2020年新倍加年度宣教會議在新竹聖經學院舉行。(林佳靜攝)

　台灣基督長老教會總會「一領一‧新倍加宣教推動中心」8月31日在新竹聖經學院舉行2020年新倍加年度宣教會議。為了回顧一領一‧新倍加宣教運動十年來的事工成果，及擬訂未來的宣教策略，第一天的會議特別邀請台大社會系教授蘇國賢主講專題，分析台灣教會現況。並由總會「一領一‧新倍加宣教推動中心」執行幹事蔡南信牧師報告十年來總會、中會推動的成果。

　總會議長Abus Takisvilainan在開會禮拜中，提醒與會者「認同、委身、成長」一直是台灣基督長老教會宣教的總目標。第55屆總會通常議會宣布啟動一領一宣教運動，也是因為長老教會發現，台灣過度重視經濟發展，崇尚物質主義，導致人們心靈缺乏，對自己的國家、族群缺乏認同感，對於所處的土地與文化不瞭解，迷失自我，也沒有使命感。Abus牧師提到，台灣長老教會宣教邁入155週年，感謝上帝在這一百多年來，藉著國外宣教師的認同和委身，在台灣各地設立醫院、學校。她認為，教會要幫助信徒建立歸屬感，讓他們打從心裡認同長老教會，並在教會中真正的委身，培養有使命感的基督徒。

台大社會系蘇國賢教授分享台灣教會現況調查(林佳靜攝)

　為了更精準的了解台灣教會現況，2012年，蘇國賢教授帶領團隊展開第一次的基督徒信仰調查，為了更了解台灣教會的宗派分佈，他們透過民調中心打了22萬通電話，終於找到1204個有效代表全台灣基督徒的樣本。2015年訪問1218位教會領袖。2017年又做了第二次基督信仰調查，以了解教勢變化。另外，1985年開始，科技部補助台灣社會調查，共累積了14萬位受訪者，可從社會變遷的角度了解台灣基督徒人口的現況。

　根據2012年的調查，台灣民眾的宗教信仰，佛教佔28%，基督宗教6%，道教20％，無信仰者45%。2017年台灣民眾宗教信仰，佛教佔27%，基督宗教6%，道教21％，無信仰者46%。聲稱自己信仰基督者有12.5%幾乎沒參加主日崇拜。聲稱自己信仰基督教者，有10%的人尚未受洗。台灣基督徒在過去二十年有微幅成長的趨勢。從台灣基督教會宗派的分佈來看，傳統的本地教會有33%（長老會28%，真耶穌教會與聖教會5%），傳統國語教會佔30%（信義會3%，浸信會7%，其他傳統國語教會10%），新興教會佔20% (靈糧堂7%，其他新興教會13%)。

　根據調查發現，「15歲」是信仰態度轉變的關鍵時刻。有將近八成的人從15歲至今沒有改變信仰立場。基督徒15歲的4.1%成長到目前的5.6%，蘇國賢教授說，教會年輕人若沒有流失，目前基督徒人數應該會有7%。而15歲時信仰基督宗教者轉出至不同信仰的改宗機率，有19%變成「無信仰者」，13%改信其他宗教，改宗及流失的機率高於「佛道民間」信仰。目前的基督徒僅有四成的人在15歲已經成為基督徒，從無信仰及民間信仰轉入基督教的比例高於佛教及道教。

　台灣家庭中與父母親有相同信仰的比例高達90.9%，顯示信仰是以家庭為單位。父親為無信仰者，母親有三成的機率有宗教信仰，父親為基督徒，母親有八成機率為基督徒，比其他宗教父母為同一信仰的機率低。

　調查結果認為，家庭對於信仰的傳承十分重要，減少下一代的流失，教會人數就會增長。光靠生育增長是不可行的。父母為無信仰者或民間信仰者，轉入基督信仰的機率高。

　蘇教授也提到，教會與社會的距離，值得教會牧長省思。他以美國教會分成自由與保守派的兩大陣營面對世界的立場為例，提醒台灣教會面對社會多元價值，對於一些具爭議性的社會議題，如墮胎、安樂死、死刑、性別等相關議題，要極早做準備如何因應。蘇教授說，對於長期參與台灣民主化運動、在政治改革上十分激進自由的長老教會而言，「保守」的標籤，應該是令人難以接受的身分認同。如何治理教會，帶領敬拜及擬定宣教的策略固然很重要，但信徒更仰賴教會牧師如何詮釋聖經文本，以幫助信徒面對社會價值的變化與衝突。

　總會「一領一‧新倍加宣教推動中心」執行幹事蔡南信牧師在新倍加運動的成果報告表示，新倍加運動的發想，始於2008年12月傳道委員會於新竹聖經學院召開的「邁向150週年的傳道事工」懇談會。2009年2月，總會傳道委員會通過由高雄中會提案的「台灣基督長老教會設教150週年新倍加運動」，決議銓派小組，評估可行性。2010年4月，第55屆總會通常議會宣佈啟動「一領一新倍加宣教運動」。

　蔡南信牧師說，新倍加運動除了擬定量化成長的目標，更著重質的成長，推動整全宣教六面向：宣揚福音、培育上帝兒女、愛心服事、社會改造、關懷受造界、福音與文化；陸續舉辦生命分享會、推動門徒培育事工、特色教會觀摩、高齡關懷事工、出版原住民福音小冊等，由總會和中會一起來推甕，已有豐碩的成果。

總會「一領一‧新倍加宣教推動中心」執行幹事蔡南信牧師分享新倍加運動的成果報告

　蔡南信牧師指出，根據教勢統計，十年來整體成長1.12%。從2007年和2017年台灣基督長老教會教勢統計的出席禮拜人數來看，49人以下的小型教會約40%；50-99人的中型教會約30%；100-199人的中大型教會約20%；200人以上的大型教會佔10%。台灣基督長老教會多達七成屬於中小型教會，原住民教會比平地教會的比例更高，超過八成，十年間幾乎沒有變化。

　大部分中小型教會的特色是穩定性高，而不是立即性的激變，帶來人數急速成長，雖然比例沒有改變，但各類型教會都有成長，共增加70間教會，是正面的現象。小型教會改變的關鍵在於重視未信者的心靈需要，及教會領導，要按著小型教會的特質牧養，不用一味仿效大型教會的牧養方式。

　聽完總會報告，七星中會濟南教會黃春生牧師回應表示，去年濟南教會開始關心香港議題，沒想到有許多社會青年跑到教會來。濟南教會因位於立法院旁邊，舉辦國會查經班，也吸引立法院的助理參加。他認為，教會在不同處境下，可以做不同的事工與宣教，唯一不變的是愛的本質。

　嘉義中會新營教會陳天償牧師則提醒眾牧者，傳福音不能僅止於靈魂得救而已，福音更大的使命是轉化社會。教會不能對社會議題、環保問題漠不關心，要效法馬偕博士關心台灣人民醫療的需要一樣，關心台灣人民的生活問題。也有牧者提醒，希望總會多傾聽不同意見者的聲音，對於政治立場不同的地區，也需要總會幫助教會來面對。泰雅爾中會寒溪教會黃志堅牧師則對蘇教授的調查很有共鳴，他也認為，15歲以前的牧養很重要，15歲之後，教會青年往都市發展，需要跟平地教會或都原教會無縫接軌，部落也需要都市青年回到部落做團隊的事奉。