每日新眼光--20260607

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2026 年 06 月 07 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

智慧的源頭

參考經文：《列王紀上3章1節～28節》

你沒有為自己求長壽，求財富，或求消滅敵人，卻求明辨的智慧，好公正地治理人民，我願意照你所求的給你。我要賜給你一顆聰明和明辨的心……。（列王紀上3章11～12節）

所羅門王在登基之初，向上帝祈求的不是財富與權勢，而是智慧。這顯示出所羅門禱告的動機純正──他以上帝的旨意為重，而非追求個人的利益。所羅門的謙卑與渴求使上帝喜悅，於是上帝不僅賜給他前所未有的智慧，也加添給他財富與尊榮。真正的智慧來自對上帝的敬畏，而非世俗的聰明才智或權謀策略。當我們禱告時，把心思意念向上帝敞開，祂必以祂的話語啟示我們，使我們得著屬天的智慧，引導我們走在正確的道路上。

所羅門最為人稱道的智慧，體現在他審理兩位婦人爭奪嬰孩的案件上。他沒有憑外在的證據草率判斷，而是以深刻的洞察力，設計出一個測試母愛的策略，從而分辨出真正的母親。這段故事啟示我們，智慧不只是理性與知識的總和，更關乎內心對公義的追求與對人的憐憫。真正的智慧出於敬畏上帝，因為敬畏使人願意遵行祂的法則，並以公義與誠實對待每一個人。

在當今亞洲的社會中，我們同樣需要這種智慧。雖然亞洲各國經濟發展迅速，但仍面臨貧富差距大、環境汙染、政局不穩、人權不彰等問題。這些問題不僅需要科技與政策的介入，更需要領袖們具備出於敬畏上帝的智慧與公義之心，才能找到長遠、公正的解決之道。在商業領域上，企業家是否只追求利益？還是願意以善良與社會責任為出發點，尋求共益發展？在教育體系中，教師是否僅傳授知識？還是能同時引導學生成為有道德、有判斷力的人？在家庭與人際關係裡，我們是否以智慧彼此對待？還是陷入情緒化與短視的反應？這些問題，都呼喚我們重新以敬畏上帝的智慧為準則。

所羅門的智慧提醒我們，無論身處何種環境，都應當以敬畏上帝為人生的根基，讓祂的真理成為我們決策的依據。當我們禱告時，不僅祈求個人的福祉，更要尋求如何成為他人的祝福；這樣的禱告必蒙上帝垂聽。當我們在生活中面對挑戰，願意謙卑尋求上帝的指引，祂必賜下智慧，使我們能行在正直與公義之中。

智慧不是出於人的聰明，而是出於人對上帝的敬畏。當我們專心仰望上帝，祂必帶領我們走在光明的道路上，使我們在個人、家庭、社會、國家，乃至整個亞洲的環境中，成為有智慧的見證者，活出真正蒙福的人生。

默想：

我是否明白真正的智慧源於敬畏上帝，而非出於人的聰明？是否相信上帝必引導我行在公義與光明中，成為祝福人的器皿？

祈禱：

親愛的天父，求祢賜我敬畏祢的心，使我不倚靠自己的聰明，而是常尋求祢的旨意，使我得著屬天智慧，能夠行出愛與正直。奉主的名禱告，阿們。

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