滿漿汁 色青翠

　　戴約信牧師畢業之初，在教會進行得勝者校園事工；2000年於雙連教會擔任青年事工牧師，後來轉為雙連教會附設安養中心的靈性關懷牧師，是七星中會現任議長。

　　十五年前雙連教會在三芝設置老人安養院時，即發現社會需要老人安養的相關服務,。遂於2005年指派戴約信牧師至美國深造老人學碩士。老人學是探討個體老化過程的專業科學，它包含從「生物科學」與「醫學」、「社會與行為科學」以及「科技與自然科學」等各領域共同探討，人在老化過程所產生的生理、心理、社會與心靈等方面的變化，注重社會福利的美國對長者的守護是全人關顧。

　　從實務生活了解長者生命歷程的訪問，並透過長者分享他的生命旅程，會拓展我們觀察的視野，也培養我們的同理心。戴約信牧師分享曾經針對青少年設計舉辦的「老人體驗營」，其中一門課程是讓同學透過短時間內臥床束縛，「親身體驗行動不便的長者，長久臥床的心理感受。」

　　台灣社會如今正處在高齡化的時代，銀髮族將成為教會主要服事的對象之一，教會必需面對這可預見的景況，針對這群有特別需要的長者提供多元的服務。戴約信牧師建議，教會可以多多操練年輕老人（65-70歲），經過短期訓練，讓他們「愈服事愈不覺得老」。

　　感謝戴牧師以「汁滿滿，色青翠」分享他對長者信徒的提醒和服事長者的心得。

汁滿滿，色青翠

[詩篇]71:9　我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！

[詩篇]71:17-18　我從年幼時就蒙你教導；至今我仍然傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。

[詩篇]92:14　他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。

前言

　　用上帝所創造的大自然定律來看，每個[人]都會成長也會變老。在年齡增長與身體磨損的過程中,器官功能退化是無法避免的，既然變老/老化是無法改變的事實，我們應當學習用智慧的態度面對老化的事實，並且從中達到傳福音及靈性關懷的終極目標。

　　如何接受變老的事實，我們可以從[上帝的話語找到智慧]來面對變老的難題。變老難題有三項:
一、難接受--(不要丟棄我！不要離棄我！) 詩篇 71:9 我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！

（一）老化過程要面對[照顧與被照顧]的壓力
　　根據《NewsWeek的報導》在未來25-35年間(約2040-2050年間)，全球60歲以上的人口將增加三倍，從現在的6億增加到約20億人。在人類史上首次老人的數目將超過青少年與兒童。簡單的說，就是(一對)30多歲的年輕夫婦，必須面對(2對)60多歲的退休父母，以及(4對)80多歲阿公阿媽的照顧壓力。因此，有些國家想出一些奇特的對策來因應: 1.新加坡獎勵與父母一同居住的青年人可得減稅優惠，法律讓父母有權控告不照顧他們的子女。2.韓國供養父母的公務人員，可獲得房屋貸款的津貼。3.中國上海參與照顧老人的志工可換取點數，退休後可以申請補助。這些事情，讓我們感受到人在變老的過程，必須面對不少也不小的壓力。

（二）老化過程要面對[憂鬱]的壓力
　　大部分的時間都在憂鬱與煩惱，例如: 新竹阿嬤的煩惱---當好天氣出太陽時，煩惱賣雨靴的兒子沒生意可做; 當下雨天時，又要煩惱製作米粉的女婿無法曬米粉。對日常活動失去興趣；失眠或過度睡眠；無價值感或過度的罪惡感；思考力、注意力減退，或容易猶豫不決；反覆地想到死亡，或有自殺意念。

（三）老化過程要面對[愛抱怨與被抱怨]的壓力
　　當身體機能老化過程，最容易出現的行為: 抱怨(埋怨)或叫苦連連。 許多老年人天天都在抱怨身體的病痛，不斷抱怨只會造成別人更多的痛苦，讓人無法接近。如果能夠從生命中散發出勇敢接受(減少埋怨)，與晚輩的相處會變得更加容易。

二、難結果--老了仍要[汁滿滿，色青翠],困難哦? 詩篇 92:14 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。
　　保羅寫信提醒提多所牧養的教會，需要注意不同年齡的會友，不同性別的會友，會產生不同的問題。年長的信徒應該以行為做為年輕會友的模範，一代傳給下一代。老年人擁有[使人和解]的能力，在團體中若產生衝突，會請長者出面裁決；透過和解成為彼此的祝福。[人雖老了，果子雖變少，但仍要結果，有汁又有青!!(有影響力)]

三、難交棒(放手)—交棒很難，交託上帝更難 詩篇 71:18神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力(權柄)指示下代，將你的大能(能力)指示後世的人。
　1.把自己交給下一代
　　對我們所擁有的事物放手，對財產、權力放手，許多高齡者因為工作上權力的移轉，對自我產生懷疑或感到不再受重視而難過，因此，從來就不想(願)要放手。其實，交棒不是一件容易的事，但我們還是必須常常練習。其實，交棒也是另一種交托，所以我們可以開開心心的交給別人，交給上帝。
　2.把心交給上帝
　　a.感恩珍惜---對過去感恩，對現在珍惜，對未來交託。(我們不知明日將如何!!)
　　b.老練穩定---以自在的態度面對一切變化，不強力改變外在人事物。(不要隨社會風氣敗壞!!)
　　c.依靠上帝---追求靈性成長，追求信仰依靠，會帶給老年人歸屬感與安全感。

旅途中的歇息
　　「旅程」，是「從一個地方到另一個地方」的過程。「生命」是一種生與死的必然歷程。詩仙李白在春夜宴桃李園序中，註解人生：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為歡幾何？」使徒彼得寫給小亞細亞教會信徒說：「…弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。」(彼得前書二章11節)人生在世有如旅行者，到處奔走，經過許多地方，觀看無數景色。

　　人像旅客寄居在世上一樣，有一天總要結束生命旅程離開人間。

　　旅程中需要嚮導，人生的旅程崎嶇不平，容易跌倒，道路難行，容易迷路，途中有時欠缺安全，需要看顧與引導。嚮導指引整個行程順利，有了嚮導的協助幫忙，旅途就能安心不懼怕，一切都交託他，相信他會引導平安的旅行，從頭到尾，從開始到結束。人生旅程，需要屬靈導師，就是生命救主耶穌基督。世上的嚮導領我們欣賞風景，品味美食。而這位屬靈的嚮導，指示我們生命方向，給我們心靈智慧與力量。

　　從青年事工牧師轉換成為老人事工牧師，需要調整的不僅是執行事工的節奏，更需要注意服事的心境。陪伴青年人是一種輔導飛揚的跨躍，陪伴老人則是另一種靈性landing的關懷。其中巧妙之處就是領悟生命沉潛起伏的心靈功課與智慧。成為一位高齡者靈性關懷的陪伴者，就是要盡力跟隨耶穌腳步，學習基督的樣式，協助身心靈面對人生最後一段路的高齡者，謙卑領受自己生命的真實狀況。陪伴他們找到方向，協助他們找到力量。鼓勵他們勇敢面對生命終末的挑戰，並且尋見人生旅途最終可以真正讓心安寧歇息之處。

圖：張德謙牧師