【林宜瑩台北報導】在台灣基督長老教會總會議長Abus Takisvilainan（阿布絲・打給絲非來南）帶領下，一群來自全台各地各原住民族牧者，8月5日近中午時前往台北賓館，到前總統李登輝靈前獻花致意；在總統府副秘書長李俊俋引導下，原住民牧者在獻花後也齊聚台北賓館臨時祈禱室，獻唱Bunun（布農）族的八部合聲，以此來感念李前總統對原住民正名的貢獻。

“【Paska laupaku】
1.pais ka lau pa ku, u i hi. mal ma na nu, u i hi. lis ka Ta ma, u i hi. ma dai daz tais an, u i hi.
1.從此刻起，要很努力，信靠天父，愛護世人。
2.ta a za ha li nga, u i hi. min sial is ang, u i hi. ta hus du ma, u i hi. min a mu bu nun, u i hi.
2.聽信主言，內心存善，分享予眾，眾人參與。
3.ku da da za, u i hi. mus kun Ta ma, u i hi. ni tu ma taz, u i hi. na sau ha bas, u i hi.l
3.進入主國，與父同住，領受永生，直到永遠。”

在Bunun（布農）中會Hu-nungaz（古風）教會牧師Tahai Palalavi（大亥・芭拉拉非）領唱下，大家以Bunun族八部合聲哼唱這首〈從此刻起〉，讓到場謁靈民眾無不動容，紛紛拿起手機錄下這感人的畫面。

Abus Takisvilainan接著用Bunun族語帶領大家為故前總統李登輝先生祈禱，在祈禱中特別感謝李前總統，自1984年開始與原民權益相關系列抗爭後，1994年7月1日願意接見原住民族代表，同年7月28日修憲時，僅一票之差通過將「山胞」正名為「原住民」，「李前總統是支持將原住民正名運動入憲的靈魂人物。」

（攝影／林宜瑩）

Abus Takisvilainan說，李前總統當時就強調，原住民才是台灣真正的主人，讓原住民重新擁有自主權、尊嚴、自我族群認同，「若沒有李登輝先生，就沒有原住民這個稱呼，讓我們知道我們是誰，恢復部落原有名稱，讓孩子恢復原有的族名，讓大家可以很驕傲站出來說：『我原住民，我台灣，我驕傲！』」

Abus Takisvilainan指出，李前總統真的活出「行公義、好憐憫」，實踐承諾讓台灣落實民主化；她感謝上帝，讓李前總統回應了上帝的旨意與呼召，「當走的路，他走盡了；當守的道，他守住了。」她祈求上主記念李前總統一生跟隨主的腳步，如今他回天家後，求主繼續帶領他、保守台灣原住民，也要為李前總統家屬持續代禱、安慰、祈求。

「安息主懷，民主之父。還我們原住民尊嚴，原住民感謝您！」Abus Takisvilainan在便條上留下這樣的字句。「永遠懷念李前總統，民主之父。」總會助理總幹事’Eleng Tjaljimaraw牧師（高天惠）以此紀念。

（攝影／林宜瑩）

Abus Takisvilainan隨後發表一份「原民緬懷李登輝正名貢獻 繼續出埃及得自由未完任務」新聞稿，全文如下：

“前總統李登輝先生特別讓原住民族緬懷和感謝的，就是在對建立台灣及原住民族主體性有深遠影響的「原住民」修憲正名上發揮關鍵的主導角色，力排阻攔，獲得成功。
原住民族正名入憲，徹底實踐普世的及定根本土的民主人權價值，讓原住民族恢復在地主人的身分與尊嚴，拋開長期被歧視邊緣化的枷鎖，充滿自信與盼望，邁開大步向前，展開得釋放得自由的新生！
台灣原住民積極推動正名運動，歷經近10年的抗爭，1994年8月1日公布的憲法增修條文，終於將原本的「山胞」正名為「原住民」。2014年8月1日所舉辦的原住民族正名20週年紀念會，特別邀請李登輝先生出席，訴說並肯定當年國民黨內部對原住民正名仍有雜音時，時任總統的李登輝首先在公開場合以「原住民族」稱呼原民，對往後的正名運動具重大且正面的影響，可說是扮演臨門一腳的關鍵角色。
李登輝當時致詞時提出，台灣本來就屬於原住民，卻受到外來政權的欺壓，推動原住民正名，對民族覺醒及台灣主體性的建立具重大意義。他當年思考，若連原住民的正名運動都無力推動，更不可能處理台灣的民主進程，因此強力主張「該改就改，否則恐沒機會改」。
也就是說他認為原住民的正名與台灣民主發展環環相扣，對建立台灣主體性具深遠影響。當他回答為什麼跟其他的黨國人士不一樣，願意支持在憲法中使用「原住民」的自稱的問題時，直接表示，「原住民本來就是台灣的主人，原住民要有尊嚴」。「原住民」這個稱呼，對形塑當代原住民尊嚴與自信的認同，具有無比重大的貢獻。
台灣基督長老教會一直參與在原住民族正名及權利運動當中，實踐「教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。」的信仰告白。
上帝有意護佑台灣，揀選了虔誠的基督徒李登輝先生，讓他把台灣從專制的軌道中扭轉出來，如摩西帶領以色列人走出埃及一般，帶領台灣人民走出對岸獨裁專制的陰影，走進世界民主自由價值的洪流中，走向一個主權獨立的新的國家。原住民族正名也如同以色列人走出埃及一般，走出被挾制被歧視壓迫，重新建立這土地主人的尊嚴與盼望。
如今先總統李登輝已如聖經上所記載的使徒保羅一般，「那美好的仗，我已經打過了；該跑的路程，我已經跑盡了；當守的信仰，我已經持守了。」他並非強人，卻懷抱上帝給台灣，包括台灣原本主人長子原住民族的恩典，但是，台灣以及原住民族的「出埃及記」，尚未完成，這恩典不是要我們只是享受主人長子的榮耀及財富，我們仍須一起努力盡心盡意愛主，分享主的愛，愛這片土地及所有的住民，一起守護它。”

此信末有台灣基督長老教會總會議長Abus Takisvilainan、台灣基督長老教會總會原住民委員會主委Fuyan Suda的署名。