蘭大衛（David Landsborough III）出生於蘇格蘭克爾瑪諾克鎮的牧者世家。1895年12月中旬，年僅25歲的他與牧師梅監務（Campbell Naismith Moody）、廉得烈（Andrew Bonar Nielson）等一同抵達台灣。他與牧師巴克禮同住，並開始學習台語，期間因為水土不服，感染瘧疾、痢疾，經休養後康復，後與梅監務赴彰化考察，預備承接醫師盧嘉敏（Cavin Russell）的醫療宣教事工。

1896年11月底，蘭大衛設立彰化醫館。他經常騎腳踏車、親自到聚落間看診，或是與甘蔗一起乘搭五分車到外地服務。當時火車班次不多，為了讓蘭大衛能趕上車，站長會命令火車等醫師。由於他看診免費，吸引相當多人就醫，例如1903年5月至7月期間、在大社地區就醫治3000多人。後來為了減輕負擔，蘭大衛開始執行兩項政策：第一是收取10分錢藥費，欲免費者要提前「掛號」並聆聽福音信息；第二是培育助手。

當時約有90位助手，可見地方醫療需求之大，助手白天時間協助蘭大衛，晚上則聽蘭大衛講授醫護課程，當時沒有人體骨骼標本，是用猴子骨骼做示範。縱使資源不夠充足，助手仍要經歷4年學習、半年實習才能獲得證書，且學習領域也不馬虎，包含藥物、外科解剖、婦產、細菌、病理等學問。

1936年，來台服務近41年的蘭大衛將退休返國。在送別會上，他感嘆道：「我在台灣40年，因為我的醫術學問不足，雖然救治了許多病人，可是死亡的人也很多，讓我很慚愧。」一句話道出這些尋求幫助的患者，每一位都是蘭大衛心中「最重要的人」。他的妙手仁心讓人們尊敬，故有「南門媽祖宮，西門蘭醫生」之說，當他要離開彰化時，有上千人到火車站送行。他與連瑪玉回到英國倫敦定居，並將居住公寓命名為「Formosa」（福爾摩沙），記念這段與上帝和台灣人同工的醫療宣教歲月。

■最佳支援者　書寫記路台灣風土

蘭大衛的妻子連瑪玉（Marjorie Landsborough），1884年出生於英國諾福克郡。青少年時期受曾到非洲宣教的老師影響，而決心投入國外宣教。1907年，她進入愛丁堡女宣教師學院，接受2年神學教育；畢業後、同年10月，25歲的連瑪玉受派到台灣，並於1910年抵達台南，學習台語並任職台南女學（今長榮中學），教授英文和音樂，也是台灣史上首位風琴老師，個性幽默又喜愛運動的她很受學生歡迎。

1911年她在宣教師會議上認識蘭大衛，經過書信往來，1912年答應蘭大衛求婚。婚後，連瑪玉學習並協助醫療宣教事工，為窮苦人找尋救助資源，並傳授打毛線和編織等才藝，宣教方面則教患者們學習白話字和聖詩。此外，更於彰化教會擔任主日學老師、帶領聖歌隊與兼任司琴、翻譯詩歌，還常與信徒們探訪出院患者，四處佈道。1936年，蘭大衛與連瑪玉退休返回英國，1984年，連瑪玉安息主懷，高齡101歲。

連瑪玉除了投入教育與醫療宣教事工，也熱衷於寫作。她的著作包含《美麗島之旅》《福爾摩沙的故事》《福爾摩沙的故事續集》《蘭醫師》《童年與青少年時期的回憶錄》等書，以宣教師眼光記錄當時的台灣，其中較特別的是她筆下常見婦女的故事，因此也能幫助後人一窺早期台灣以男性為主的社會裡女性的處境。

■英國台灣人　繼承父親志業

蘭大衛醫師長子蘭大弼（David Landsborough IV），1914年出生於彰化，自小與台灣小孩一起長大。蘭大弼的妻子高仁愛（Jean Murray Landsborough）也是醫師。高仁愛曾在自傳中提及，她的父親是醫師，阿姨杜雪雲（Sabine Elizabeth MacKintosh）曾任台南長榮女學校的教育宣教師，因此對台灣產生興趣。當高仁愛決定踏上醫療宣教之路，母親建議她寫信請教蘭大弼，兩人因此相識，並於1947年結婚。兩人曾赴中國福建省泉州市惠世醫院服務，但因共產黨解放軍進入，而於1951年離開。

1952年，蘭大弼受邀擔任彰化基督教醫院顧問與醫療宣教師，兩人來到台灣，高仁愛重新學習與適應台語；1954年，蘭大弼擔任第9屆彰基院長，並著手執行彰基分期改建計畫，直至1966年完成。他也設立護理學校培育人才，引進外國儀器並獨立設置婦產科，成立「公共衛生部」和「社會服務部」等部門，推動公共衛生與急難救助事工。

蘭大弼在台服務近28年後退休。1991年，蘭大弼榮獲台美基金會頒發「社會服務及社會科學成就獎」，在美國洛杉磯舉辦的頒獎典禮致詞中，蘭大弼以古典優雅的台語表示：「我是出生在彰化的英籍台灣人。」該年同時獲獎者還有基督教門諾醫院創院院長薄柔纜。

好書分享：蘭醫生媽的老台灣故事──風土、民情、初代信徒

作者│連瑪玉（Marjorie Learner）
譯者│鄭慧姃
出版│前衛│2017年9月

文章與圖片出處：<台灣教會公報>第3523期

照片提供：彰化基督教醫院