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20190913 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
忠貞使平安重現

參考經文:民數記25章1~18節

你告訴他,我要與他立永遠的約。他和他的後代要永遠作祭司;因為他不容許任何跟我對立的神明,並使人民的罪得到赦免。(民數記25章12~13節)

民數記25章記載,以色列人來到什亭谷紮營,在這裡居住一段時間。這裡是他們越過約旦河進入迦南地以前,最後停留的地方。然而,以色列的男子卻與摩押和米甸的女子行淫,參加拜神明的祭筵、吃祭物,並且敬拜批珥地方的神明巴力。於是上主向以色列人發怒,降下瘟疫的刑罰。而這引誘以色列人拜偶像、行邪淫的行為,乃出自巴蘭的計謀(參閱民數記31章16節)。

以色列人這些行為,明顯違背律法十誡的第一誡──除了上主以外,不可有別的神,以及第七誡──不可姦淫。當會眾在上主的聖幕門口為上主的刑罰而哀哭時,竟有一個西緬支族人心利,公然當著摩西和全體會眾,把一個米甸女人歌斯比帶進他的帳棚苟合。大祭司以利亞撒的兒子非尼哈,當機立斷地拿一枝矛,進入心利的帳棚,用矛把兩人刺死。這樣,那禍害以色列人的瘟疫就停止了,但是因瘟疫而死的,已經有2萬4000人。

由於非尼哈獨尊上主的果斷作為,使以色列人民的罪得到赦免,上主止息了忿怒,沒有全然滅絕以色列人。上主肯定非尼哈的忠心,與他立永遠的約,使他和他的後代能夠永遠作祭司。非尼哈發熱心地採取積極的行動處置,實是聖潔之舉,讓敬拜偶像、放縱情慾者,引以為戒,不再讓罪惡繼續蔓延滋長。非尼哈藉著這個淨化信仰的行動,使上主止息了瘟疫,為以色列人民重新帶來平安。

上主對於祂子民的要求,是要他們絕對忠貞。祂在西奈山頒布的盟約開宗明義就宣告:「我以外,你不可敬拜別的神明。」(申命記5章7節)基督徒也如此信奉獨一真神。今日,我們身處的環境充滿多元宗教的文化習俗,基督徒因此常不自覺地隨從異教的信仰習慣。舉例來說,民間信仰者總是會在面臨人生關卡舉棋不定時,透過各種算命與推測運勢的方式,來預期前面的道路,作為抉擇參考。基督徒也常受到此世俗習慣影響,不以為意地將算命當作「參考值」,落入異教的迷惑。筆者在牧養過程中,就曾遇到信徒振振有詞地說:「說不定上主透過算命師的口,來傳達旨意呢!」在徒呼負負之餘,只能告誡他應該對上主忠貞,不可用異教習俗來取代上主。我們須謹慎應對似是而非的論述,回歸真理的教導,才能得著上主的喜悅與同在,切勿將上主矮化為術士之流。


默想:

入境隨俗,仍需要用基督信仰驗證。

祈禱:

上主!我要告白祢是獨一的真神,我只要單單依靠、仰望、跟隨祢,我願走在祢的道路上,不因私慾離棄祢。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

 

 

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