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4月10日（週日）棕樹主日 ／受難主

約翰福音12章12～16節；詩篇118篇1～2節、19～29節

永遠長存的愛

兩千多年前，主耶穌被群眾簇擁，像君王般被迎接進入耶路撒冷城。雖然沒有大排場的儀隊，卻有興奮呼喊「和散那」的群眾；地上雖然沒有紅地毯的尊榮，卻有棕樹枝和外衣的赤誠，讓驢駒上的耶穌備受尊崇。

然而，這些迎接耶穌的行動，激怒了宗教權貴和政治領袖，讓高亢歡愉的氛圍平添一絲詭異與不安。在那歡呼聲中，耶穌的內心或許五味雜陳，因為祂正一步步走向遭背叛和棄絕之路，同時也邁向戰勝死亡權勢的勝利之途。

嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）的危害，已籠罩全球一年多，原本拒絕口罩的歐美國家也反轉政策，不僅要求搭乘大眾交通工具需配戴口罩，德國在去年底疫情加重時，更強制要求使用歐盟的工業用標準FFP型口罩。

假若每人每天用一個拋棄式口罩，很難想像全球會囤積多少垃圾，更遑論隨地丟棄，會造成怎樣的環境災害！澳洲墨爾本皇家理工大學土木工程師穆罕默德‧薩伯里安（Mohammad Saberian）說：「疫情開始大流行時，我希望自己是醫生。」爾後，他意識到自己應扮演與眾不同的角色，試著解決疫情下每個月所產生的1300億個廢棄口罩！2月初，他和研究團隊在《全面環境科學》（Science of the Total Environment）期刊發表文章，提出如何結合口罩與其他可回收的建材，作為道路填充材料，而這將比傳統非回收材料製成的道路更堅固耐用。世界上各地的科學家，也努力研究著怎樣解決激增的防護用品類垃圾。

在追求保命的同時，我們也要思考讓地球永續的生活方式。

默想：在歡呼高喊耶穌是王時，除了感謝上主的慈愛永遠長存，也思想自己生活在口罩產能豐厚有餘的台灣，是多麼幸福。

祈禱：慈愛永遠長存的主耶穌，祢是得勝的君王，感謝祢用祢的方式帶領我們度過每一天，並拯救我們脫離罪惡的挾制。在記念祢如君王般光榮被迎接進城的棕樹主日，我們也願意接受祢的呼召，來守護這原本美麗、如今正在受苦的地球。奉主的名祈禱，阿們。

行動：搜尋可以讓廢棄口罩再利用的方法，或延長口罩的使用時間。

4月11日（週一）訓誨日

馬可福音14章3～9節；詩篇36篇5～11節

天降奇飢

如君王般受到列隊歡迎的耶穌，進入耶路撒冷城之後，與人們一起繼續過著日常的生活。祂如常地講道教導、行神蹟奇事、譴責偽善、扶助柔弱……。在其中，耶穌也笑也哭，也說也聽，也吃也喝。

身處在物產豐足的時代，我們對食物越來越講究。傳統餐飲中的五菜一湯，講求無肉不歡，也讓畜牧業蓬勃發展。為了滿足消費者的需求，以及賺取更大利潤，許多不肖生產業者無所不用其極，施打生長激素，注射抗生素降低染疫等，就為了能短期量產。而這種非自然的產物不僅直接影響人的健康，大量繁殖所產生的大量甲烷也造成環境損害。

有研究說，平均一個成人一年大約要吃掉60公斤的肉類，在富裕的國家，甚至每人平均一生將吃掉7000隻動物（含禽、畜、水產）。然而，世界上還有九分之一的人正遭受缺糧之苦，甚至許多孩子因為營養不良而失去生命。如今，受到疫情的影響，許多人的飲食方式也被迫改變，從常常外食，變成在家用餐；從天天採買，變成一週採買一次；從一天三餐，改為斷食兩餐。雖然這個改變並非出於自願，但我們仍可以在挑戰中反思，這種「天降奇飢」所帶來的正向轉變。

默想：當我們跟耶穌一樣也吃也喝，除了規劃飲食健康，也可以同時思考食材和環境的關聯。當我們不用挨餓，除了慶幸之外，還可以為缺乏糧食的人做什麼呢？

祈禱：全能的創造主上帝、在生活中也吃也喝的主耶穌、在大地自由運行的聖靈，願祢感動我們愛惜這世界，特別是動物和植物。當我們去愛，祢的三一奧祕就向我們顯明。阿們。

行動：為救助飢餓的方案或機構奉獻，平日三餐也可嘗試減少肉類食物。

4月12日（週二）辯惑日

馬可福音3章31～35節；詩篇71篇1～14節

行出上主的旨意

耶穌出生長大，30多年的歲月中，為人母、為人父的馬利亞和約瑟，盡力地養育兒子。當耶穌漸漸獨立時，他們也擔憂著祂在外的生活。他們知道耶穌有過於常人的心智和能力，卻也承受鄰人親友的非議；他們不希望耶穌受苦，卻又要放手讓耶穌行出上主的旨意、完成祂的計畫。

