要信耶穌，就要背十字架。曾俊仁在抗議活動中帶領同行者一起禱告。

二二八前夕，台灣基督長老教會台南中會大同教會長老、台南市中西區仙草里里長曾俊仁的服務處，聚集長年以來的民主戰友，談起參與民主運動的經驗，每個人都眉飛色舞，難掩心中熱情。在台灣民主運動的路上，他們雖非響叮噹的檯面人物，卻是支撐台灣民主發展最重要的草根力量。

■二二八受難者家屬的使命

曾俊仁說，自己與黃昭凱同是高李麗珍服務處成員，參與社會改革運動，一路走來的心路歷程，是用行動實踐基督信仰「背起十字架來跟隨我」的精神，要背起台灣人的十字架，要歷盡滄桑與苦難，擔起重擔。二二八事件是台灣人的苦難，要為受難者爭取公道。

曾俊仁表示，國民黨沒有疼惜台灣，用流血事件來統治台灣人。他的伯父、萬榮華教會長老曾榮郁，是留學日本早稻田大學的高材生，早年家族在高雄中會海埔教會聚會。二二八事件發生時，伯父受鄉親要求出來講話，他在廟埕呼籲大家：「若土匪軍隊來時，大家要團結反抗！」就因為說了這句話，曾榮郁遭人密報，國民黨軍隊連夜來抓人，曾榮郁聞訊躲藏起來，想不到軍隊就抓走了曾俊仁的父親曾榮裕，在岡山警備司令部打斷他的腳骨。曾俊仁說，這些歷史都是事實，曾榮郁之子、中華醫事科技大學校長曾信超，也都將這些歷史記錄寫在書中。

因為身為二二八事件受難者家屬，讓曾俊仁在日後願意挺身而出爭取公義，也是讓他積極參與社會改革運動的原動力，「加害者沒有給我們真相，沒有明確的檢討，至今沒有凶手願意承認！包括湯德章律師遭到槍殺示眾，家屬3天無法收屍。1955年，高等法院曾宣判湯德章無罪。這些都是真實而殘酷的歷史！」

■打不死的雷公仔囝

民主運動的老戰友戲稱曾俊仁是「雷公仔囝」，經歷各種大風大浪，連雷劈下來都打不死。1980年2月28日發生的林宅血案，當時林義雄因美麗島事件遭到警備總部收押，其母親及女兒卻在家中慘遭殺害，讓他流淚好幾天，也讓許多人深刻感受沒有站出來不行。1986年，被政府列入黑名單的許信良決定返國，曾俊仁一行5個人聞訊，搭上計程車到桃園接機，當時還是戒嚴時期，軍警設下5個關卡攔檢，他們在第一關就被趕下車搜索，想不到計程車上竟搜出一根棍子，軍警立刻喝斥「你們要造反啦！打！」就這樣曾俊仁一行人當場遭到痛毆，後來還被帶到桃園一處廢棄軍營，路上被要求閉上眼睛，否則就以棍棒伺候。

曾俊仁一行人在廢棄軍營中被喝令趴下長達好幾個小時，最後被丟包在不知名的荒郊野外，走路好幾個小時才終於看到計程車，大家宛如得救一般高聲歡呼，趕快攔車並向外界通報自己遭到捉捕，「當年黨外就是這樣奮鬥而來！」

曾俊仁說，自己也是1988年城鄉宣教運動（URM）第九期學員，當年住台南中會湖頭教會受訓，結訓時，與會者決定要拉倒汙辱原住民的「吳鳳銅像」，拉下從日本時代延續到國民黨時代的偶像圖騰。當天由黃昭凱商借一台宣傳車，曾俊仁擔任駕駛，一早已有許多人來到嘉義火車站前聚集。

沒想到開始行動後，鍊條因為不夠力，拖兩下就斷掉了，警察也開始關切，於是暫時移師他處。中午一點多，眾人再次備妥鍊條及鋸子，由一位原住民青年跳上基座，將鍊條掛上吳鳳銅像，此時警察再度集結包圍，黃昭凱見機不可失，高喊示意擔任駕駛的曾俊仁往前開動，曾俊仁大腳油門一踩，吳鳳銅像應聲倒地。

停車後，警察立刻包圍宣傳車，由於車門上鎖，警察發狂的拿起警棍砸碎車窗，曾俊仁被拖出車外毆打，並被帶至警局。由於警察都是朝著身體踹打，曾俊仁全身紅腫，一連3天無法躺臥，連老婆看了都非常不忍心，但他不後悔，覺得自己是協助原住民實現使命。

後續包括牧師林宗正及曾俊仁等人都遭到起訴，在法庭上問沒幾句就被收押，眾人大聲抗議，質問法官：「為什麼要收押？這是政策性收押！」曾俊仁表示，據聞當時國安高層害怕日後蔣介石的銅像會被拖下來，為了不讓這件事發生，下令一定要收押主事者。被收押的一個禮拜期間，長老教會包括嘉義中會、台南中會的牧者都來到法院門口聲援「吳鳳事件」相關人物，並以祈禱、唱歌、吟詩等方式表達，要求法院放人。

審判時，大家起初都不知道判案法官曾是美麗島辯護律師，相當擔心，最終宣判，吳鳳銅像是獅子會的財產，須由被損毀物品的所有權人提起告訴，因此判決無罪；當時現場錄影一清二楚，時任嘉義市長的張博雅也表示警察執行公務過於暴力。

