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20190117 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
逃避與面對

參考經文:創世記16章1~16節

於是,夏甲自問:「我真的見到那看顧我的上帝而還存活來述說這件事嗎?」於是她稱那向她說話的上主為「看顧的上帝」。(創世記16章13節)

很明顯地,莎萊誤解上一章上主對亞伯蘭所說「親生兒子」的定義,以「上主使我不能生育」的理由,將她的埃及女僕夏甲交給丈夫亞伯蘭為妾,同房並懷了孕。懷孕的夏甲輕視主母莎萊,因此莎萊向亞伯蘭埋怨說:「都是你不對,那丫頭才敢瞧不起我……。」(創世記16章5節)莎萊要上主在她和亞伯蘭之間主持公道。亞伯蘭處在兩個女人之間,深知莎萊對他的恩情(12章11~13節),乖乖把夏甲交了出來。在莎萊報復的虐待之下,夏甲挺著大肚子逃走了。然而,在逃回娘家的路上,上主的天使在水泉旁給夏甲一個困難的挑戰:「妳要回到女主人那裡去,順從她。」(16章9節)

許多上班族遭遇低薪但高要求、被法令慣壞的「慣老闆」,大多選擇打包離職走人,遠離一切是非的傷心地,畢竟老闆和職員之間是完全不對等的,只是一個願打,一個願挨,有誰真的願意在慣老闆的底下繼續工作?在夏甲的年代,怎麼會有《勞基法》或勞工組織來保障她的權益呢?其實,夏甲因自身驕傲的表現,引來受虐的禍患,雖是自食其果,但在曠野逃向自由之地的夏甲,又如何願意重回傷心地,繼續在莎萊的手下當女僕長達14年之久呢?

一位美國長老教會牧師的兒子,曾任普林斯頓大學的校長、紐澤西州州長,他留有一段名言:「人因夢想而偉大。所有的大人物都是夢想家。即使春晨的柔霧,或寒夜的火苗,他們也能看見夢想。有些人埋葬了自己的夢想,但也有人懷抱並保護它們;在美夢成真之前,他們在難熬的時刻仍抱著真誠及希望傳遞夢想。」他就是美國第28任總統──伍德羅‧威爾遜(Woodrow Wilson,1856~1924年)。

夏甲的夢想雖不是來自春晨或寒夜,但她的確在曠野的水井看見上主,原先遭受的折磨不必再悲情,奴僕的命運有了新的命定;夏甲帶著腹中的孩子,還有上主所賜的名字「以實瑪利」,回到女主人面前勇敢面對,即使再難熬的環境,她都要傳遞她的夢想。


默想:

表面來看,許多問題都出自莎萊,但亞伯蘭有什麼樣的責任?而他可以做什麼樣的決定,來避免兩個女人的衝突成為歷史的糾結?

祈禱:

看顧卑微人、聽見苦情聲的上主,祢領人真正走出傷心地,使人進入活水泉。當面對不公義或不合理的對待時,願祢垂聽憐憫困乏的人。也求祢賜智慧,使我們做的判斷與決定,能夠明白並完成天父的旨意。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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