待降節的第一週，許多教會如火如荼地預備聖誕節各式各樣的活動與節目。基督徒如何在待降節期等待耶穌的降臨，而聖經又能帶給我們怎樣的新眼光呢？原先預期在經課表看見彌賽亞的預言經文，但以賽亞書64章卻是求告主的審判與自我認罪。

讀經進度1～3節，使我分別想到耶穌受洗時天裂開（馬太福音3章16節）與受釘斷氣時地震（27章51節）的場景，甚至在斷氣後百夫長害怕的宣認（54節），也符合以賽亞書64章2節b：「使祢敵人（羅馬帝國）知道祢的名。」在這些場景時，我彷彿見上帝滿意地笑著說：「我都有達到你們的要求呦！」在耶穌時代的猶太人或許很難相信，這位被釘死的拉比正是以賽亞書所預言的救世主，又如3節所說的，上帝的救贖計畫，是正被奴役時的猶太人所料想不到的。

但到了以賽亞書64章5節，對仇敵激動的情緒突然矛盾地轉為自我認罪；是什麼原因，讓堅信自己是上帝選民的以色列先知，在期待主降臨、消滅敵人的同時，又想到自己的罪呢？我想，是先知對主足夠的認識。

先知在祈求時，知道有罪的人們無法直視上帝的聖潔；因此，即使被敵人統治是如此痛苦，卻也不敢妄求上帝的降臨，反而回頭檢討自己的罪過，這種心情是何等的矛盾！

這對我來說有兩個層面的提醒：首先，當我們全心投入在教會聖誕節的籌備而焦頭爛額時，我們是否忽略了身邊真正需要關心的不公義？現代教會對聖誕節的期待，似乎只剩下如何用活動與節目的堆疊，來營造更好的氣氛，若在這個節期去關懷社會的不公義，似乎是非常破壞氣氛的；但當初猶太人期待彌賽亞的降臨時，絕不是一個歡樂的期待，而是祈求現世不公義能夠獲得解套。

再者，在節慶的歡樂氣氛中，我們是否還會記得認罪悔改的重要性呢？待降節不只是慶祝耶穌的降生，同時也期待耶穌的再臨。但在聖潔的上帝面前，連上帝的選民──以色列人，在舊約都戰戰兢兢了，我們怎能如此理所當然地忘記自己罪人的身分呢？

若我們願意在待降節中謙卑反省與認罪，就能看見世上許多的不公義，也必讓我們再思身為門徒的職分。最後，當我們願意付出行動，才能真正了解待降節的意義，成為這世代福音的窗口。願期待主降臨的矛盾，成為我們活潑信仰源源不絕的動力。

文章來源：台灣教會公報第3589期

圖片來源：PCT資訊中心