每日新眼光--20250623

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2025 年 06 月 23 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

不同的生命

參考經文：《使徒行傳13章13～52節》

主的道在那一帶地方傳遍了。可是，猶太人煽動當地有地位的人士和外邦上流社會那些歸信上帝的婦女，開始迫害保羅和巴拿巴，把他們驅逐出境。（使徒行傳13章49～50節）

某次主日禮拜結束後，有一位同工跑去找牧師握手，向牧師表達由衷的感謝。他對牧師說：「今天的禮拜，上帝好像透過牧師的講道來提醒我……」從那次開始，他總是認真地聽牧師講道，並且勤作筆記，那些講道筆記也成為他當週每天靈修時對自己的提醒。不過，同一個主日，也有另外一位同工在禮拜後氣沖沖地去牧師面前，用手指著牧師並大聲說：「今天的講道若針對我，就直接說，不要在那裡指桑罵槐……」從此，他對牧師充滿敵意，常常批評牧師的講道，私下論斷攻擊牧師，甚至對其他人說一些不真實的事，在教會造成擾亂與紛爭。同一篇講道帶來兩樣情，同樣聽道卻有不同的反應，產生不一樣的結果。其實，信徒對於講道的反應，正突顯其信仰與生命態度的實際狀況。

這樣的情形，或許讓很多牧者感到心有戚戚焉，因為類似的狀況在不少教會都曾發生過。正如傳道書的作者所說：「發生過的事還要發生；做過的事還要再做。太陽底下一件新事都沒有。」（傳道書1章9節）其實在初代的教會，也同樣經歷過類似的情形。使徒行傳13章13～52節這段經文，描寫保羅與巴拿巴來到彼西底的安提阿傳道的過程。按照慣例，保羅在安息日的時候進入猶太人的會堂，在禮拜程序中，會堂的主管邀請保羅分享，保羅就藉此機會講道，宣揚真理。

16～41節記載了保羅的講道篇，內容要點可分作三個段落：16～25節，概述以色列的歷史，目的在於將耶穌的拯救和以色列的拯救史連結，尤其要和大衛的傳統連接起來。26～37節，保羅說到耶穌被釘十字架與復活的事蹟，多次強調這是應驗先知的預言，並引用多處舊約經文，目的是要證明耶穌的拯救事工應驗了上帝的應允。38～41節是結論，保羅勸勉會眾接受這個赦罪的福音，免得先知所說的發生在他們身上。不過，從經文中可清楚看見會眾不一樣的反應，顯出兩種不同的生命。有一群人是謙卑領受、相信並渴慕追求，於是他們被聖靈充滿、滿心喜樂。相反的，另一群人自高又心生嫉妒、好辯並製造問題，結果就是棄絕上帝的道，失去得到永恆生命的機會。

不同的生命，對同一個道理產生不同的反應，也帶來不同的結局。親愛的朋友，你的生命是屬於哪一種光景呢？盼望你我都能擁有謙卑、柔和的心，願意在聽道中被聖靈調整和更新。

默想：

對於每一次的講道，我是帶著什麼態度來領受？

祈禱：

親愛的主，求祢幫助我每次聽講道時，能敞開心，以正確態度來領受祢話語的督責、勸勉與鼓勵。奉主的名求，阿們。

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