傳愛志工陳慶文牧師

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　　陳慶文牧師是神學院老師、教會牧師與傳福會傳愛志工。1979年台灣神學院畢業後受派至中寮教會，之後到美國愛荷華DUBUQUE神學院取得神學碩士學位，返台受聘於真理大學及台灣神學院任教。任教8年後再至英國蘇格蘭亞伯丁大學攻讀博士，取得舊約學博士學位。之後將所學奉獻於台灣神學院，是學生心目中風趣幽默深入淺出的良師，引發學生有興趣認識舊約。

　　後來從學術單位進到教會牧養，最後於百福教會退休，並加入總會傳愛志工團在傳福會當志工。陳牧師目前在拿撒勒人神學院及道生神學院兼課，也是眾人邀請帶領聖地導覽的最佳解說者。

　　日前美國總統川普宣布承認耶路撒冷為以色列首都，命令美國駐以色列大使館從特拉維夫遷至耶路撒冷，再次引爆話題，把世界關心焦點又聚集在有著歷史糾葛的耶路撒冷。耶路撒冷是一個上帝的殿堂，二個民族的首都，三大宗教的聖地。此期邀請舊約學老師，也是多次帶領聖地參訪的好嚮導，紙上神遊談談這個愛恨交纏千年難解的耶路撒冷。

耶路撒冷：由川普說起

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 陳慶文牧師

　　美國總統川普(Donald Trump)於12月 6日推翻美國數十年來的中立立場，宣布承認耶路撒冷為以色列首都，又引燃了中東 的不安與戰火。幾天來巴勒斯坦激進分子向耶路撒冷發射火箭，阿拉伯的國家群起反對，加上歐洲英、德、法相繼反對浪潮，聯合國也緊急召開會議。這下看來要平息這股反對聲浪不可能就因此平息下來。幾年來的和平努力與安靜看來戰火又點燃了。聖誕節將來臨，所給的是爆炸性禮物。

　　以色列和巴勒斯坦都聲稱耶路撒冷是他們的首都。因為以色列堅稱這裡是他們主要的政府機構；而巴勒斯坦則稱預見這座城市是他們的政權所在地。不過，這兩個聲稱在國際社會上都沒有得到廣泛的承認，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數國家都將大使館設在特拉維夫。美國默認但沒有具體行動，還是保留在特拉維夫未將大使館遷往耶
路撒冷。

　　耶路撒冷(ירושלים‎)這個名字可以理解為yerusha（遺產）和shalom（和平）兩個字的結合詞。這種說法較起爭議，因考古的證據，如亞瑪那書信(theAmarna letters，約主前1500年埃及與迦南地區的書信)顯示是稱Urusalim(URU ú-ru-sa-lim) orUrušalim(URU ú-ru-ša-lim)，也可說是Beth-Shalem也就是「平安之家/都(the house of Shalem)」的意思。另有一說，較普遍的解釋是將《聖經》裡兩個城市的名字結合在一起：耶布斯(Jebus)和撒冷(Salem，意「和平」)。

　　以色列現行政區劃上設耶路撒冷區，面積652平方公里，只有一個分區，即耶路撒冷市區，面積為126平方公里，2006年5月，耶路撒冷的人口為724,000人，其中65%為猶太人，32%為穆斯林，2%為基督徒。最特別的地方是面積只有1平方公里，被一城牆所圍繞的古城；其中又分為4個宗教與種族聚落：猶太區、基督徒區、亞美尼亞區和穆斯林區(如下圖)。

　　此處有宗教上的勝地：猶太教的西牆和聖殿山、穆斯林的金頂清真寺(兩個傳統：一是亞伯拉罕獻以撒的地方。另一是穆漢默德生天的地方)和阿克薩清真寺(銀頂寺，現今還在用，每天中午11時有禱告，聖殿山就要關門，觀光客不得進入)，以及基督徒的聖墓教堂和苦路。地形、地勢上而言，耶路撒冷有3道明顯的山谷貫穿：汲淪谷(經過舊城以東，將橄欖山與城市隔開)、欣嫩谷(在耶路撒冷的西面)和泰羅普河谷(位於西北方，由今天大馬士革門的位置，向南-東南貫穿古城注入西羅亞池)，在耶路撒冷城南交叉。耶路撒冷的西面60公里就是特拉維夫和地中海，東面35公里是地球表面的最低點死海。往南可達伯利恆。(如下圖)。

