「寒冬中，只要能喝碗熱湯就很幸福了！」第52屆大專聖經神學研究班，在台南麻豆真理大學全力配合及籌委、行政同工的細心預備下，端出一道道熱騰騰的食物，讓400位大專學生及輔導同桌共餐，就像來自南非的宣教師、台南神學院新約教授鄧開福老師所說的，當初耶穌也是差遣門徒到人家中作客，接受熱情的款待，分享福音的信息，宛如一起餐桌團契。

神研班的最後晚餐（林佳靜攝）

　第52屆大專神研班總召邱敏郁牧師表示，原本這次研經的範圍輪到羅馬書，為了配合長老教會宣教150週年，特別改為使徒行傳，整個營會節目策畫都是由學生籌委同工主導，共有6場專講與23個工作坊，內容相當精彩。活動期間，各組都安排輔導全程參與，跟學員一同研經、一起生活。第一講由盧俊義牧師帶領學生認識聖經和長青的查經方法；第二講由台南中會鹽行教會梁哲懋牧師帶領使徒行傳導論，幫助學生清楚看見作者意圖表達的神學重點。第三講邀請香港中文大學崇基學院神學院前院長盧龍光牧師談「保羅在外邦的宣教策略」。週三晚上的專講前，高雄大專中心工作者陳麗華牧師特別邀請神秘嘉賓，由前台南神學院院長駱維道牧師親自教唱多首「非裔美人靈歌」，引起學生熱烈迴響，感覺非常新鮮。

前台南神學院院長駱維道牧師親自教唱多首「非裔美人靈歌」（林佳靜攝）

七星中會和平教會石素英牧師主講「使徒行傳中的聖靈工作」。（林佳靜攝）

穿越傳統與聖靈會遇

　第四講由七星中會和平教會石素英牧師導覽「使徒行傳中的聖靈工作」。石素英牧師是德國海德堡大學神學博士，曾任台灣神學院系統神學助理教授，並主編過《穿越傳統的激烈神聖會遇》─台灣基督長老教會靈恩運動的訪談紀錄。

　石牧師首先從使徒的宣講切入，包括彼得、司提反和保羅都被聖靈充滿，宣告福音必須要在猶太人和外邦人中被傳揚。接著說明聖靈降臨在耶路撒冷的會眾中，打破一切隔閡的牆，上帝的靈直接感動不同階層、性別、年齡的人。使徒也轉往外邦人當中行神蹟奇事。保羅和巴拿巴蒙聖靈引導，踏上宣教旅程，耶路撒冷會議最後終於決定外邦基督徒不必受割禮。

　石素英牧師也概略提到靈恩運動及愛德華茲的看法。她認為，使徒行傳的最重要工作是讓使徒看見耶穌所應許要來的聖靈降臨，並連結舊約先知傳統與新約的向外邦人傳福音，以實現上帝的應許。伴隨著使徒受到聖靈的澆灌，不論在耶路撒冷或是外邦，總有神蹟奇事發生，也有人的軟弱和不足。在Q&A時間，學生針對靈恩運動及靈恩現象提出許多問題，包括宣教與文化霸權的問題、如何分辨聖靈的感動或是自己的感覺、為什麼靈恩派對屬靈爭戰那麼有興趣？方言及聖靈擊倒等等。

台灣神學院神學系主任魏連嶽老師主講「被當代教會所遺忘的初代教會」。（林佳靜攝）

學習早期基督教歷史的重要性

　第五講邀請台灣神學院神學系主任魏連嶽老師主講「被當代教會所遺忘的初代教會」。魏連嶽老師是英國愛丁堡大學神學院博士，研究領域包括教父學（Patristics）、教會歷史、基督教思想史、基督教夢學等。他首先幫助學生瞭解初代教會及早期基督教歷史的重要性。「你的信仰不是你現在的教會給你的」，魏連嶽老師說，「我們的崇拜儀式、靈修操練全部來自早期基督教信仰」，舉凡在主日崇拜中所恭讀的使徒信經、洗禮及領聖餐的儀式等等，在聖經中並沒有記載。他認為，認識教會的歷史，才能知道我們的過去、現在和將來，及明白應該如何走向未來。

