帶著廠商穿梭在各部門之間，廠商注意到我的熟門熟路，信口問說：「看你這樣子，好像在這間公司很久了吧？」

這個問題來得有點突然，不過也是事實，於是我點頭表示肯定。

「有沒有六年？」廠商按捺不住他的好奇心以業界標準詢問，我含蓄地回應：「不只，快三倍了。」

頓時，廠商那個表情有點難形容，差不多像是吞了雞蛋似的……。

我可以理解，因為在現代的環境，一個35歲不到的人，在一間公司服務超過15年本來就不是很常見的事。更何況我還沒跟他說，這雖然是我的第一份工作，不過我工作過的可不只電子產業，還包括了服務業、公部門，更具備木工、烘培、文字工作等看起來風馬牛不相及的資歷，為了避免這位仁兄吞下更多雞蛋，我還是節制一下、保持緘默好了。

■建教生平淡度日

這些歷練分開來看或許沒有什麼特別，不過揉合在一個人身上可能還是比較少見，起碼在我有限的閱歷來說是沒有碰過。一路走來，其實是無心插柳、非我預期的結果。

就成長歷程而言，我並不是一個善於讀書的好學生，也沒有處在鼓勵學習的好環境，因此除了與家父學過一點木工、國中三年級時在技藝班學了一年烘培外，國中畢業即因就讀建教合作班的關係進入公司，開始自食其力、半工半讀的日子。

不過當時我們幾個同學沒有人想在公司待那麼久，多半想應付完高中學業就拍拍屁股走人。當時只有國中學歷的我們，多是做門檻很低的工作，實非長久之計。比如說我就被安排到插入零件的生產線，一日復一日、一年復一年達三年之久，那是一份單調而乏味至極的工作，每當想到我的青春歲月就投擲在這樣的一成不變中，都有說不出的五味雜陳。之後雖然職務有些調整，但仍是大同小異、不值一提，也曾因緣際會進書店打工過一年，不過胸無大志的我，心想一生大概也就這樣吧？

■替代役跨領域學習

結束建教生的日子後，隨之而來替代役的服務經驗造成了重大的衝擊。那前後一年半載在社會局的日子，我原本已累積六年的工廠經驗完全派不上用場，書店打工時培養的服務精神勉強還可以湊合湊合，加上我服務的單位是整合社政與衛政、進而針對民眾需求提供資源轉介服務，故此我等於同時要學習、了解社會局和衛生局的工作與職掌。

這對我而言是相當大的挑戰，不過蒙主恩典，在同事的包容及各種碰撞中，多少建立了一些對社會工作、公共衛生以及公共行政的認識，也成為日後跨領域的濫觴。雖然仍與專業有段距離，卻已經足以讓我應付工作上的需求。退役前，同事甚至認為我可以去考社工，當時我沒有接受，不過卻也讓我感到備受肯定。

■重拾課本學用並進

其實回到原公司不是我的計畫，因為台灣那時正值產業逐漸外移，我們很多同學退伍後即使想回去也不得其門而入。基於這個客觀因素，所以我回到公司只是想完成相關程序，不意竟然恰巧有個單位缺測試，我就在莫名其妙的狀況下回到公司了。

此時，替代役的學習經驗讓我萌生重拾課本的想法，於是翌年考上了夜間部，回到半工半讀的日子。較之高中的漫不經心，蹉跎六年之後才開始的大學生涯，多了一份認真。

不過好事多磨，兩年後單位即將解散，我因此又有另謀出路的需要，甚至資遣費也已經快拿到手了。怎麼樣也沒想到，剛好當時研發部門有測試需求，所以我就在沒有計畫的狀況下進到研發部門。日後我談及此事，都開玩笑說那個情境像是古代人犯被推到午門要斬首，卻突然有人衝出來喊著刀下留人！

總之在研發單位又開始新的學習，現在回頭想想，主的作為實在奇妙，在那段日子，我可以將白日職場經驗與夜間課堂所學進行交叉比對、互相驗證，甚至作為與師長互動的基礎，很實際地降低了現下學界廣泛討論的學用落差。

完成學業後，主管因為人力考量，有點冒險地調整我的工作為電機工程師，從事研發的工作。自此我的工作資歷可謂串連完整，從末端的生產到前端的開發都有涉足，門檻循序漸進由低到高。同時也可稱之為多元，因為除了電子產業外，亦接觸了書店、社工、公衛及文字工作等八竿子打不著的領域，這些經歷對於我的特質形塑、能力養成都有重要的意義。

■牧者帶領隨遇而安

更重要的是，這樣在職場「流浪」的歷程，讓我認識到主耶穌作為牧者的引導，這些過程如此多變，非我所籌謀、預期得到。以我過去經驗，所期待的方向經常都以落空坐收，可以說在過程中我是很被動的，在當下也如走在五里迷霧中，有很多無知甚至茫然，即或有諸多轉折，但我很清楚以我的條件並非上選，而是如經上所記，是「機會」（傳道書9章11節）。是以今日雖未蓋棺，但驀然回首後，卻看到這一路主恩不僅夠用，也留下很多過於人心所能想像的作為。

有時一些弟兄姊妹會與我分享對前途的未知，不知道主對他個人的旨意如何，也擔心憑己意決策。其實，我也無法具體回應他們的疑慮，因為我得承認自己也不曉得。前述將近20年的職場經歷雖然看起來順遂，但在那當下，我往往是不知所以然，只是在若干年後，赫然發現原來多年前的那段歷練，是為著今日所預備。

主以亙古到永遠不改變的高度看待萬事，祂並沒有把這樣的宏觀給所有人，然而祂把自己啟示給我們，好使我們的眼睛可以因信看見、可以仰望創造諸天的主，如僕人仰望主人的手（詩篇123篇2節），或青草地、或可安歇水邊、或死蔭幽谷、或敵人面前，若是牧者的帶領、預備，都好。

■順牽引走至應許地

我們可以在聖經中看到這樣的見證，他們無法預知未來，卻因信走一條世人不能理解、感到詫異的路。主藉著摩西帶領以色列人出埃及、經曠野、進迦南的歷程，讓我們思想祂的帶領；雲柱火柱，一度讓埃及法老以為以色列人在曠野走迷了路（出埃及記14章3節），往後四十年在曠野的日子，他們也不是向應許之地長驅直入，而是依雲柱火柱決定動靜（民數記9章16～23節）。我們可以說，他們走的是一條目標明確、過程卻模糊的路，他們不知道下一個階段要往哪裡去，只曉得終點在哪，只曉得前頭有耶和華的使者在帶領。

我十餘年來稀奇古怪、糊裡糊塗的職場閱歷，似乎也遙相呼應以色列人的曠野路。我在乎的，不是知不知道下一步要往哪裡去，而是我有否跟隨那帶領群羊的牧者？如同約翰．亨利．紐曼（John Henry Newman，1801～1890年）所作的〈慈光歌〉（Lead， Kindly Light）：「我不求主指引遙遠路程，我只懇求，一步一步導引。」這樣，我們可以不知道明天如何，但我們必須藉由聖經啟示、前人的見證，知道明天在主手中，我們也因此跟隨大牧者耶穌基督的牽引、踏上祂留下來的腳蹤，直到所應許、預備的父家。

文章來源：<台灣教會公報>第3295版

圖片來源：Serene 攝