(如圖：右邊是汲淪谷，左邊是欣嫩谷。往北方看去有一平台就是聖殿山，在該處有金頂清真寺和阿克薩清真寺)。

(這張是畫家之圖更清楚表達。右邊是汲淪谷，左邊是欣嫩谷。北方是聖殿區。另外要說的是中間狹小的地方分割了上城(今日的耶路撒冷古城)與下城(是大衛之城所在地。因奧圖曼土耳其帝國的蘇里曼大帝主後1540年重建古城時未將她納入城內，今日她就在城外了)。

(圖：就是聖殿山一平台，在該處有金頂清真寺(兩個傳統：一是亞伯拉罕獻以撒的地方。清真寺下方有一塊巨大磐石。又傳是至聖所所在地。另一是穆漢默德生天的地方)和阿克薩清真寺回教哈里發亞瓦立得(奧瑪之子)建造，主後725年完成)。

耶路撒冷的簡史如下：

　　大衛時代(約主前1000年)是耶布斯人(他們可能是迦南人的族群之一，早在約書亞之前 (約書亞11章3節, 12章10節))所在地。撒母耳記下5章6-10節(歷代志上11章4-9節)記載，大衛的勇士們從水溝(可能是今日考古所發現的華倫井道，吸取基訓水源)進城(保障)，奪取這城。後來將她改名為：「大衛之城(the city of David)」。所羅門時期將此地區往北推，建築聖殿(本是皇家的後花園，沒向外公開)。

　　主前第八世紀，希西家時為抵抗亞述大軍，擴展這城的防線，建新牆(寬牆)，引水道入城(希西家水道，今日可進入水道體驗一下當代的大工程，長約510公尺，列王記下20章20節，如下二圖，水道走向與水道內)，…等等。增大了這城的防禦與居住面積。雖逃過亞述的圍成。可惜未能阻擋巴比倫尼布甲尼撒的攻擊，南國猷大亡於主前587年。耶路撒冷經歷第一次被毀。

　　波斯古列王讓被擄的得以回歸，在尼西米，以斯拉時期重修城牆。至馬加比時代(哈斯摩尼王朝)，已將城牆向西，向北拓展。至大希律時期(主前40年)擴建耶路撒冷聖殿與城牆等事工(為討好猶太人，爭取支持)。現在遺留下來的聖殿平台(面積約144,000平方公尺，20個足球場之大。南北長約485公尺，東西約460公尺)與西牆(哭牆，聖殿西牆坑道(值得參觀))都是他的作品(所用的巨石約有400公噸，長14.5公尺，寬3公尺，厚5公尺(在西牆坑道內，見下圖)，這些石頭都有加邊10-12公分邊緣，考古它稱為希律邊，因這是他所用的石頭的記號)。

　（西牆坑道內的希律巨石)

　　但這雄偉的建築也抵不過強大的羅馬帝國軍隊。猶太人第二次反叛，引起羅馬皇帝哈德良(主後135年)時揮軍平息叛變，驅逐猶太人(從此猶太人就散居世界各國，Diaspora，直到二次大戰後1948年聯合國准他們重新建國。)，不准猶太人進入。並將耶路撒冷改建成羅馬城，稱之愛利亞加比多連 (Aelia Capitolina )。此後沒多大改變，直至奧圖曼土耳其帝國的蘇里曼大帝主後1540年重建古城，改變聖殿，城牆，城門(設有8個，其中最為出名的是大馬士革門(北面出城門直通敘利亞的大馬士革，因而得名。如下圖)，約帕門(西面大道直通約帕海港，因而得名。如下圖)，與錫安門)，等等，但蘇里曼大帝為將大衛之城圍入城內直到今日(她都在城外)。