不過因為積極參與各種抗爭運動，曾俊仁也被列入黑名單，每次只要一有任何風吹草動，警局都會率先想到「一定是曾俊仁搞的鬼！」

■雞屎落土，三寸煙

曾俊仁說，自己早年並沒有這麼激烈參與民主運動，在美麗島事件之前，只是在民族路擺攤賣鞋子，也因為做生意之故，結識蔡介雄、黃昭凱等人，時常一起泡茶，美麗島事件後，才成為「全職社會運動者」。

一個關鍵的轉折，就是當時被稱為「大頭仔」的台南市長蘇南成欲遷徙民族路攤商，曾俊仁寫了白布條到市府門口抗議，請求不要遷移民族路夜市。想不到白布條才剛攤開，就遭到3個便衣警察勒住頸部，拖到市府隔壁的警察局，不只被打，還有扮黑臉的警察高喊「叫車！馬上送去火燒島！」一旁則有扮白臉的警察勸他，「趕快承認這些人都是你叫來的就沒事了！」

當時曾俊仁想起蔡介雄說，「雞屎落土要有三寸煙」，被抓走後不要不明不白就承認，否則一定是死路一條。因此他堅決不承認，一直拖到黃昏，才由時任省議員的蔡介雄向警察局長抗議「人家只是陳情，你們就威脅要送他去火燒島，這是不對的！」而遭到釋放。

曾俊仁回憶當時的選舉，大家都有反抗獨裁政府的精神，「當時的造勢場合人山人海，大家都會幫攤販取名字，民主香腸攤、咬牙切齒檳榔攤、玉米攤，什麼攤販都有。」當時周清玉發行《關懷雜誌》，黃昭凱發起關懷受刑人、政治受難者，曾俊仁就擺個攤子兼推銷黨外雜誌，「《蔣經國傳》、《蔣家羅曼史》、《宋氏王朝》、鄭南榕的「時代雜誌」，戒嚴時期的黨外雜誌我都有！」足跡踏遍全國，開著一台車從台南出發，遠征宜蘭、台北，連野百合學運他也北上奧援。

曾俊仁說，一般的書報社不敢賣這些書籍，水交社市場兩個警察站崗，黨外雜誌一來就沒收，「這些書非常搶市，一台發財車剛到，鄭南榕的雜誌立刻搶購一空！我也遭到警察跟蹤，剛載到一兩千本黨外雜誌，立刻被府前派出所警察扣押沒收。當時黃昭凱立刻聯絡鄭南榕加印，馬上寄來，我就負責經銷。」

後來鄭南榕的雜誌刊載許世楷草擬的《台灣新憲法》，國民黨準備抓人，鄭南榕說：「你們只抓得到我的屍體，抓不到我的人。」他也真的說到做到，準備一桶汽油自焚。由於當年二二八平反運動，大家都走在一起，心中震撼很大，對鄭南榕的離世感到不捨，高李麗珍服務處也設立靈堂讓大家緬懷。曾俊仁說，這是一個有尊嚴的台灣人必須追思紀念的事。很多先烈的犧牲，才能成就今日台灣的民主。

■台獨即生活　犧牲換覺醒

黨外運動時期，曾俊仁擔任高李麗珍服務處成員，「當年只要談到自決，國民黨政府就要抓人，威脅要判刑。」他回憶當年高俊明牧師娘高李麗珍參選立委，因為國民黨做票的緣故，輸了17票落選。當時曾俊仁也跟著一起去查票箱、一起包圍市政府，但無奈生在戒嚴時代，一切都沒辦法。

曾俊仁說，黃昭凱當年提出，政治改革需從街頭路線及議會路線雙線進行，有理想的人也要進到體制內改革。早年這些選舉經驗，也讓曾俊仁對過去的買票文化深惡痛絕，他認為選舉也是一種群眾教育，必須通過政見、理念來決勝，不能接受買票禍延後代子孫。他認為必須從基層草根運動出發，維持「台南是民主聖地」的光榮感。

曾俊仁說，很少有里長敢公開宣傳台灣獨立理念、發起東京奧運台灣正名連署，但是他認為「台獨即生活」，將台獨運動融合在生活之中，將台獨正常化，大家就不會害怕。

談及為什麼一路以來堅持這些價值與理想，曾俊仁認為這是美麗島事件帶來的震撼。他看見美麗島事件被逮捕的每個人都是好人，包括台南神學院的蔡有全、謝秀雄、王獻治，每個都是好人，政府為什麼好壞不分亂抓一通？他認為應該堅持做對的事情，與前輩接觸後，自然走到今天。

對於不能理解民主抗爭價值的人，甚至認為記念二二八就是在搞悲情、搞對立，曾俊仁認為必須透過教育不斷衝擊，讓反對者了解其中的意義。「我們有信仰，要信耶穌，就要背十字架，承接苦難。你看鄭南榕，那是很大的痛苦，要有犧牲的覺悟，以犧牲換來覺醒。否則台灣人都忙碌於賺錢，沒有人思考這些事情。就像林宗正牧師所說『創造性的少數』，有理念的台灣人一定要站出來發聲。」

文章與圖片出處：台灣教會公報第3445期

圖片提供：曾俊仁