使徒的宣教模式不是只在一個地方等待人來，而是在聖靈的帶領之下，往外去接觸人群，宣揚福音。教會不是只有一群人的存在，更重要的是因著基督耶穌而連結在一起的群體。

使徒行傳1章8節提到：「聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」（現代中文譯本2019版）由此可知，使徒見證基督不是只有在耶路撒冷，而是「向外」勇敢地在眾人面前，公開見證耶穌已經復活。而「向外」去宣教不是只有單純地認為是要離開教會硬體的建築，而是開展我們對宣教的視野與心態。使徒以為耶穌會一直跟他們在一起，但事實上並沒有，而是離開他們並且差遣他們。耶穌打破了他們的既有觀念，給他們更大的視野。

因此，後疫情下的教會在宣教的視野中，也要大膽的在聖靈帶領之下走向世界，傳揚福音。

◆網路科技的使用：萬人的教會

《台灣教會公報》報導有關網路宣教文章中，也曾引用加拿大大眾傳播學學者馬歇爾‧麥克盧漢（Marshall Mcluhan）著作的《認識媒體：人的延伸》（Understanding Media: The Extensions of Man）提到：「媒介是人類身體的延伸。望遠鏡是眼睛的延伸，電話是耳朵的延伸。網路無疑是人類五感的共同延伸，透過網路可以抵達世界任何一個角落，可以聽讀寫看感覺……，相信不久的將來還能夠嗅聞，出現像科幻電影『企業號』裡的全息室，透過虛擬實境的方式與遠方的人接觸，未來，什麼事情都能在網路上進行。」

在網路資訊與通路爆發的現代，網路世界中雖然有許多的試探，各種訊息、思想的快速流通也產生不確定性，但教會不該把網路當作毒蛇猛獸，若基督徒與教會不能在網路上分享福音，那麼恐怕在高度仰賴網路的現代社會中，會失去一個非常重要的認識福音管道。能參加教會實體聚會、面對面交流固然是最好，但如果因為工作、生病或其他原因而無法親身來到教會，透過網路科技一同參與聚會和領受信息也是一個好的補償方式。比起斷絕教會生活與肢體溝通，網路媒介補足現代人因為工作時間限制而無法聚會的缺憾，並且不可否認的是，網路媒體的福音事工可以產生更大的影響，包含對未信者。

然而，在使用網路工具的同時更要深思，我們不是要依靠或是完全的使用網路成為我們宣教或是聚會的工具，謹記：工具始終是工具，不是主要目標。而是如歌羅西書3章15～16節所說：「基督所賜的和平要在你們心裡作主；為了使你們有這和平，上帝選召你們，歸於一體。你們要感謝。你們要讓基督的信息豐豐富富地長住在你們心裡。要用各樣的智慧互相教導、規勸，用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。」要用各樣的智慧來分享上帝。所以，新媒體的使用不單會照顧我們自己的會友，也讓全世界的人有機會聽見福音，我們也可以說，我們是萬人的教會。水能載舟亦能覆舟，若妥善地使，可用成為傳福音的利器。

◆重視青年世代的興起：重視下一代成為接棒人，成全新的世代

分享一篇寓道故事〈一把破舊小提琴〉：在一場二手拍賣會中，有一把看起來非常破舊、磨損得非常厲害的小提琴。有興趣的買家撥了一下琴弦，發出的聲音跑調了，難聽得要命。老闆開始出價美金10元，沒人回應；5元，還是沒有人有反應。他繼續降價：「１元？5毛？只要5毛錢！」老闆繼續說：「我知道它值不了多少錢，可只要花5毛錢就能把它拿走！」這時，一位頭髮花白的老年人走到前面來，拿出手帕把灰塵和汙垢擦去，慢慢撥動著琴弦，一絲不苟地給每一根弦調音，之後放到下巴，開始演奏。從這把琴上奏出的音樂是現場許多人聽過最美的音樂。現在又開始重新出價，一人說100元，另一個說200元，然後價格就一直上升，最後跌破眼鏡地以1000元成交。

為什麼有人肯花1000元買一把破舊、曾經5毛錢都沒人要買的小提琴呢？因為它的琴弦被調整了，能夠演奏出優美的樂曲。人也是一樣，我們每個人都有某項與眾不同的才能恩賜，是能夠發光發熱的！只要我們能夠找出來，並且加上調教與磨練，一樣可以發出耀眼的光芒！醜陋的蚌殼被人棄置，裡面耀眼燦爛的珍珠卻毫不減損其光芒。

