我的愛人，此刻，我與妳一同流著眼淚。生活早已停止下來，日子不敢轉動。屋裡的人踮著腳尖，小心翼翼地走著。洗好的盤子，悄無聲息地放進櫥櫃，誰也不敢發出聲響，生怕那聲響牽動妳記憶的痂。

我的愛人，此刻，我與妳一同承受苦痛。巴不得那苦痛由我一人來擔。我與妳在盟約中成為一體。妳的呼吸、妳的心跳與我連結一起；妳的苦痛、妳的傷痕亦與我連結一起。妳不敢走近我，怕失控的情緒傷到我，就遠遠地蜷縮在角落。我們都不知道該怎麼做，只能抱著頭一起痛哭。不要再叫我們的生活是「拿俄米」（甜）了，叫我們「瑪拉」（苦）吧。因為全能者使我們受了大苦，耶和華降禍與我們。

我的愛人，此刻，我與妳一同充滿憎恨。我撕裂自己的衣服，頭蒙灰塵哀哭，我的憤怒恨不得將那人撕碎扔進地獄深淵。雅各的兒子因同樣的憤怒，屠殺了示劍與他城中的人。

恨意是如此真實的存在，除非是那超凡的聖人或無感的愚人，才沒有恨意。它就在我們吃飯、睡覺、關門開門的時候，一刻都沒離開。但我們矢口否認心中的恨意，用經上的誡命強迫自己覺得一切都沒有那麼糟，維持著基督徒「聖人」般的形象，假裝自己善良到無怨無恨的程度。不，不是的，那不是我們。我們恨，非常恨，那是我們對不公平的痛苦產生的自然反應。我們恨犯下罪行的人，恨混亂的治安，恨不作為的上帝。只是我們沒有勇氣承認而已。

我們恨，非常恨，那是我們對不公平的痛苦產生的自然反應。我們恨犯下罪行的人，恨混亂的治安，恨不作為的上帝。只是我們沒有勇氣承認而已。

我的愛人，此刻，我與妳一同落進死亡。巨大的憎恨在我們心底種下了一株葎草。葎草肆意滋長，死死地纏繞著我們的心，它的莖葉長滿了倒鉤扎進我們心中汲取養分。我們的力量開始殆盡，逐漸失去了愛人的能力，直至被殺死。這死是靈性上的死——我們不再有愛、不再有盼望、不再有相信。這死也是肉體上的死——憎恨的終局是毀滅自己或毀滅仇敵。

我的愛人，此刻，談論寬恕是殘忍的。人們總說只有寬恕能醫治這傷，但他們沒見到這傷已是深至白骨，死亡纏繞。寬恕是最終的結果，卻不是醫治的方法。只有愛才是恨的解藥。所以我們必須要做出抉擇──是被醫治，還是繼續被痛苦的回憶瘋狂折磨？

人們總說只有寬恕能醫治這傷，但他們沒見到這傷已是深至白骨，死亡纏繞。寬恕是最終的結果，卻不是醫治的方法。只有愛才是恨的解藥。

我的愛人，此刻，我們該在何處尋找醫治，在何處尋求恨的解藥？我們知道答案在基督裡，但我們憎恨祂，人們總說這一切都有神的美意，可現在祂的美意毀了我們的人生。當這一切發生時，「祂究竟在哪裡？」

我的愛人，此刻，我和妳一同找上帝索討答案。我們四下尋找祂，祂究竟在哪裡？我們掘地三尺，閱盡書本，問遍世間大有智慧者——「祂究竟在哪裡？」無人知曉，祂的腳蹤何其難尋。

但在驀然回首時，祂就在與我們第一次相遇的地方——在各各他的十字架上。祂血流滿面，全身受鞭傷，被羞辱、被咒詛、被高掛在木頭上。當我們再一次凝望著祂時，我們對上帝的恨，被統統瓦解，因祂是受苦之人的朋友。因祂為我們受苦，且與我們一同受苦。祂被高掛在十字架上給予我們面對苦難的希望。愛，就在此顯明。

我的愛人，此刻，我和妳一同回到愛中。只有愛能醫治一切的傷痕。我們必須要在愛中，否則只有死亡。當亞當與夏娃犯罪墮落時，神本可以將人類除滅，祂卻止住了自己的義怒，沒有將人撕碎扔進地獄的深淵，反而用愛來拯救這群完全剛硬悖逆的人。

這愛是神定意將祂的獨生愛子耶穌基督壓傷，使祂受痛苦成為贖罪祭；這愛是耶穌基督定意向耶路撒冷而去，為要背負我們的痛苦。祂將命傾倒，以至於死，且死在十字架上，為要赦免我們這群徹底背叛祂的子民，救我們脫離罪惡。祂用豐盛的愛將我們包圍，在祂愛中我們不再有懼怕，我們也因祂的慈愛而存活。

我的愛人，此刻，我和妳一同嘗試寬恕。路易‧史密德說：「愛寬恕一切，但並不是因為愛是柔軟的，反而因為愛是堅強的。愛的寬恕力量遠比恨的報復力量來得堅強持久。唯有愛，才能提供長期的治療力量。」創傷越深，寬恕所需要的時間也越久。但當我們願意選擇被神的愛充滿時，會有一天，我們不知道自己何時已經原諒了仇敵、何時已經忘記了仇恨，只有因愛而來的寬恕。

因為愛是最後堅強的力量。

文章來源：台灣教會公報， https://tcnn.org.tw/archives/23221，2021.03.22摘錄。

圖片提供：Serene 攝