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20260104 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

與人同工的上帝

參考經文:申命記2章24~37節

但是上主──我們的上帝把他們全部交給我們。我們殺死了他、他的兒子們,和所有的戰士。(申命記2章33節)

每一次閱讀到和殺戮有關的經文時,讀者心中想必會萌生許多疑問:屠殺是出於上帝的心意嗎?上帝是暴虐的神嗎?上帝為何讓這樣的災難發生?即使我們都知道生命掌握在上帝手中,也知道上帝的心意奧祕奇妙、祂的道路高過我們的道路,但是這類殘忍的經文敘事卻容易讓人疑惑,甚至產生信仰危機。

不過,我們如果退一步來看今天的經文,會發現屠殺原是可以避免的。在釀成悲劇以先,摩西其實先選擇向希實本的亞摩利王西宏表達善意,希望能和平地借道而過,避免流血衝突,並期盼藉由交易換取物資,促成雙贏局面。只是西宏王不接受,甚至主動把軍隊調離堅固的堡壘,到郊野攻打以色列人,結果造成全軍覆沒。

申命記有個特點,認為上帝的旨意與人的回應這兩者要等量齊觀,不能脫離其中一端獨立運作。從申命記可看到,當以色列人重新走上順服的正軌,上帝的態度也會隨之轉變,積極實現對他們的應許。申命記2章33節的行文:「但是上主──我們的上帝把他們全部交給我們。我們殺死了他、他的兒子們,和所有的戰士。」即表現出這件事的成就,是上帝和人的行動交織而成。因此,今日經文中的戰爭結果,即使是出於上帝的應許,但某種程度上,以色列人的聽命於上帝和西宏的罔顧善意,均是這起事件的肇因之一:每一方都參與其中,沒有人能置之度外。

任何歷史事件都不能從片面來看待,對於聖經的故事,我們更應該以多重的濾鏡來檢視。戰爭事件的始末,必然包含血腥和暴力,也沒有所謂的仁義之師,這是無從擦脂抹粉的。舊約聖經的寫作、記錄、閱讀與流傳,原是以以色列為本位的,對當時的讀者而言,迦南地的第一戰代表著上帝的勝利,也代表著民族的蛻變。過去以色列人曾因敵人身材高大而戰兢懦弱,如今他們與上帝同工,已能戰勝敵人,以致發出自信的宣告:「上主──我們的上帝讓我們占領了所有的城鎮,從亞嫩谷邊緣的亞羅珥,到山谷中央的城鎮,一直到基列,全都攻下。」(36節)

對我們的信仰而言,這段經文固然不是鼓勵我們將信心錯放在爭競之上,卻提醒我們注意:縱使上帝在每一件事情上掌權,我們也不該輕忽自己的行動和回應,因為我們所信的上帝,是與人同行、同工的上帝。



默想:

我是否將每一件事的責任都推給上帝,自己卻眼高手低?

祈禱:

上帝啊!願祢幫助我在信靠與行動中能取得平衡,既不驕傲地全靠自己,也不閒懶地以「交託」為名卻什麼也不做。奉主的名求,阿們。

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