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淡水教會重光幼稚園和老師們
古老鄉鎮的福音橋梁
作者 / 蘇文魁
安蓮老師是重光創校關鍵人物,本相片為1968年她回淡水時,與重光幼稚園老師、教會長執合影。

■砲台埔幼稚園的建立與再辦

1882年創設於淡水砲台埔的牛津學堂,一直是台灣北部教會宣教與教育的重鎮。因清末淡水是條約港,外國機構在此享有條約的特權,並能持有不動產。但日本領台後條約港就不復在,且淡水港也逐漸淤積沒落,港埠地位為基隆所取代。因此,1911年北部教士會議決定將宣教中心由淡水移往新時代的首都台北。

設教於牛津學堂的神學院,也因此在1914年遷往台北雙連臨時校舍,牛津學堂則在當年4月作為淡水中學臨時校舍,直到1925年新校舍八角塔竣工,舉校遷入為止。而牛津學堂在1931年再度成為神學院校舍,一直到1937年二度回台北校舍。此間,牛津學堂一直為教士會所有。

教士會乃是1905年五位宣教師來台,加入吳威廉夫婦的工作後,由這些加拿大宣教師所組成的。主要機能在負起教會的全部責任,並且共同計畫將來的建設和發展。

淡水當時仍有極多教士會成員,如興辦淡水中學的偕叡廉夫婦,女學校的金姑娘、高姑娘、黎姑娘、吳師母等。教士會就以牛津學堂和婦女義塾(婦學)基礎,在砲台埔辦幼稚園,師資由宣教師和聘請的三位日本幼教老師擔任,這可能是淡水最早的幼稚園。校舍在牛津學堂旁的平房,淡水教會信徒王萬福和郭中立也是當時學生。

九一八事變後,日本對英美的感情逐漸惡化,教士會經營的機構成為日人脅迫奪取的對象,淡水中學和女學校在1936年8月終為日人所接收。而翌年2月,孫雅各牧師在北部中會代表教士會,將其所管理之台北神學校及婦女義塾兩校,轉讓北部中會選派之理事會經營。到1940年時局更惡化,宣教師相繼離台,砲台埔頂之幼稚園就停辦了。到了10月,教士會通知北部大會,將所有財產及事業,無條件讓與北部長老教會。

這時偕叡廉師母向教士會建議,將教士會所辦之幼稚園設備全部贈予淡水教會,希望淡水教會繼續經營,因幼稚園規模不像神學校和婦學,淡水教會足以勝任而為經營主體。這些備品有鋼琴一部、用椅數十,和不少教具,及現款2000元。

不料,卻因而引起北部大會「護產風波」,指控淡水教會奪取北大私產。此事,最後以汪宗埕牧師出示教士會所簽署之讓渡證明,才得以解決。後來,幼稚園因為老師辭職而停辦,隨後又因為戰爭開始,就沒機會再辦。

戰後,社會日趨穩定,淡水鎮內不少耆老,常向汪牧師建議再開辦幼稚園,因淡水人士頗懷念戰前宣教師所經營的幼稚園。當時淡水教會的經濟狀況雖不好,但仍於1946年毅然再開辦,在決定名稱時,因考慮到這是淵源於戰前教士會辦的幼稚園,而命名為「重光幼稚園」。

■老師委身幼教,重光聲名遠播

當時聘請一位日治時代幼稚園師範畢業的老師負責,由汪昭昭和汪翼翼老師輔助她,但不久,這位老師因其先生工作關係必須移居他處,而辭去教職。眼看就要停辦的時候,偕叡廉先生的長女安蓮小姐得到這消息(偕先生於1947年1月回到台灣),就表示願意奉獻於這項工作,後來大家才漸漸明白她在加拿大時,已經是一位資深的幼教老師。剛開始,幼稚園只上半天課,安蓮老師下午獻工於淡水教會,指導青年和兒童唱歌。

由於安蓮老師是獻工,減輕了幼稚園經營上不少壓力。後來,兩位汪老師也自願獻工於下午工作,開始下午班的課程,由於全天課程,和幾位老師的奉獻精神,以及安蓮老師新穎的教學方式,而外國老師在當時也有極好的形象,重光幼稚園越來越茁壯,並且名聞淡水。只是當時的幼教仍未被社會重視,辦幼稚園是教會的社會使命,談不上營利,甚至經常得為它付出。