2020年，衣索比亞內戰衝突再起，當地食物和水供給嚴重短缺。擁有兩個稚齡女兒的農民哈格斯（Hagos）發出呼聲：「我需要水和土地來養育下一代。我會在這裡為我的孩子們努力……，我希望她們不會過像我以前的生活。我希望她們能接受教育，我希望她們的生活過得比我更好。」

當世界各地的年輕人為了民主自由，選擇與極權政府抗爭時，多少父母徹夜難眠，擔心孩子的安危。包括香港青年的時代革命、緬甸民眾集結抗議暴政、白俄羅斯追求自由的人鏈……，年輕的世代不僅為自己挺身而出，也是為下一代勇敢站出來。

和窮苦民眾站在一起，最後殉道的薩爾瓦多總主教羅梅洛（Oscar Romero）曾說：「我在上主的意念中──無論我多麼微不足道、被人遺棄、沒人會想到，即使我覺得自己一無是處。但想一想，不論我現在是什麼年齡、不論我處在什麼光景，即使已經年邁，我仍在上主的意念中。」

默想：當我們還在母胎時，上主就認識我們，祂叫得出我們的名字；不管處在什麼光景，我們都在上主的意念中。

祈禱：親愛的天父，祢認識我們，如同祢知道祢的獨生子耶穌基督。求祢幫助我們活出祢創造的美好樣式，並協助別人也成為合祢心意的人。奉主耶穌的名祈禱，阿們。

行動：返鄉探視或以電話聯絡父母、親人，彼此關心。透過人道組織支持像哈格斯一樣的貧困父母，幫他們完成夢想。

4月13日（週三）退修日

馬可福音9章30～37節；詩篇70篇1～5節

受苦 vs. 榮耀

明說暗喻，耶穌曾多次告訴門徒和跟隨者，祂將面對受苦與死亡。但門徒和群眾聽著耶穌大能的講道、見證祂行醫治和趕鬼的神蹟，只是滿心期待著祂登基作王的時刻快點來臨。門徒還彼此爭論，在那榮耀時刻誰能坐在耶穌的左右邊。他們不明白，也不想知道，耶穌說的受苦是怎麼一回事。

一年多來，許多國家因疫情而封城或鎖國，不僅大人被迫在家線上工作，孩子也需要在家線上學習，連幼兒園學生都一樣。因此，3C產品成為家庭不可或缺的配備，甚至從一家一機，到一人一機。除了工作和上課要上網，連休閒也是上網。雖然沒了實體旅遊，卻增加網路遊；縱然無法面對面社交，仍能夠透過網路聚會。

不過，即使更多時間待在家，家人之間若沒有愛的體諒，彼此不見得會更親近。就像門徒雖然與耶穌一起生活，卻只爭論誰為大，不願謙卑聆聽主的教導，還是不能明白主的心意。

各國為了控制疫情，採取封城、限制入境等措施，人與人的距離似乎變得遙遠。然而，在困境中若能敞開心門，透過彼此代禱互相關心，我們仍能以愛彼此結連。

默想：在疫情的苦難中，有哪些值得感恩的事？

祈禱：親愛的主，謝謝祢，讓我可以時時親近祢、可以愛人、可以守護大地。奉主耶穌的名祈禱，阿們。

行動：今天減少一半上網的時間，並用一個貼心行動，向家人表達愛意。

4月 14 日（週四）洗足暨聖餐日

約翰福音13章1～35節；詩篇116篇1～19節

同桌共坐，彼此洗腳

耶穌和門徒一起準備享受逾越節晚餐，他們同桌共坐，擘餅分享，也舉杯共飲，記念上主帶領被奴役、欺壓的祖先離開埃及。席間，耶穌起身，拿起手巾束腰，準備了一盆水，然後一一為門徒洗腳，再用手巾擦拭。耶穌一邊做、一邊語重心長地的告訴門徒：「我是你們的老師，尚且洗你們的腳，你們也要彼此洗腳。」