　他概略介紹所謂的「教父」，泛指新約作者之外的早期基督教作家，特別是那些被早期教會公認在信仰、聖禮、教義、靈修及神學方面有傑出貢獻的基督教思想家。他認為，基督教的信仰在本質上是一種「群體」的信仰，乃是建立在基督教社群對於聖經理解有著共同的信念的基礎上。若是華人教會不在意教父所傳承下來的信仰遺產，結果很可能會偏離「大公教會」的正統。在基督教傳統中，所謂的「教義」是由「四大信經」內容與「七次大公會議」所達成的共識。學習早期基督教歷史，可以幫助我們認識神，並為祂作見證。魏連嶽老師也帶來許多圖片，說明希臘文XP、IC XC、耶穌魚符號及許多名畫中耶穌手勢的由來，提起學生的興趣。

台南神學院鄧開福老師主講「從使徒行傳看宣教的理論與實務」。(林佳靜攝)

學作客人，向人分享生命故事

　第六講邀請前台灣神學院新約教授、下學期即將到台南神學院任教的鄧開福老師主講「從使徒行傳看宣教的理論與實務」。鄧開福牧師來自南非，1988年以內地會宣教師的身份來到台灣，兩年後和來自瑞士的蘇恩惠姊妹結婚，育有2個女兒，住過台灣、德國和新加坡。

　鄧開福牧師以路加福音中，耶穌作為客人的隱喻，開啟學生認識耶穌及其使命的新眼光。鄧開福牧師說，耶穌的門徒並不是特別聰明的人，但因為他們每天都和耶穌一起生活，一同吃喝，而成為第一批見證者，領受主耶穌的大使命，宣揚上帝國，醫治病人。然而，沒想到耶穌傳福音的方式，竟是差遣門徒去作客人，接受他們聽眾的熱情款待，如同羊羔進入狼群，毫無抵抗能力，將自己放在軟弱的位置。不帶錢囊、不帶口袋，也不帶鞋。人家招待什麼就吃什麼。到了人家家裡，就宣告平安臨到這個家。若不受歡迎，就跺掉腳上的塵土，表示腳還沒有潔淨。

　鄧開福牧師說，在所有的文化中，好客的人都會為客旅提供住處、供應食物及能過夜的床舖，以保護旅人的安全。客人的光臨，雖然免不了會影響主人日常規律的生活，但也會帶來新鮮事，帶來好消息。

　鄧牧師說，耶穌在聖殿講完道，許多人喜歡邀請他吃飯，對於耶穌來說，有住的地方或是食物都不是重點，耶穌喜歡花時間與人們同桌共餐，「餐桌團契」才是最重要的核心。在接受款待的同時，客人耶穌也會擺上自己的禮物，宣講天國的福音，又巧妙的變換了位置，變成主人祝福人，藉著分餅及權能醫治與他們同在。

　鄧牧師說，彼得也曾以客人的身分待在硝皮匠西門的家裡，領受從天上來的異象，並為外邦人哥尼流施洗。保羅的宣教旅程，也曾接受賣紫色布匹呂底亞的款待，讓他在腓立比進行宣教事工時沒有後顧之憂。剛好最後一天晚上，神研班的最後晚餐是以buffet自助餐的形式，菜色豐富多樣，學生和輔導們同桌共餐，更能體會餐桌團契的意義。

總會大專事工委員會幹事王榮義牧師引領學生們「用心聽見馬其頓的呼聲」。(林佳靜攝)

用心聽見馬其頓的呼聲

　神研班第五天，籌委同工很用心設計獻心會，為了幫助學員體驗使徒和宣教師到不同文化、不同語言的地方宣教的甘苦，特別設計跑關活動。譬如，在神秘的地下室，矇眼走過一段路，辱罵、嘲笑、尖叫、哭喊和皮帶鞭打的聲音不絕於耳。在消失的密室，默想觀看早期宣教師的故事，在泰澤音樂和燭光中靜默禱告，蓋下手印，立約成為宣教足跡的一部分。接著又比手畫腳、含水說話，體會異文化宣教的困難。最後，學員紛紛回到大堂，拾取種子，拿起卡片，寫下要對主說的話，並讓輔導為他們祝福禱告。

　最後一天早上的差遣禮拜，由總會大專事工委員會幹事王榮義牧師引領學生們「用心聽見馬其頓的呼聲」，問問自己，究竟那位馬其頓人是誰？王牧師勉勵學生們，想要踏上宣教的旅程，必須先預備好自己，讓主的愛充滿，才能走得更遠，活出佳美的腳蹤。

　第53屆大專神研班，已確定於2016年1月25日至1月30日在台南麻豆真理大學舉辦，報名人數將提高為350人，研經範圍是羅馬書。

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在泰澤音樂及燭光中靜默觀看宣教師的故事（林佳靜攝）

小組合作演出司提反的故事（林佳靜攝）

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