每日新眼光--20240531

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2024 年 05 月 31 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

被神冒犯？與神和好！

參考經文：《彼得後書3章1～18節》

所以，親愛的朋友們，既然你們等候著那日子，就應該在上帝面前竭力追求聖潔，過無可指責的生活，跟祂和好。（彼得後書3章14節）

不知何時起，一些教會開始用「被神冒犯」一詞，形容人因上帝的作為不符合自己的期待，而對祂產生負面感受。「冒犯」是指衝撞、得罪，筆者一開始對「被神冒犯」甚感彆扭：向來是人得罪上帝、受上帝管教，怎麼說是「被神冒犯」呢？但轉念一想，若這是指人因為「上帝沒聽我的禱告」、「上帝怎能讓這種事發生」而感到被衝撞、得罪，認為上帝既不如我預期、也不受我控制，而向祂發怒，甚至萌生「根本沒有神」之念頭，那麼這個詞確實表達出人的自我中心如何造成自己與上帝之間的隔閡。

在彼得的時代，教會以為耶穌很快會再臨，但彼得在寫信當下已洞見，耶穌的延遲是要等待更多人悔改。耶穌再臨的延遲，極可能使信徒被譏笑，而懷疑耶穌是彌賽亞的身分，甚或懷疑所選的道路是否正確。換句話說，他們產生了「被神冒犯」的情緒。因此，彼得寫信激勵信徒信心的同時，也提醒他們要與神和好。

「神為什麼不符合我們的期待？」或「神為什麼不是如祂所說的那樣？」無論如何，這些念頭浮現時，應該都是信仰者不得釋懷之時。基督教文學家魯益師（C. S. Lewis）在摯愛的妻子過世後，領悟到原來自己內心也有自己對上帝的看法，但那並不是上帝真實的樣貌，他稱這出於人為上帝加上去的意念為「偶像」。他在《卿卿如晤》一書中寫道：「我們豈不常犯這樣的錯誤？講話和應對時，不是針對這人的本我，而是我們心中為這人所勾勒的圖畫……。」所以，為使人脫離被自己蒙蔽的謬誤，得以真正認識上帝，祂必須不斷搗碎人心中的偶像。魯益師視耶穌的道成肉身為最佳例子：「它使前人對彌賽亞所持的觀念全盤幻滅。大部分人會被偶像破壞的事情『激怒』，那些不為之氣惱的人有福了。」

當我們細想自己重生得救的感動，有多少成分是因自己的需要被滿足，多少成分是因認識上帝而欣喜呢？身為軟弱有限的人，我們之所以跟隨上帝，總有滿足私慾的成分，而這份未被覺察的私慾，很容易成為撒但引誘我們脫離正道的破口。所以，上帝必須不斷衝撞、破碎我們心中的偶像。在這衝撞過程中，我們是否仍願意竭力追求，以信心度過那些無法解釋的難關？以聖潔、無可指責的生活檢視自己生命的成熟度呢？

默想：

我是否曾對上帝產生憤怒、失望的情緒？我是如何消化這些情緒？這個過程是否有幫助我成長？如果我仍在這種情緒中，是否有人可以協助我？

祈禱：

破除一切偶像的上帝，願祢幫助我脫離私慾，使我勝過自我中心，在信仰低谷中能再次與祢和好！奉主的名求，阿們。

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