1947年聖誕節,淡水教會在禮拜堂舉行了聖誕晚會,節目由主日學、青少年和重光幼稚園表演,內容包含舞蹈、演劇、歌唱和其他藝能表演,這些節目內容和表演道具都由安蓮老師設計和張羅。節目進行得有聲有色。當晚淡水民眾、家長、學生和教會信徒將禮拜堂擠得滿滿的,節目欲罷不能,進行到午夜12時,觀眾仍不散去而且掌聲頻頻,這種空前絕後的盛況,給予戰後的教會和重光幼稚園很大的鼓舞,「重光」也因此聲名遠播。

安蓮老師協助重光幼稚園一年半之久。為加強重光教學,安蓮老師和偕叡廉先生曾派汪昭昭老師到廈門學習幼稚教學一年,後因局勢惡化才回淡水。在重光創辦階段,安蓮老師不僅從旁協助教學,甚至回國後還一直奉獻,達10年之久。

重光幼稚園就由兩位汪老師負責教學,張金波牧師之女張珠蘭也一度參與協助。當時是由教會小會負責,並組董事會管理,園長為汪宗埕牧師。後來昭昭老師被偕先生所聘,專門處理偕先生夫婦的庶務工作,因他們夫婦開設「查經室」和發展小基隆和興化店佈道工作。

之後,淡水地區的純德、福幼幼稚園陸續設立,彼此有了競爭。規模和教學方式也隨時代成長,如六○年代購買三輪腳踏式娃娃車,1976年購買廂型車為娃娃車,送幼兒上下課。

重光幼稚園是淡水教會和社區接觸的重要管道,尤以聖誕節表演為最典型。

■幼兒聽見福音,信仰得啟蒙

重光幼稚園是淡水教會和社區非常重要的橋梁,特別在民風守舊的古老鄉鎮,是非常不容易接觸的管道,這些非信徒子女,因此聽遍聖經故事、唱聖詩,也會唱〈謝飯歌〉等。每到聖誕節幼兒表演聖誕歌舞、演聖誕劇,家長(大部份未信者)、幼兒、老師、園長(牧師)同聚教堂,興奮的唱〈平安夜〉,教會幼稚園的效果一覽無遺。到今日,仍有不少新歸主者提到這段難忘的時光,並以此為信仰的啟蒙時刻。

此間,汪翼翼老師一直負責幼稚園的工作,淡水教會的信徒一直是幼稚園的老師來源,如蘇淑玉、雷淑麗、徐如齡、高碧雲、陳紀嫻、蘇淑芬、黃芸芸等,都曾是重光的老師。

1979年汪老師退休,園務由蘇淑玉老師負責過一段時間,直到她任教於小學,教學主任則由郭純美老師升任。到了80年代,辦幼稚園已成社會熱門工作,且有利可圖,不像60年代是做為社會使命。淡水地區國花等較具規模的幼稚園紛紛設立,並相互競爭。而且政府也開始重視定法令管理,無論是師資、設備、經營主體都有嚴格的標準。

因此,後來趙信忄恩牧師對重光幼稚園的教學、經營和管理做了大幅的改進,而且在其任內建了「馬偕紀念大樓」,為重光幼稚園建立了一個相當優良的教育環境。而這棟大樓十分之一的經費由幼稚園提供。

1981年,郭純美老師取得小學教員資格而離任,由美蘭老師升任負責。

1992年,當重光幼稚園舉行第44屆畢業典禮時,已有教員7人,學生145人,司機與工人3位,娃娃車兩部,幼稚園則歸長執會直接管理。

重光幼稚園第一屆畢業生,都是祖父母級的人了,「校友」也遍及淡水。然而,這並不是最值得驕傲的,應該記念的是當年宣教師對社會的使命,在砲台埔辦了如芥菜種般的幼稚園,到如今已綠葉成蔭子滿枝。「重光幼稚園」本身就是見證了。

文章與圖片來源:<台灣教會公報>第3500期,https://tcnn.org.tw/archives/50757(圖片擷取日:2019.05.08)

相片提供:淡水教會


資料提供單位:台灣教會公報社
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