1885年馬偕全家福。

郭水龍牧師一樣，馬偕牧師也無法接受自己竟然罹患了致命的疾病。直到患病末期，他仍以為上帝還會繼續使用他來照顧北部教會，這點可以從他的日記得到印證。

1900年11月，這時候的馬偕因為喉癌病情相當嚴重前往香港治療，他和學生所搭的船隻在1900年11月1日出發，離開台灣那一天，馬偕在日記上寫道：「上帝知道我的心在淌血。」（God knows my bleeding heart.）留在香港治療一個月後，醫生仍沒有好消息，反而是馬偕在恍惚之中聽到的聲音帶給他極大的安慰。但事實上，他的喉癌在香港沒有得到任何有意義的治療。他在《馬偕日記》中的紀錄如下：

11月20日　4點前往史特曼醫生處，他說：「另外一個聲道現在情況完美。」
11月23日　4點前往史特曼醫生處，秤重122磅，他說：「病症不可能是惡性的。」
11月25日　12點30分前往史特曼醫生處，哈丁干醫生也在場檢視我的喉嚨，他說：「看起來比較好一點了。」
11月29日　4點前往史特曼醫生處，他說：「看起來比較清楚了。」我想另外一位在場的醫生是霍夫曼，他檢查之後說：「看起來像是一個破掉的瘤。」他接著說，我看起來不像一位罹患惡性腫瘤的人。史特曼接著說：「一點也看不出來。」
11月30日　天氣晴朗，外出散步，喬治一起。下午4點拜訪史特曼醫生，要在這裡再待一個月。我的內心有聲音說，我將再度於北台灣傳揚主名，耶穌掌權！

《馬偕日記》最後一天的紀錄是1901年2月11日，在那之前，馬偕已幾乎沒有辦法在日記填上什麼內容了。換句話說，他的疾病已經使他喪失清明的頭腦，他無法再記錄每日的所言所行。

討論馬偕的生死觀，不能不討論他如何看待死亡這件事情。在整本《馬偕日記》中，馬偕兩次使用「我淌血的心」（my bleeding heart）這樣強烈的表達，前面引用的1900年11月1日前往香港那日的日記就用了這樣的描述，這種表達顯示馬偕對自己的病感到極度痛苦。

馬偕第一次使用這種表達方式，是在1873年2月9日，那天是他在北部教會首次為五名信徒舉行洗禮。這樣的場合可以說是他巨大成果的呈現，卻也是他收到摯愛的姊姊媽蓮過世消息的時刻。當天他在日記如此記錄：

當我打開聖經準備英語崇拜時，領事館的警官彼得生進來將一封信交在我手上，那是在早上。我將信件放在桌上並推測當中的內容，當天講道的主題是「榮耀的天堂」，媽蓮在天上，我從來沒有像那次感受到天堂是如此接近，那麼真實。我也從來沒有經歷那麼有力的講道，上帝保守我淌血的心。禮拜後，我打開書信閱讀，淚流滿面，於是進入我的小房間裡，上帝聽得到我的悲傷。

█應許的實現

對馬偕來講，「淌血的心」顯然是和死亡相關聯，也就是他在1900年11月初或許已經意識到情況不妙。但是他為什麼不願意接受呢？他自從來台灣服事，已見過太多生離死別，為什麼卻對自己的疾病有那麼大的內心掙扎呢？筆者認為，這和他的個性有很大的關係。

正如郭水龍牧師說馬偕有非常強烈的掌控個性，北部教會就是在他的強勢領導之下建立了規模，但是他的親人呢？他那個還在香港讀書的兒子，如果沒有父親的保護要怎麼辦？他所愛的妻子張聰明，如果沒有丈夫的保護，還會受到教會的尊敬嗎？馬偕自認還沒有完全為家人做最好的安排，在這之前就遭遇生命的終結，是他沒有辦法接受的現實。

筆者認為，馬偕在離開香港之前聽到的聲音的確來自上帝，只不過上帝不是以他期待的方式來實現他的應許。馬偕終究是在1901年6月2日息了地上的一切勞苦，但是他的精神卻留存下來，直到現在。他所建立的馬偕醫院繼續照護著台灣的人民，他在生時所研究、調查和撰寫的資料，成為台灣社會了解19世紀北部台灣最重要的史料，這些就是上帝應許的實現。所以，馬偕努力的一切，不是虛空的虛空，他完成了上帝交付的使命，「他永不動搖；義人被記念，直到永遠。」（詩篇112篇6節）

文章與圖片來源：台灣教會公報第3606期
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