在西歐，成年人每人平均擁有1萬件物品，包括穿戴的衣物、閱讀的書籍、生活起居的用具、交通工具和休閒的用品等。除了生活必需品，我們很清楚，擁有物品的數量可以無限制地增加，甚至我們有很多閒置物品，連標籤包裝都還沒拆。其實不斷增加的物品，也表示我們對地球不停的開發、使用。因此有人說，我們的生活是在犧牲下一代的生存利益。

「彼此互相」是在一同個標準高度，友善地對待其他人，甘願屈就自己的角色、身分、地位，服務他人。能設身處地為別人著想，而不是活在「自我中心」。因為有了捨，才能真正得。

默想：上主呼召我可以用什麼方式服事他人彼此洗腳。我清楚知道所擁有的全部東西嗎？想想我可以怎樣走出自我中心？

祈禱：耶穌基督，感謝祢為我們設立彼此相愛、相互洗腳的榜樣。願我們除了遵行祢的旨意彼此相愛，也勇敢走出去服事所不認識的人，並協助關懷有需要人。阿們。

行動：翻看自己擁有的物品，捐贈出不需要卻還可使用的好東西。找一件事，為你的朋友、親人、鄰舍來服務。

4月 15 日（週五）受難日

約翰福音18章1～19章42節；詩篇22篇1～21節

真實面對內心

耶穌遭受背叛，接受審問鞭打，然後被定罪行刑。偽善的宗教領袖如除掉心頭大患般地煽動釘死耶穌，連那些擁護耶穌為王，迎接祂進入聖城的群眾也都附和著：「釘祂十字架，釘祂十字架」。在此起彼落的叫喊聲中，和耶穌最親近的門徒，各個落荒而逃，連彼得都三次撇清與耶穌的關係。

拖著傷痕累累的軀體，扛著沉重的行刑木頭，心力交瘁的耶穌，無力再望向夾道圍觀的群眾，步伐蹣跚地走著，在跌倒之後只能咬著牙再繼續踉蹌前進。疼痛椎心刺骨，兵丁每敲一下釘子，耶穌不禁淒厲哀號。最後氣若游絲的耶穌，用僅存的力氣吶喊：「我的上帝，我的上帝，祢為什麼離棄我？」

曾幾何時，我們不敢真實面對自己的內心感受，特別會因為身分而有所保留；也可能因為曾經不被同理，而選擇緘默不語。這樣的情緒，本以為僅是暫時存放，卻忽略這是一種壓抑。值此受難週，讓我們放慢步伐，細心察覺感受身邊人的一顰一笑，用心觀察路旁的一草一木，注意街道上的一磚一瓦，然後享受體驗周遭的一切，勇敢自然地表達內心感受。

默想：我只能對上帝敬畏感謝讚美和祈求嗎？可不可以在聽不到、感受不到祂的時候大聲怒吼？能否在各種撕裂拉扯、感覺得不到祂回應的時候，向祂傾吐和吶喊？

祈禱：上帝，請憐憫我；耶穌，請記得我；聖靈，請感動我。願我能夠坦然站在三一上帝面前，不必刻意修飾，並能仔細察覺生活中的點滴。奉主耶穌的名，阿們。

行動：用緩慢速度徒步走一段路程，欣賞察覺四周的人事物，行進中可以把自己的情緒毫不保留地向上主傾訴。

4月16 日（週六）墳墓日

馬太福音27章45～56節；詩篇31篇1～24節

革新改變，從現在開始

耶穌斷氣，聖所裡的幔子裂為兩半，哀傷籠罩。耶穌被安葬後，有人絕望，也有人認為，耶穌真的是上帝的兒子。日子依舊，人事全非。是繼續悲傷，還是選擇重新振作呢？我們知道，耶穌已經戰勝死亡的權勢，祂復活了！

冬去春來，看似花落葉枯，如同死去的落土種子，還要再發芽成長，並且開花結果。大地將有新的氣象，綠意盎然，百花盛開，也帶來新的盼望。

我們常以為，生活不過日復一日，年復一年，一成不變，了無新事。不僅個人生活如此，教會生活、團契聚會也是常年不變。革新，改變，有不一樣的開始，並不是新年的權利。就是此刻，就是現在，我們可以隨時展開新的生活。或許學做一道菜，參加一個社區項目，或新增一個生活計畫，都可以成為重新成長的開始。

默想：革新對我而言是什麼？變化更新對我來說很難嗎？要展開新生活，我需要什麼實際的幫助？

祈禱：上帝啊，願在這沉靜的一天，我能專心聆聽祢的聲音，享受祢的同在，並勇敢進入新的生命。奉靠復活主耶穌聖名祈禱，阿們。

行動：學習一件新事物，支持環保或弱勢團體。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3605期

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