使徒保羅對上帝的愛有一段動人的形容，出於他為教會的禱告，盼望屬主的人因基督住在我們心裡，因此愛心有其根基： 「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。」（以弗所書3章18～19節） 對於這永遠的愛，我們知道得實在太少，我們實在需要一再回到聖經，尋求上帝如何向人啟示祂自己。就時間而言，這愛從起初就有，直到永遠；就空間而言，這愛普及萬邦萬民；就衍生的行為，上帝賜下祂的獨生愛子；就付出的代價，祂那無罪的兒子死在十字架上，為著替代、擔負你我的罪。按我們的想法，為罪人死（羅馬書5章8節），不僅不可思議，而且是難以認同的愚行，然而這真真確確是基督的作為。為此，有人驚嘆〈上帝疼痛哪會赫大〉（I Know Not Why God’s Wondrous Grace）！ 這首詩歌的作詞者是厄爾‧納森（El Nathan），不過現在普遍認定是美國佈道家丹尼爾‧韋特‧惠特爾（Daniel Webster Whittle，1840～1901年）的筆名，韋特在德懷特‧慕迪（Dwight L. Moody，1837～1899年）的鼓勵下投入福音事工。這首詩歌作曲者為詹姆斯‧麥格翰（James McGranahan，1840～1907年），與另一首兩人共同所作的〈恩雨大降〉（There Shall Be Showers of Blessing）同為深入人心的詩歌。 ■上帝之愛 「上帝疼痛哪會赫大，歡喜施落互我」，這並非一件理所當然的事，因為我們並不是可愛的對象，而是全然因為上帝本身就是愛（約翰一書4章16節）。這聽起來或許讓人感到不快，但我們若願意以律法的標準審視自己，就可以發現，我們配得的只有永刑與沉淪。或許我們自認比鄰舍良善，至少比囚徒高尚許多，但若以律法聖潔的標準公正地批判自己的言行、思緒，將發現我們即使未顯露罪行，仍懷抱著罪性，更何況聖經說：「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」（傳道書7章20節）因此，上帝揀選我們這「卑微小可的人」，並「互我及祂近倚」，實在不是尋常的事。當我們越多認識主的至高與榮美，越多理解自己的全然敗壞，那麼我們將與大衛同樣存敬畏的心說：「人算什麼？祢竟顧念他？」（詩篇8篇4節）我們如此尖銳地揭示人性的陰暗，並非刻薄，乃是因為這是每個人無法避免的結局。將來有一天，你我都要在審判台前陳明而無從逃避（彼得前書4章5節）。 再者，正因為我們不配得被愛，所以能誇口的，唯獨是「耶穌恩典哪會赫深，充滿佇我心內」。這恩典不只在十字架上表明，更在我們日常的生活中彰顯。無論是如嗎哪般日用的飲食，基督裡得保守的平靜安穩，還是屬天生命的日日更新，皆非我們憑努力可以換取，乃是如使徒見證的，得以成就，是靠主莫大的恩典：「我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的。」（哥林多前書15章10節）人對這恩典沒有置喙的餘地，不是如伯拉糾（Pelagius）認為，拯救由上帝與人合作而成。如果按伯拉糾的觀點，人在拯救上就有功勞，而非全然倚靠基督耶穌的恩惠，如此人的敗壞被過度低估，人的地位被過度提升，人有得稱讚之處，上帝的榮耀也有所折損。 這首詩歌同樣也論及聖靈的作為，「互我深知過失」「性命換新、正直」，這是聖靈在蒙恩的人身上極重要的工作，即使人成聖。相比之下，今日靈恩派許多對聖靈的解釋，實讓人感到納悶，甚至有荒誕之感。聖靈的工作，使我們不再遷就人所定的善行標準、不再倚仗自己的義，而是深知我們實在如浪子般浪蕩在外，得罪了天，遠離了父（路加福音15章18節），又為罪、為義、為審判，自己責備自己（約翰福音16章8節）。聖靈也叫我們欣慕有好的德行、性情，但不是妄圖靠自己守律法，而是聖靈所結的果子（加拉太書5章22～23節）。 ■三一上帝 〈上帝疼痛哪會赫大〉的結構取自哥林多後書13章14節，使我們概覽聖經啟示三位一體（Trinity）的輪廓。此名詞由教父特土良（Tertullian）提出而延用至今，若我們要在聖經中找到三位一體一詞，將是徒勞無功，但並不代表三位一體不合乎聖經。「人發明的觀念」與「人發明的詞彙」是截然不同的概念。前者是人思維的產物，如哲學思想、政治制度、教育理念、經濟概念等；後者則是人使用詞彙形容一些既存的人事物，譬如我們也無法在自然界中找到電、空氣、水等詞彙，但我們一提及這些詞彙，便知道所指為何。三位一體雖不是聖經出現的詞彙，卻指向聖經啟示的上帝。簡單地說，父、子、聖靈為三位格，彼此不相混雜，同尊同榮；父、子、聖靈皆為上帝，但只有一位上帝，非三位上帝。論到這些奧祕，我們仍有許多不明白之處，即使畢生窮究，對此亙古不變真理也只及皮毛。我們承認自己的無知，如同這首詩歌的另一翻譯版本：「我真不知神的奇恩為何臨到我身，我也不知不堪如我為何仍蒙選召」，但我們也不因此就閒懶，仍當竭力在聖經的啟示中認識所信的救主，奔跑主呼召的天路，如同這首詩歌所陳明： 「因為我知所信的救主，若深信倚靠會得祂保守，會保守所交託祂的，會保守直到彼日。」 論及這保守，保羅對教會的教訓，實在叫我們這些時有起伏、常有軟弱的人感到安慰：「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」（帖撒羅尼迦前書5章24節）如同蒙愛、揀選非因我們的功勞，保守也非因我們的純正，而是單單倚靠慈愛牧者對群羊的眷顧與牽引，讓我們直抵祂應許的天上家鄉。 附錄歌詞： 1上帝愛疼怎會許大，歡喜施落予我，揀我卑微小寡的人，予我與祂近偎。（副歌） 2耶穌恩典怎能許深，充滿佇我心內，因為從信聖經福音，心能平安自在。（副歌） 3聖神感動怎能許闊，予我深知過失，承受福音心受感化，靠祂換新性質。（副歌） 4父子聖神三位一體，至聖至高至大，尊貴榮光永遠無替，謳咾祂名無息。（副歌） 副歌： 因為我知所信的救主，若深信偎靠會得祂保守，會保守所交托祂的，會保守直到彼日。 資料來源： http://en.wikipedia.org/wiki/James_McGranahan http://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Webster_Whittle http://en.wikipedia.org/wiki/Pelagius http://en.wikipedia.org/wiki/Tertullian http://en.wikipedia.org/wiki/Trinity http://blog.xuite.net/weikuo.mr/tahymns/46265770 http://www.hymncompanions.org/Jan/08/stream.php 文章出處：<台灣教會公報>第3533期 圖片來源：Serene 攝 | 