在教會中，我偶爾會看見，上一輩的人看現在的年輕人，常認為年輕人沒有信仰應該有的樣子，甚至有時候會覺得他們很奇怪。但是要記得，我們看的不是他們的外在，而是他們可以被使用、榮耀上帝的生命。
所以，教會要看重年輕人的價值，按著上帝的真理，給予他們認識真理與聖靈的環境，使他們的內在恩賜能被挖掘出來，發光發熱、作光作鹽！如同在撒母耳記上16章7節，上帝說：「我看人不像世人；人看外表，我看內心。」

◆重視門徒訓練：教會是一個訓練場所，不是一個保母中心

2021年，新竹聖經學院靈性教育研習所舉辦「不再一Young：全球青年趨勢vs青年牧養契機」課程中，講師、屏東中會和平教會牧師葛兆昕提到：「沒有經過門徒訓練的基督徒，不是真正的基督徒。什麼是福音？你就是福音！活出福音不只是一個信息而已。」正如馬太福音28章18～20節：「天上和人間所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。」
而當我們看見耶穌在地上帶領門徒的過程，可知基督花了三年半的時間服事，用關係相伴的行動，清楚地向每一位跟隨祂的人展現出信仰群體應有的關係與狀態，而且是建立在小型的關係培育中。這種小型的關係相伴，正是彼此深入關係的陪伴同行。

教會的復興與門徒訓練關係不盡然是相對的，但當我們看見基督大使命的提醒，我們會清楚知道福音的最終目的，絕對不是將人帶進教會、穩定聚會、委身教會而已，而是塑造他們成為基督的門徒，並且差遣他們進入世界得著更多的人成為基督的門徒。

因此，門徒訓練在後疫情時代之所以重要，是因為基督耶穌的福音已經不能只是在禮拜堂裡面被宣講，而是要進入到人群中被「看見」。如何讓福音被「看見」，不是只有辦大型活動與節期慶典聚會，這些聚會沒有不好，但是深刻植入人心的福音影響力，是來自於生命的對話與關心。

使徒行傳9章33～35節提到，彼得的醫治：「遇見一個人，名叫以尼雅；這人癱瘓了，在床上躺了八年。彼得對他說：『以尼雅，耶穌基督治好你了。起來，收拾鋪蓋吧！』以尼雅立刻起來。所有住在呂大和沙崙的人看見他，就都歸信了主。」在這段經文中我們看見重要的信息：福音不僅是能聽見，並且也能夠「看見」；我們身上應當有一些特點，叫別人也能看見，「就都歸信了主」。

後疫情宣教的世代不是指年齡，而是在同一個時間裡的一群人。正如葛兆昕說：「記得，不傳福音的教會是沒有生命的；不重視門訓的教會是沒有精兵的。」所以，教會是一個敬拜神的起點，是萬國禱告的殿，是領受信仰真理信息的教室，更是訓練門徒讓人看見福音的基地。因此，在後疫情的時代中，要起來！越過約旦河，因為神要帶我們去贏得另一個豐盛之地。

█反思與展望

疫情讓我們重視宣教嗎？還是疫情讓我們看見「再不宣教不行」？如果疫情是提醒我們「再不宣教，主的日子來到的時候，我們無法交帳」，那麼我們更需要在疫情逐漸趨緩之後更認真宣教。宣教的使命絕對不是因為疫情才開始，而是一直以來都不應該放緩與停止。

疫情的來到也提醒我們，肢體之間的「彼此相愛」「關懷」與「合一」。宣教沒有分教派，福音也不會分方向。我們從聖經中看見，當上帝興起使徒保羅在外邦努力宣教的過程之中，彼得也是很努力地在自己的猶太群體中，不斷地傳福音。因此，我們可以看見，當使徒們在環境的逼迫中，上帝預備的宣教方向是內外兼具的；不單是對未聽過福音的人傳福音，也要對已經認識上帝的人傳福音。

◆教會在地上的使命：在患難中見證基督的福音

在疫情之下，教會要患難見真情，不是俗世的情感，而是基督耶穌要使人得救贖的真感情，也就是充滿盼望的福音。教會要繼續用各樣的方式傳福音，使人得安慰，將盼望帶到人群中。
「願上帝，就是那希望的泉源，因著你們對祂的信心，讓你們充滿各樣喜樂、平安，使你們的希望，藉著聖靈的能力不斷增加。」（羅馬書15章13節）在後疫情的挑戰底下，教會人數似乎大受影響，但是，沒有什麼事情能讓我們與上帝的愛隔絕。我們每一個人都可以貢獻一己之力，因為耶穌基督的愛做了最美的見證。（全文完）

文章來源：台灣教會公報第3653期

圖片來源：Serene 攝