如今是AI人工智慧盛行的時代，眾人藉著科技享受了便利又豐富的物質生活，人們都渴望日日增長幸福與快樂，也都渴望能找到一些致富且獲得更平安的方法。但，幸福不該從個人擁有多少來衡量，而是要從受苦的生命能顯明出委身於神來看。

在教會裡，有許多人正為主受苦，這是不可避免、不可對抗的事實。但人非常軟弱，總是只想看好的一面，而無視於為主受苦，乃是一種莫大榮耀。

一、七種苦難的原因

我們不難發現，苦難始終向人挑戰，在聖經裡至少可以找到七種苦難的原因：1.罪的嚴重程度如何，人的苦難就如何；2.苦難是魔鬼的攻擊；3.苦難是出於神的考驗；4.苦難是要彰顯神的榮耀；5.苦難是別人犯錯所造成的；6.苦難是出於政治陷害；7.苦難是自然形成的災害。

雖然神應許人恩典，但神未曾挪移人的苦難，那是叫人要注目於神的供給、叫人在世間顯明如何委身於神，例如：雅各如何遭受舅舅拉班的欺壓（創世記31章31～36節）。

又如使徒保羅在羅馬書8章35～37節說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」

筆者認為，一個人能不能承受百般苦難的關鍵，在於他能否與神同工、同行。這要觀察這個人與神的關係是否親密、是否健康？他是否具備真心誠意、能無怨無悔愛主？只要是肯定的，就能完全堅信不移，建立於主身上，不會害怕苦難侵襲。

二、祝福與苦難同時存在

那麼，為什麼我們在教會裡面，一方面領受祝福，無分彼此同蒙神的造就，一方面卻照樣經歷了各樣苦難呢？神沒有將苦難從我們身上拿去，這是偉大的屬靈奧祕，因為在神的兒女身上，常是苦難與恩典並存的。

保羅在以弗所書3章12～13節說：「我們因信耶穌，就在祂裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」

保羅在這裡論及他所受的患難，乃是教會信徒的榮耀。教會得榮耀的重要關鍵，乃是在於傳道人與信徒皆能擁有「同為主受苦的心志」。例如：約瑟被賣為奴，是苦難，但神使他亨通；保羅坐監也是苦難，但神使他蒙恩。

今日，許多人也有類似的受苦經驗。例如：得了癌症，但又經歷了神奇妙的醫治；遭遇重大挫折和傷害，但神及時堅固信心；面對惡毒指控，但獲取從神而來的平安。就像大衛在詩篇23篇4節所說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」

筆者相信，如今神的確常與我們同在，若我們回顧在舊約裡面伯特利的神，可清楚知道祂昔日和雅各同在。而今日恩典的時代裡面，神已印證了苦難中的恩典，使我們可以承擔最大的困難，而且在苦難中成長茁壯。

三、勇敢面對困難的挑戰，與神同心前行

我們今日困難的挑戰是什麼？其中最大的挑戰就是，我們若未經歷苦難，就難以領受寶貴的恩典。所以我們何須懼怕苦難呢？

基督徒和世人一樣會面對苦難，因為這是神為凡稱為祂名下的人所給予的旨意，好叫我們成為榮耀的器皿。一般人越受苦越感到絕望，就想儘早了結一生。但基督徒卻為要成全聖徒，各盡其職（以弗所書4章12節），為建立基督身體的緣故，甘願受苦。不論在多大的受苦之中，卻是仍有指望、仍有信心，並且看見苦難是化妝的祝福。

所以，當我們看見愛主的人，正在為主受苦時，千萬不要單看受苦的環境與受苦的事情，而是要看受苦的背後隱藏著神在我們的身上的計畫及目的。祂要我們成為神榮耀的見證人、祂要塑造我們成為神兒子的模樣、祂要我們成為器皿，好把主的福音真正傳遞出去。

我們相信，神在雅各身上的工作，一方面要他被苦難淬鍊出生命的雜質，一方面要去除他天性的敗壞。另外，祂還有一個目標，就是要造就雅各擁有深度的委身，使他像神的兒子同樣尊榮。在羅馬書８章16～17節保羅說：「 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」

四、受苦是有指望的

我們若要承受祝福，就要歡喜迎接苦難，而且進一步被苦難淬鍊出新生命。當我們覺得苦難太沉重時，是否能聽見神告訴我們：「我的恩典夠你用」？當我們苦不堪言又快承擔不起時，是否能靜下心來等候神、相信神的道路高過我們的道路？我們的主耶穌就是以馬內利的神。當我們穿過人生烏雲，就可以直奔天父慈悲的榮光裡面，便可安下心來內住於基督救恩中。

受苦的生命是不會白白受苦的，因為黑暗終究會消失於光明之中，因而產生更多蒙恩的新生命。讓我們一起高舉十架基督救恩，相信受苦是有指望。

文章出處：<台灣教會公報>第3521期

圖片來源：<台灣教會公報>第3408期