●約翰福音14章1，11～14節

憂鬱症、癌症及愛滋病是21世紀威脅人類生命的三大疾病。根據統計資料，許多台灣上班族罹患憂鬱症。人活在世上不可能沒有憂鬱，人不只為現在憂鬱，也為未來憂鬱，自尋煩惱，自從人類的始祖亞當、夏娃犯罪後，我們居住的地方已非樂園，而是失樂園。

■憂鬱的原因

1.聖靈離開人心，撒但取而代之：詩篇16篇4節記載：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」這節經文正是在掃羅王身上應驗，掃羅在他的人生中，有一段時間離開了上帝，撒但就進入他的心，使他開始憂鬱起來。正如撒母耳記上16章14節所記載：「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」導致結果為，「從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。」（撒母耳記上16章23節）

2.嫉妒：拉結見到她的姊姊利亞為雅各生子，自己卻無法懷孕，因而嫉妒導致內心憂鬱，就對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了。」（創世記30章1節）從這段經文中，我們可以看出嫉妒確實會造成人心憂鬱。

3.病痛：約伯記2章11節記載「約伯的三個朋友，聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。」這樣的經驗人人都有，病痛總免不了伴隨憂鬱的心靈。

其他使人憂鬱的原因，還有失業、虧本、負債、家暴、失戀等因素；這些人心憂鬱所造成的結果，常是以悲慘不幸為結局，諸如：跳樓、自焚、患精神病等。

■走出憂鬱之法

那到底走出憂鬱的方法是什麼？簡單來說，可分為兩大類，即屬世法與屬靈法。

●屬世法

1.享樂主義：這是由古希臘哲學家伊比鳩魯（Epicurus）所提倡。他認為人生短暫，理應努力尋求歡樂，藉此防止內心發生憂鬱。藉酒解千愁或是時下年輕人藉著唱歌、跳舞來排除憂鬱都是屬於享樂主義法，但這種方法只是暫時逃避問題根源，並非解決憂鬱的好方法。

2.克制情感：源自於斯多噶學派（Stoicism）的哲學理論背景，認為人不該為了生活中所發生的事情而牽動喜怒哀樂等情感。但是這種方式，應該只有機器人才做得到；一般人是有血、有肉，有情緒起伏的，不可能永遠理性，克制住所有的情感。

3.心理學法：一個人對於世間的利害得失，不必太過認真追求、計較，乃要持樂觀態度面對。以前在北邊的邊塞地方有一個人很會養馬，大家都叫他塞翁，有一天他養的一隻名貴的馬不見了，他的親朋好友都來安慰他，塞翁卻認為這件事不見得是壞事。經過一段時間之後，走失的馬自己回來了，還帶了一隻更為優良的馬一起回來，親朋好友得知這件消息，都來恭賀他，但是塞翁認為這也不見得是好事。有一天，塞翁的兒子騎了這匹新馬，不小心跌倒摔斷了腿，親朋好友又來安慰他，塞翁又認為這也不見得是災禍。有一年，塞翁的家鄉被外族侵略，死傷慘重，塞翁的兒子卻因為跛腳不用出征，所以保住一命。這是成語「塞翁失馬，焉知非福」的由來。我們對於人生若能抱著樂觀的態度，遇到喜事不太過於高興，遇到災禍也不太過於哀傷，以平常心看待萬事，就必能走出憂鬱。

4.精神學法：尋找能使你哈哈大笑的表演、活動或對話，好讓你忘掉煩惱。有一位深受憂鬱所苦的人，因為晚上常常睡不著覺，找精神科醫生治療。醫生建議他觀賞馬戲團小丑表演，讓自己大笑一番，高興起來、忘記憂鬱。這位憂鬱的人卻說：「看小丑的表演對我來說沒有功效，因為我就是那個小丑。」

雖然好笑的表演、活動或談話可能使人一時忘掉憂鬱的事情，但是時間一過，憂鬱還是有可能重新顯現。

●屬靈法

主耶穌說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。」（約翰福音14章1節）這句經文的意思是說，基督徒要相信上帝以及救主耶穌，就可以走出憂鬱。根據聖經的經文解釋，「相信上帝」又可分為以下幾點：

1.相信上帝的愛：詩篇13篇2、5節記載：「我的心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？但我倚靠祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂。」大衛的詩提醒我們要相信、倚靠上帝的愛。

英國宣教師戴德生（Hudson Taylor）在中國大陸設立內地會，對於中國的傳福音事工有很大貢獻。他有好幾個小孩不幸早夭，但他常以詩篇127篇3節這段經文來安慰自己，「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎，是祂所給的賞賜。」猶如約伯在患難中說出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1章21節）只要我們能確切地認知、相信上帝是愛，必然也能在患難、痛苦中走出憂鬱。

2.相信上帝的同在：大衛常在他所作的詩中表露出其親身體驗；「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。」（詩篇16篇8～9節）創世記記載約瑟是雅各最寵愛的兒子，因而引起哥哥們的嫉妒，用計陷害他，卻因約瑟始終和上帝保持良好的交通，上帝與他同在，使約瑟在苦難中走出憂鬱，最後令他當上埃及的宰相。

3.相信上帝的全能：馬太福音19章26節記載主耶穌說：「在人這是不能的，在神凡是都能。」創世記30章22節也記載，「神顧念拉結，應允了她，使她能生育」，從前後兩句的經文我們看見，雅各和拉結相信上帝的大能，上帝就使不孕的拉結懷孕生子，化解了拉結積久的憂鬱；人心看來不可能的事，上只要相信全能神，必能得到帶領，化解愁苦。

「相信主耶穌」則又分2點：

a）相信主耶穌當為我們的代罪（代傷／代苦／代憂）羔羊。以賽亞書53章4～6節記載：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；……祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。……耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」這段經文的意思表達出，耶穌將喜樂歸給我們，我們將憂傷歸給耶穌；耶穌將平安歸給我們，我們將痛苦歸給耶穌；耶穌將健康歸給我們，我們將病痛歸給耶穌；耶穌將義歸給我們，我們將罪歸給耶穌。只要相信這些道理，我們就能走出憂鬱。

b）相信主耶穌應允的話。四福音書記載了許多主耶穌應允的話，諸如：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11章28節）「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16章33節）

舊約寫到大衛王的兒子押沙龍居心不良，他篡了父親的王位，大衛被趕出耶路撒冷逃到曠野流浪。我們可想而知，在當時大衛的心情是何等地憂鬱，好在大衛王深信上帝透過先知拿單應允的話，「你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。」（撒母耳記下7章16節）押沙龍最後在樹林裡被刺死，大衛復位。

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約翰福音14章1節的經文告訴我們，對上帝以及主耶穌要有深信，就可走出憂鬱。如果人的信心不夠，憂鬱一直浮上心頭，我們必要向救主祈求，讓內心的憂鬱會改變為喜樂。

正如約翰福音16章23～24節說：「我實實在在地告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你門。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，教你們的喜樂可以滿足。」

文章來源：<台灣教會公報>第3362期

圖片來源：Serene 攝