每年的7月2日，總會有一群人自發性地聚集在台大校園內，透過演說、歌唱、默禱等方式，記念於1981年殉難於此的陳文成博士，距離那個黑暗勢力掌權的夜晚，如今已過了33個年頭。那個夜晚，長期關心台灣民主發展、任教於美國卡內基美隆大學的台灣子弟陳文成，在31歲這年返國探親後遭到警備總部約談，從此一去不回，7月3日被人發現陳屍於台大研究生圖書館旁的草皮上。

這件命案轟動整個民主世界，受到國際社會高度的關注，曾來台協助驗屍的病理學專家韋契特更在《美國法醫暨病理學期刊》上以「台灣的謀殺案」（Murder in Taiwan）為題撰文分析，認為從種種跡證看來，陳文成應是在「神智不清」的狀況下，被人自樓上拋下而亡。然而，台灣方面執政的國民黨政府卻始終調查不出個所以然，在那個肅殺的威權時代，被認為與此案脫不了關係。

一般認為，陳文成因為在海外積極參與同鄉會，遭到國民黨海外特務的監視，他曾在資助《美麗島雜誌》的支票上清楚寫下自己的姓名，成為被鎖定的對象。由於這個事件涉及國民黨在美國校園內僱用學生，對台灣學生的言行進行監控，當時連美國國會都舉辦聽證會，就國民黨在美國校園安排學生特務一事進行調查。由於陳文成之死，以及後續所引發的國際壓力，終於讓國民黨政府承諾：1.警備總部不再隨便進行祕密約談；2.取消海外黑名單；3.人民不再需要警備總部蓋章同意才能出國。

約翰福音12章24節耶穌對百姓說：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」在傳福音的過程中，初代教會無數的基督徒不畏羅馬政府的迫害，抱持著被丟進獅子坑裡也不害怕的決心，為信仰殉道者不計其數，終使福音傳遍全地。這讓我們深刻反省，面對地上的掌權者，今日的教會是否同樣維持了初代教會為義受逼迫的勇氣？

台灣的民主是由許多先輩慷慨就義爭取而來：政府不再能夠獨裁專斷，人權也得到基本保障。這股前仆後繼追求民主改革的力量，並未隨著台灣的民主化而消失。就在今年，有許多年輕人走上街頭，承接使命，成為政治改革的發動力量。而相較於過去的保守拒絕，甚至用女學生怕鬼等可笑的理由搪塞，台大校方終於在今年承諾「陳文成紀念廣場」的命名，這一小步，台灣等了很久，但是我們不灰心，因為我們相信上帝美好的旨意運行在其中。

文章來源：<台灣教會公報>第3254期社論

圖片來源：財團法人陳文成博士紀念基金會網站