員過濾的信息，無法自主讀經。加爾文則認為，應該拆毀這道攔砂壩，讓河水的流出不再受限，也就是信徒可以自己閱讀聖經，閱讀聖經不再是侷限於神職人員的權利。加爾文相信聖經是上帝的默示及無誤的真理，更是每位信徒在信仰及生活的最高準則。

17世紀的加爾文派學者在多特大會提出「加爾文五要義」，用以對抗「阿民念主義」。片中亦使用鮮明的動畫來說明兩者最大的差異。阿民念主義主張，救恩像是一道階梯，人尚有部分的能力，可以先靠自己爬個幾階，等到筋疲力竭時，再決定要不要接受上帝的幫助，爬到階梯的頂端（得到救恩）。加爾文主義則認為，救恩是一道懸崖，人完全沒有自救的能力，之所以能得到救恩，完全只能倚靠上帝，是祂定意要救我們，一切都是祂的主權。

我們何等蒙福，可以如此容易接觸到聖經中的真理，從中獲得自由。這實在要感謝上帝500年前的預備，興起一批改教家勇於傳揚真理，他們遺留下來極為寶貴的神學資產，使後代子孫能明白並繼續傳承上帝對兒女的美好心意，加爾文主義即是其一。

■現今教會的潮流

後現代主義的思潮逐漸滲透到各個思想層面，其觀點為多元、解構、擺脫權威等，凡事沒有絕對是非（其實這觀點本身就是絕對的）。反傳統、打破常規的聲音不斷興起，促使傳統教會地位動搖。1990年代末，不滿教會現況的年輕人起來反抗，認為過去400多年來的教會形式已不符合時代所需，有必要進行第二次宗教改革。美國因此興起一場「新興教會運動」（The Emerging Church Movement，簡稱ECM），牧師麥拉倫（Brain D. McLaren）為此一運動的代言人。

新興教會運動的焦點在於打破教會的傳統框架，教會沒有名字，也不需要固定的組織、聚會時間及聚會場所。信徒之間沒有階級之分，他們可以直接用名字稱呼彼此，藉此突顯親切感，不那麼拘謹。新興教會有別於傳統教會的訴求，讓它如雨後春筍般迅速崛起，吸引許多年輕人參與。

但另一種風潮也正悄然而生。《加爾文主義者》的導演萊斯˙蘭弗爾（Les Lanphere）指出，自己是千禧世代，從小跟父母到教會，父母聽講道，他被安排到主日學或團契，這類聚會娛樂居多，較少聖經真理的教導及教義的餵養。表面看來，同儕之間似乎有弟兄姊妹般的情誼，卻與歷世歷代聖徒失去連結。但他對真理感到飢渴，需要更多真理餵養，不想停留在吃奶，而是要學會咀嚼乾糧。

後來，蘭弗爾因為聽到改革宗牧師保羅˙華許（Paul Washer）的講道，開始重新思考信仰的意義，並成為加爾文主義者。他認為，加爾文主義為基督教提供了更深刻、更老練、更貼近生命的信仰思維，促使他的生命整個改變。也因此，在宗教改革500年之際，他開始籌劃拍攝這部紀錄片，除了介紹更多人認識加爾文主義，也記錄改革宗復興的現象。

■謹慎回應新世代

接下來我們看到，新興教會的影響力雖不斷增長，改革宗牧者及委身於各個崗位的信徒也同樣在盡本分，使用書籍、演講、影片等各種管道傳講上帝的福音，不斷延續復興的火熱。

我本來認為，改革宗常給人呆板、嚴肅、冷漠的印象，所以看到影片出現嘻哈歌手，以嘻哈音樂唱出加爾文主義時，實在感到非常驚訝。嘻哈音樂被認為是「邊緣」的音樂，但若透過嘻哈音樂將福音傳進社會邊緣人心裡，這無疑是福音處境化最美好的見證。藝術本就是上帝創造的一部分，我非常欣賞這樣的態度及方式。

然而，我們仍必須警醒，不得輕慢。幾年前，新一代加爾文主義牧師馬克˙德里斯寇（Mark Driscoll）憑著極具魅力的講道，風靡許多年輕人。遺憾的是，他使用粗鄙、謾罵的語句在台上講道，更涉及露骨的話題，私底下與同工共事，態度更是驕傲、霸道、專制。事情鬧得沸沸揚揚，最後他不得不出面道歉並辭去牧職。

合乎聖經的復興，是回歸宗教改革的精髓及要理，對這個世代做出回應，而非隨一己之私任意改變，毫無根據地自創新的理念，為求創新而創新。自始至終，我們只是傳遞好消息的人，而非好消息本身。

人們剛接觸到新事物，總是滿腔熱血，藏不住心中的喜悅，想到處與人分享。影片裡的牧者及學者談到剛接觸改革宗信仰的人，常會有「囚籠階段加爾文主義」（Cage-Stage Calvinism）的現象產生。他們會積極為自己視為真理的概念辯護並分享，通常方式較為激烈，極具侵略性。他們必須先關在籠子裡冷靜一段時間，才能被釋放。換句話說，他們需要經過長時間謙卑學習、冷靜思想，信仰才能成熟。牧師史普羅（R. C. Sproul）承認，自己一開始接觸加爾文主義時，與朋友談論信仰容易不耐煩。所以，學者呼籲我們務必記得自己也是自私、敗壞的人，上帝對我們如此有耐心，我們理當效法祂。

最後，我們要避免陷入「名人主義」陷阱，迷信知名牧師並追隨他們。同為牧師及嘻哈歌手的薛˙里尼（Shai Linne）說：「這會造成往後知名牧師若離開人世，他們傳講的一切也跟著逝去。」我們務必要警醒！

註：此影片尚無中譯版本，有興趣者可至此網站購買：leslanphere.com

文章與圖片出處：<台灣教會公報>第3503期，https://tcnn.org.tw/archives/51829，擷取日期：2019.06.04