最近幾年，每到10月底，教會界的刊物總會出現一兩篇應景文章批判或澄清萬鬼節（即俗稱的「萬聖節」），呼籲社會不要過這個節日。想當然爾，無效！倒未必是因為教會這些年來的社會形象，導致對公共議題的發言難以受到社會重視，而是這些討論萬鬼節在台灣流行的文章，大多沒有擊中要害。

台灣之所以流行起萬鬼節，跟台灣居然也有人過感恩節，好多人過聖誕節以及情人節的原因是一樣的，因為當代消費主義的推動。簡單來說，是商人發現了節日經濟的巨大威力，拚命投入炒作，引發流行跟風，最後被社會接受。不然，基督徒只有5%的台灣社會，怎麼會舉國投入聖誕節？難不成真以為是教會推廣的功勞，或相信是上帝的恩典嗎？無論聖誕節還是萬鬼節也好，其實都被一個更大的東西給占領了，那是名為消費主義的東西。若以聖經的教導來對應，毋寧就是聖經中所說的瑪門。

基督徒不要以為整個社會都在過聖誕節，不久之後福音就要大復興了，以台灣社會現在的聖誕節過法，是一次又一次的助長消費主義（瑪門）的氣焰，讓人更加遠離真正的福音與耶穌基督。教會反而應該跳出呼籲不要過消費主義式的聖誕節，寧可街上的聖誕氣氛淡薄一些，都好過福音被人引入歧途或遠離耶穌。偏偏教會界近年流行的「福音業績主義」（重視領進門的人數），其實也是某種消費主義哲學的果子。

遺憾的是，知道當代基督信仰最大敵人的基督徒並沒有想像中的多，我們常常面對一個社會新興的現象，卻用過時老舊且無解釋力的論述去批判，結果只能眼睜睜看著對方坐大。真正的大魔王在當代社會的化身毋寧就是消費主義，也就是聖經中說的瑪門，其鼓吹奢華、浪費，以購買交易的態度看待一切的人生選擇，基督徒其實也或多或少受消費主義價值觀影響而不自知。

除非教會能夠率先抵擋消費主義的侵蝕，建立一種可以被社會尊崇或仿效的典範，否則我們很難說服深陷消費主義價值系統的當代社會悔改轉向耶穌，甚至還可能讓教會越來越傾向瑪門信仰而不自知。教會在當代社會的大敵是消費主義，唯有牢記在心，正確認識問題，或許才有機會找到突破的切入點，一舉翻轉，讓真福音在社會遍行！

文章來源：＜台灣教會公報＞第3271期

圖片來源：Serene 攝